Câu1:

Trong đoạn trích bài thơ Đất nước của Bằng Việt, hình tượng đất nước hiện lên vừa cụ thể, gần gũi, vừa mang ý nghĩa khái quát sâu sắc. Đất nước trước hết được cảm nhận qua những hình ảnh đời thường sau chiến tranh: con đường, nhịp cầu mới, em bé đến lớp, cô gái may áo cưới. Đó là đất nước đang hồi sinh, đang vươn dậy mạnh mẽ từ đau thương, mất mát. Đồng thời, đất nước còn là kết tinh của biết bao hi sinh thầm lặng trong chiến tranh: “triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi”, những đêm không đèn, những chuyến phà mùa mưa. Qua đó, tác giả khẳng định đất nước không phải là khái niệm trừu tượng mà được làm nên từ máu xương, mồ hôi, nước mắt và lòng dũng cảm của nhân dân qua nhiều thế hệ. Đặc biệt, hình tượng “vị ngọt” ở cuối đoạn thơ gợi lên thành quả của độc lập, tự do, hòa bình – kết tinh từ Cách mạng Tháng Tám và các cuộc kháng chiến gian khổ. Như vậy, hình tượng đất nước trong bài thơ vừa mang vẻ đẹp anh hùng, vừa chan chứa ân tình, khơi dậy niềm tự hào, biết ơn và trách nhiệm của mỗi con người hôm nay.

Câu2:

Lịch sử dân tộc là dòng chảy dài của những biến cố lớn lao và những hi sinh thầm lặng. Có ý kiến cho rằng: “Chúng ta không xúc động trước những bài giảng lịch sử. Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử.” Đây là một nhận định sâu sắc, gợi ra cách tiếp cận nhân văn và giàu cảm xúc đối với lịch sử.

Trước hết, cần hiểu rằng “bài giảng lịch sử” thường mang tính khái quát, trình bày sự kiện, mốc thời gian, số liệu. Những điều đó cần thiết cho việc ghi nhớ và nhận thức, nhưng nếu chỉ dừng lại ở kiến thức khô khan, lịch sử dễ trở nên xa vời, khó chạm tới trái tim con người. Trong khi đó, “những người làm nên lịch sử” chính là những con người cụ thể bằng xương bằng thịt: những chiến sĩ ra trận không trở về, những bà mẹ tiễn con đi mà không hẹn ngày gặp lại, những em bé lớn lên giữa bom đạn. Khi lịch sử được nhìn qua số phận con người, nó trở nên sống động, chân thực và dễ lay động lòng người hơn.Chúng ta xúc động trước những người làm nên lịch sử bởi ở họ hội tụ những giá trị cao đẹp nhất của con người: lòng yêu nước, tinh thần hi sinh, ý chí kiên cường và khát vọng sống. Một con số “triệu tấn bom rơi” có thể gây ấn tượng, nhưng hình ảnh một em bé vẫn đến lớp trong chiến tranh hay một cô gái bước ra từ công sự để may áo cưới lại khiến ta nghẹn ngào. Chính cảm xúc ấy giúp lịch sử không chỉ được “biết” mà còn được “cảm”, được khắc sâu trong tâm hồn.Tuy nhiên, ý kiến trên không có nghĩa là phủ nhận vai trò của những bài giảng lịch sử. Vấn đề nằm ở cách truyền tải. Khi lịch sử được kể bằng câu chuyện về con người, bằng những thân phận, lựa chọn và hi sinh cụ thể, bài giảng lịch sử sẽ trở nên có hồn, giàu sức lay động. Lịch sử lúc ấy không còn là những trang sách cũ mà là bài học sống động về trách nhiệm, đạo đức và lòng yêu nước.Đối với thế hệ trẻ hôm nay, việc xúc động trước những người làm nên lịch sử giúp chúng ta biết trân trọng quá khứ, sống biết ơn và có trách nhiệm hơn với hiện tại. Đó cũng là cách để lòng yêu nước không dừng lại ở cảm xúc nhất thời, mà trở thành hành động cụ thể: học tập nghiêm túc, sống tử tế, góp phần xây dựng đất nước hòa bình và phát triển.

Tóm lại, lịch sử trở nên bất tử không chỉ nhờ những trang sách mà còn nhờ những con người đã sống, chiến đấu và hi sinh cho nó. Khi biết xúc động trước những con người ấy, chúng ta mới thực sự hiểu, yêu và tiếp nối lịch sử dân tộc mình.

Câu1:

-Đoạn trích được viết theo thể thơ tự do.

- Dấu hiệu nhận biết là số chữ trong mỗi dòng thơ không đều, nhịp điệu linh hoạt, cách gieo vần không cố định, câu thơ dài ngắn khác nhau, phù hợp với việc bộc lộ cảm xúc và suy nghĩ một cách tự nhiên, phóng kh

Câu2:

Đoạn thơ thể hiện niềm xúc động, tự hào và tin yêu sâu sắc của nhân vật trữ tình đối với đất nước sau chiến tranh. Đó là cảm xúc vừa bồi hồi khi nhớ lại những năm tháng gian khổ, hi sinh, vừa lạc quan, tin tưởng vào sức sống, sự hồi sinh và tương lai tốt đẹp của dân tộc trong hòa bình.

Câu3:

-Trong đoạn thơ, tác giả sử dụng biện pháp tu từ đối lập (tương phản) giữa hiện tại hòa bình (“tung tăng vào lớp Một”, “may áo cưới”) và quá khứ chiến tranh khốc liệt (“triệu tấn bom rơi”, “công sự bom vùi”

-Biện pháp này làm nổi bật giá trị của hòa bình hôm nay, cho thấy hạnh phúc bình dị của con người được đánh đổi bằng biết bao đau thương, hi sinh. Qua đó, tác giả bày tỏ niềm trân trọng đối với thế hệ đã đi qua chiến tranh và khơi gợi ý thức gìn giữ, nâng niu cuộc sống yên bình hiện tại.

Câu4:

Vị ngọt” trong câu thơ cuối là vị ngọt của độc lập, tự do, hòa bình và hạnh phúc mà dân tộc ta đang được hưởng. Vị ngọt ấy có được từ Cách mạng Tháng Tám, từ những năm tháng chiến đấu gian khổ, hi sinh xương máu của bao thế hệ cha anh trong các cuộc kháng chiến vì Tổ quốc.

Câu5:

Đoạn trích giúp ta nhận ra rằng lòng yêu nước là cội nguồn của sức mạnh dân tộc. Yêu nước không chỉ thể hiện trong những năm tháng chiến tranh bằng sự hi sinh quên mình, mà còn được tiếp nối trong hòa bình bằng ý thức trân trọng quá khứ, sống có trách nhiệm với hiện tại và tương lai. Lòng yêu nước giúp con người biết ơn những hi sinh đã qua, từ đó sống tốt hơn, cống hiến nhiều hơn cho đất nước. Với thế hệ trẻ hôm nay, yêu nước chính là học tập nghiêm túc, lao động sáng tạo, giữ gìn những giá trị văn hóa, lịch sử và góp phần xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh.

Câu1:

Văn bản Cái đẹp trong truyện ngắn “Muối của rừng” của Nguyễn Huy Thiệp có tính thuyết phục cao nhờ sự kết hợp hài hòa giữa lập luận rõ ràng, dẫn chứng tiêu biểu và giọng điệu giàu cảm xúc. Trước hết, người viết xác định đúng luận đề và triển khai hệ thống luận điểm mạch lạc, tập trung làm nổi bật các biểu hiện của cái đẹp: vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp của sự hướng thiện và sự hài hòa giữa con người với thiên nhiên. Các luận điểm được làm sáng tỏ bằng những chi tiết, hình ảnh cụ thể trích từ tác phẩm, đặc biệt là quá trình thức tỉnh lương tri của nhân vật ông Diểu, khiến lập luận trở nên xác thực và sinh động. Bên cạnh đó, cách phân tích tinh tế, giàu cảm xúc giúp người đọc không chỉ hiểu mà còn đồng cảm với thông điệp nhân văn của truyện ngắn. Giọng văn nhẹ nhàng, sâu lắng, thể hiện sự trân trọng cái đẹp và niềm tin vào khả năng hướng thiện của con người cũng góp phần tăng sức thuyết phục cho văn bản. Nhờ vậy, bài viết không chỉ là một văn bản nghị luận văn học chặt chẽ mà còn có giá trị gợi suy ngẫm sâu sắc đối với người đọc.

Câu2:

Trong những năm gần đây, trên mạng xã hội xuất hiện ngày càng nhiều clip ghi lại hình ảnh các bạn trẻ tự nguyện thu gom rác thải tại ao hồ, chân cầu, bãi biển ở nhiều địa phương trên cả nước. Hiện tượng này không chỉ lan tỏa mạnh mẽ trên không gian mạng mà còn mang ý nghĩa xã hội tích cực, đáng để suy ngẫm và trân trọng từ góc nhìn của người trẻ hôm nay.

Trước hết, những clip thu gom rác phản ánh ý thức trách nhiệm của một bộ phận giới trẻ đối với môi trường sống. Giữa thực trạng ô nhiễm môi trường ngày càng nghiêm trọng, khi rác thải sinh hoạt và rác nhựa tràn lan khắp nơi, hành động trực tiếp xắn tay áo dọn rác cho thấy người trẻ không thờ ơ, không đứng ngoài các vấn đề chung của cộng đồng. Họ lựa chọn hành động thay vì chỉ dừng lại ở lời kêu gọi hay những khẩu hiệu mang tính hình thức.Không chỉ dừng lại ở ý nghĩa bảo vệ môi trường, những clip ấy còn mang giá trị lan tỏa nhận thức và truyền cảm hứng. Mạng xã hội vốn là nơi giải trí, nhưng khi được sử dụng đúng cách, nó trở thành công cụ hữu hiệu để kết nối những con người có cùng lý tưởng sống đẹp. Một video ngắn ghi lại cảnh thu gom rác có thể khiến hàng nghìn, thậm chí hàng triệu người xem phải suy nghĩ lại về thói quen xả rác bừa bãi của mình. Từ đó, ý thức bảo vệ môi trường được đánh thức và lan rộng trong cộng đồng.Tuy nhiên, cũng cần nhìn nhận hiện tượng này một cách tỉnh táo. Một số ý kiến cho rằng có bạn trẻ tham gia dọn rác chỉ để “làm nội dung”, câu view, câu like. Dù động cơ ban đầu có thể chưa hoàn toàn trong sáng, nhưng không thể phủ nhận kết quả tích cực mà những hành động ấy mang lại: môi trường được làm sạch hơn, xã hội được nhắc nhở mạnh mẽ hơn về trách nhiệm chung. Điều quan trọng là sau những clip lan truyền ấy, người trẻ có duy trì được hành động lâu dài, có biến việc bảo vệ môi trường thành lối sống thường nhật hay không.Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng mỗi chúng ta cần chuyển từ việc “xem clip” sang “làm theo clip”. Bảo vệ môi trường không phải là điều gì to tát: không xả rác bừa bãi, phân loại rác, hạn chế đồ nhựa dùng một lần, hay đơn giản là tham gia một buổi dọn vệ sinh cùng bạn bè. Khi người trẻ chủ động hành động, môi trường sống không chỉ được cải thiện mà còn góp phần xây dựng một xã hội văn minh, nhân ái hơn.

Tóm lại, những clip ghi lại quá trình thu gom rác của các bạn trẻ là hình ảnh đẹp, giàu ý nghĩa trong đời sống hiện đại. Đó không chỉ là câu chuyện về môi trường, mà còn là minh chứng cho tinh thần trách nhiệm, ý thức cộng đồng và khát vọng sống đẹp của thế hệ trẻ hôm nay.

câu1:

Luận đề của văn bản là: Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp, cụ thể là vẻ đẹp của thiên nhiên, vẻ đẹp của sự hướng thiện và sự hài hòa giữa con người với thiên nhiên được thể hiện qua quá trình thức tỉnh, thay đổi nhận thức và hành động của nhân vật ông Diểu.

câu2:

Một câu văn thể hiện rõ tính khẳng định là:“Rõ ràng cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức, suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó.”

câu3:

và nhan đề của văn bản Nhan đề “Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp” có mối quan hệ chặt chẽ với nội dung văn bản. Nhan đề đã khái quát và định hướng toàn bộ nội dung nghị luận, tập trung làm sáng tỏ những biểu hiện khác nhau của “cái đẹp” trong truyện ngắn như: vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp tâm hồn con người, vẻ đẹp của sự hướng thiện và sự hòa hợp giữa con người với thiên nhiên. Nội dung văn bản triển khai đúng và sâu sắc luận điểm đã được gợi ra từ nhan đề.

câu4:

Biện pháp tu từ liệt kê trong câu văn đã tái hiện sinh động và cụ thể sự đa dạng, phong phú của thiên nhiên rừng núi với các loài muông thú, cảnh vật và trạng thái khác nhau. Đồng thời, phép liệt kê còn làm nổi bật sự đối lập gay gắt giữa vẻ đẹp yên bình, giàu sức sống của thiên nhiên với tiếng súng săn dữ dội và nỗi đau đớn, kinh hoàng của loài 

câu5:

Qua văn bản, người viết nhằm khẳng định giá trị nhân văn sâu sắc của truyện ngắn Muối của rừng, đồng thời đề cao vẻ đẹp của thiên nhiên và khả năng cảm hóa, thức tỉnh con người. Quan điểm của người viết rõ ràng, nhất quán: con người cần sống hài hòa với thiên nhiên, tôn trọng sự sống và hướng tới những giá trị thiện lương. Tình cảm của người viết thể hiện sự trân trọng, đồng cảm với nhân vật ông Diểu trong hành trình tự nhận thức, cũng như niềm tin vào cái đẹp, cái thiện trong con người. Văn bản vì thế mang giọng điệu sâu lắng, giàu cảm xúc và thấm đẫm tinh thần nhân đạo.