Thời Hùng Vương thứ sáu, giặc Ân xâm lược. Ở làng Gióng, có một chú bé ba tuổi nhưng không biết nói, biết cười. Khi sứ giả vua Hùng rao tìm người tài đánh giặc, chú bé bỗng cất tiếng xin vua rèn cho ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt. Từ đó, chú lớn nhanh như thổi nhờ cơm gạo của dân làng. Khi giặc đến, Gióng cưỡi ngựa sắt, mặc giáp sắt, vung roi sắt ra trận. Roi gãy, Gióng nhổ tre bên đường tiếp tục đánh tan quân giặc. Đuổi giặc đến núi Sóc Sơn, Gióng cởi bỏ giáp rồi bay về trời. Để nhớ ơn, vua phong là Phù Đổng Thiên Vương và lập đền thờ.

Câu chuyện được kể theo ngôi thứ ba, tức là người kể chuyện giấu mình, gọi tên các nhân vật là "Aưm", "mẹ của cậu". Aưm có một hoàn cảnh rất đáng thương và khó khăn:Từ láy: xơ xác, thiêm thiếp, vàng hoe, lũ lượt.

Trong các truyện cổ tích Việt Nam, Thánh Gióng là câu chuyện em đã được đọc.Thời Hùng Vương thứ sáu, giặc Ân xâm lược. Ở làng Gióng, có một chú bé ba tuổi nhưng không biết nói, biết cười. Khi sứ giả vua Hùng rao tìm người tài đánh giặc, chú bé bỗng cất tiếng xin vua rèn cho ngựa sắt, roi sắt, áo giáp sắt.

Văn bản trên được viết theo thể thơ lục bátBiện pháp tu từ nhân hóa trong dòng thơ "Nghe trăng thở động tàu dừa" có tác dụng làm cho vầng trăng sống động, có sức sống và cảm xúc như con người, đồng thời tạo ra sự liên tưởng thú vị giữa sự chuyển động nhẹ nhàng, nhịp nhàng của vầng trăng với nhịp thở của con người, giúp diễn tả vẻ đẹp lung linh, huyền ảo của trăng đêm. Biện pháp tu từ nhân hóa trong dòng thơ "Nghe trăng thở động tàu dừa" có tác dụng làm cho vầng trăng sống động, có sức sống và cảm xúc như con người, đồng thời tạo ra sự liên tưởng thú vị giữa sự chuyển động nhẹ nhàng, nhịp nhàng của vầng trăng với nhịp thở của con người, giúp diễn tả vẻ đẹp lung linh, huyền ảo của trăng đêm. Đêm nay thầy ở đâu rồi