.

.

Câu 1 Trong bối cảnh toàn cầu hóa diễn ra mạnh mẽ, việc giữ gìn và bảo vệ những nét đẹp văn hóa truyền thống trở thành trách nhiệm quan trọng của mỗi người Việt Nam, đặc biệt là giới trẻ – những chủ nhân tương lai của đất nước. Ý thức bảo vệ văn hóa truyền thống trước hết thể hiện ở sự trân trọng các giá trị xưa như tiếng Việt, trang phục dân tộc, phong tục lễ hội, ẩm thực, tín ngưỡng và các di sản văn hóa vật thể cũng như phi vật thể. Thanh niên ngày nay cần chủ động tìm hiểu lịch sử, hiểu được nguồn gốc và ý nghĩa của các giá trị tinh thần ấy để hình thành tình yêu và niềm tự hào dân tộc. Bên cạnh đó, giới trẻ cần có hành động cụ thể: ứng xử văn minh khi tham gia lễ hội, không mê tín; mặc áo dài trong dịp truyền thống; giữ gìn tiếng Việt trong giao tiếp; tham gia các hoạt động bảo tồn di sản. Quan trọng hơn, họ còn phải biết chọn lọc văn hóa ngoại lai, tiếp thu cái mới nhưng không đánh mất bản sắc dân tộc. Khi giới trẻ có ý thức đúng đắn, văn hóa truyền thống không chỉ được bảo vệ mà còn được làm mới, được lan tỏa sâu rộng trong cuộc sống hiện đại. Đó cũng là cách để mỗi người gìn giữ cội nguồn và khẳng định vị thế văn hóa Việt Nam trên trường quốc tế. Câu 2 Bài thơ trên là một khúc ca nhẹ nhàng, trong trẻo về tình bà cháu – thứ tình cảm thiêng liêng, mộc mạc mà sâu nặng trong tâm hồn người Việt. Bằng giọng thơ dung dị, hình ảnh giàu cảm xúc và cấu trúc bài thơ gợi hoài niệm, tác giả đã tái hiện một buổi chiều quê tuổi thơ trên chiếc xe đạp của bà, để từ đó khắc họa vẻ đẹp của tình thân – như hai “Mặt Trời” soi sáng đời cháu. Trước hết, bài thơ thể hiện một nội dung giàu ý nghĩa: đó là nỗi nhớ thương da diết về tuổi thơ gắn với người bà tảo tần. Hình ảnh “khói chiều cõng một hoàng hôn” mở ra một không gian quê yên bình, gợi chút buồn man mác của buổi chiều tan học. Trong khung cảnh ấy, “bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay” – hình ảnh đầy chất thơ, vừa hiện thực vừa giàu tính biểu tượng. Bà không chỉ cõng cháu trên xe mà còn nâng đỡ cả tâm hồn trẻ thơ, đưa cháu đi qua những năm tháng đẹp nhất đời người. Suốt đoạn thơ, thế giới của em học sinh hiện lên tinh khôi: bạn bè giỡn cười, vườn trái chín, món thịt kho bà nấu, lời hứa điểm mười của ông… Tất cả tạo thành một miền ký ức bình dị, chan chứa yêu thương. Cao trào cảm xúc dồn lên ở khổ cuối: khi trưởng thành, “cháu quên đường về” nhưng chỉ cần “ngẩng đầu” là thấy “hai Mặt Trời dẫn lối”. Hai mặt trời – một thực, một ẩn dụ – tượng trưng cho bà và ông, những người làm ngời sáng con đường đời cháu. Đây là hình ảnh đẹp nhất bài thơ, mang ý nghĩa tri ân sâu sắc dành cho đấng sinh thành dưỡng dục. Về nghệ thuật, bài thơ có nhiều nét đặc sắc. Ngôn ngữ thơ giản dị mà nhiều sức gợi, đậm chất dân gian và mang hồn quê Việt: khói đốt rạ, cỏ đồng, con sông xa, đường mòn, sân nhà. Hình ảnh thơ sử dụng thủ pháp nhân hóa và ẩn dụ rất tinh tế như “khói chiều cõng hoàng hôn”, “bờ vai bà cõng tâm hồn cháu”, “hai Mặt Trời”. Những hình ảnh ấy làm cho thơ vừa gần gũi vừa lung linh. Giọng điệu bài thơ trầm lắng, tha thiết, kết hợp nhuần nhuyễn giữa hoài niệm và hiện tại, giữa lời kể và lời tâm sự. Bố cục được triển khai theo dòng hồi tưởng, đưa người đọc đi từ kỷ niệm tuổi thơ đến suy ngẫm khi trưởng thành, giống như một cuộn phim tuổi thơ chậm rãi trôi qua trong tâm trí. Có thể nói, bài thơ là một bức tranh đầy xúc động về tình bà cháu – thứ tình cảm thiêng liêng nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người. Qua những câu thơ mộc mạc mà giàu tính biểu tượng, tác giả đã nhắc nhở chúng ta trân trọng gia đình, trân trọng những con người đã luôn yêu thương, nâng đỡ ta từ thuở bé thơ. Dù đi đến đâu, ký ức về bà, về quê nhà vẫn là ánh sáng ấm áp dẫn lối cho mỗi hành trình của cuộc đời.

Câu 1. Văn bản giới thiệu về **Quần thể di tích Cố đô Huế**, di sản văn hóa thế giới đầu tiên của Việt Nam. Câu 2. Những phương thức biểu đạt được sử dụng: Thuyết minh(chủ đạo) Miêu tả (miêu tả cảnh quan, kiến trúc) Biểu cảm(bộc lộ niềm tự hào về di sản Huế) Câu 3. Văn bản được coi là văn bản thông tin tổng hợpvì: * Cung cấp thông tin từ nhiều lĩnh vực : kiến trúc, lịch sử, văn hóa, cảnh quan, tín ngưỡng, nghệ thuật. * Giới thiệu khái quát + chi tiết về các công trình: Kinh thành, Hoàng thành, Tử cấm thành, lăng tẩm, đàn tế, đền miếu… * Đưa vào tư liệu văn hóa, sự kiện UNESCO công nhận di sản. → Nhờ tổng hợp nhiều nguồn thông tin, nhiều phương diện khác nhau nên văn bản thuộc kiểu văn bản thông tin tổng hợp Câu 4. Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ sử dụng trong văn bản: → Hình ảnh minh họa: Cố đô Huế Tác dụng: *-Tăng độ trực quan, giúp người đọc hình dung rõ nét vẻ đẹp của di tích. - Tạo sự sinh động, hấp dẫn, hỗ trợ nội dung thuyết minh. - Gợi cảm xúc, làm nổi bật giá trị thẩm mỹ và tầm vóc của di sản. - Làm văn bản thông tin trở nên dễ tiếp nhận, giàu tính thuyết phục. Câu 5. Quần thể di tích Cố đô Huế hiện lên trong văn bản như một di sản văn hóa vô giá của dân tộc. Em cảm nhận sâu sắc rằng Huế không chỉ đẹp ở cảnh quan núi sông hài hòa mà còn đẹp ở chiều sâu văn hóa, lịch sử và kiến trúc độc đáo. Những công trình như Kinh thành, Hoàng thành, Tử cấm thành hay hệ thống lăng tẩm đều thể hiện tài năng, sự sáng tạo của cha ông và phản ánh tâm hồn, tính cách từng vị vua Nguyễn. Em càng thêm tự hào khi biết rằng di sản Huế được UNESCO công nhận, trở thành niềm kiêu hãnh của Việt Nam trước bạn bè thế giới. Qua đó, em thấy trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay là phải trân trọng, bảo vệ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống để di sản của dân tộc được gìn giữ mãi mãi.

Câu 1 Truyện ngắn *Sao sáng lấp lánh* của Nguyễn Thị Ấm gây xúc động sâu sắc không chỉ bởi câu chuyện đầy tính nhân văn mà còn ở những nét nghệ thuật đặc sắc. Trước hết, tác giả xây dựng tình huống truyện đơn giản nhưng giàu sức gợi: câu chuyện tình đẹp mà không có thật của Minh được hé mở trong khoảnh khắc cận kề cái chết, khiến cảm xúc được đẩy lên cao trào. Nghệ thuật kể chuyện kết hợp giữa hồi tưởng và hiện tại giúp câu chuyện liền mạch, chân thật, tạo chiều sâu cho kí ức chiến tranh. Bên cạnh đó, ngôn ngữ mộc mạc, đối thoại tự nhiên, giàu tính khẩu ngữ khiến hình ảnh người lính hiện ra gần gũi, chân chất. Việc sử dụng hình ảnh “vì sao lấp lánh” mang ý nghĩa biểu tượng gợi ánh sáng của niềm tin, của tình đồng đội và vẻ đẹp tâm hồn người lính. Đặc biệt, chi tiết lá thư với dòng chữ run rẩy là điểm nhấn nghệ thuật giàu sức lay động, thể hiện nỗi cô đơn và khát vọng yêu thương thầm kín của người chiến sĩ. Nhờ những thủ pháp kể chuyện giàu cảm xúc ấy, truyện ngắn không chỉ tái hiện chiến tranh khốc liệt mà còn tôn vinh vẻ đẹp nhân hậu, thiêng liêng của những người lính thời ấy. Câu 2 Trong hành trình sống, mỗi con người đều phải đối mặt với những thử thách, mất mát, những thời điểm hoang mang tưởng chừng không thể vượt qua. Chính trong những khoảnh khắc ấy, “điểm tựa tinh thần” trở thành nguồn lực đặc biệt quan trọng, giúp ta đứng vững và tiếp tục bước đi. Điểm tựa tinh thần có thể là gia đình, tình bạn, niềm tin, khát vọng, những giá trị sống hoặc chỉ đơn giản là một lời động viên ấm áp. Dẫu ở hình thức nào, nó vẫn mang đến cho con người sức mạnh vô hình nhưng bền bỉ. Điểm tựa tinh thần trước hết mang đến sự an ủi, xoa dịu những tổn thương tinh thần. Khi con người cảm thấy mình không đơn độc, ta có thêm dũng khí để đối diện với khó khăn. Một đứa trẻ ngã sẽ đứng dậy nhanh hơn khi biết rằng có cha mẹ đang dõi theo; một người lính nơi chiến trường kiên cường hơn khi mang theo hình bóng quê nhà; một người bệnh vượt qua đau đớn nhờ niềm tin vào sự sống. Chính sự nâng đỡ tinh thần ấy giúp con người kiên trì đi tiếp, dù con đường trước mắt còn nhiều gian nan. Điểm tựa tinh thần còn là động lực để mỗi người nỗ lực vươn lên. Có những lúc nghị lực bản thân không đủ mạnh, chính những niềm tin và tình cảm tốt đẹp sẽ đánh thức sức sống bên trong ta. Nhiều tấm gương vượt khó thành công nhờ mang trong lòng một ước mơ lớn lao hoặc một lời hứa với người thân. Điểm tựa ấy khiến họ không cho phép mình bỏ cuộc. Sức mạnh tinh thần đôi khi còn mạnh mẽ hơn cả sức mạnh vật chất. Tuy nhiên, không phải điểm tựa tinh thần nào cũng bền vững nếu ta chỉ biết dựa dẫm. Quan trọng hơn, mỗi người cần xây dựng điểm tựa ngay bên trong chính mình: đó là bản lĩnh, lòng tự trọng, sự tỉnh táo, khả năng tự động viên. Điểm tựa bên ngoài giúp ta đứng dậy, nhưng điểm tựa bên trong mới giúp ta bước đi thật xa. Khi biết tự tin vào bản thân và trân trọng những giá trị tốt đẹp quanh mình, con người sẽ có một nội lực bền bỉ để vượt qua thử thách. Cuộc sống luôn biến động và không ngừng thử thách con người. Vì thế, mỗi chúng ta hãy biết nâng niu những điểm tựa tinh thần—gia đình, bạn bè, lý tưởng sống—đồng thời rèn luyện sức mạnh nội tâm để tự làm điểm tựa cho chính mình. Khi có một chỗ dựa tinh thần vững chắc, ta sẽ luôn tìm thấy ánh sáng, ngay cả trong những thời khắc tưởng như tối tăm nhất.

Dưới đây là lời giải chi tiết cho từng câu hỏi:

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản.

→ Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn.

Vì có cốt truyện, nhân vật, tình huống truyện và kết cấu trần thuật rõ ràng.

Câu 2. Tác dụng của dấu ba chấm trong câu:

Câu văn:
“Đêm đó, khi cơn mưa rừng tạnh, những người lính chúng tôi cứ nhìn những vì sao lấp lánh trên bầu trời... mà không sao ngủ được.”

→ Tác dụng:

Gợi sự ngập ngừng, xúc động, lắng đọng.

Thể hiện tâm trạng bồi hồi, trăn trở của những người lính sau câu chuyện cảm động về tình yêu và số phận của Minh.

Tạo khoảng lặng để người đọc cảm nhận nỗi buồn và sự ám ảnh của kỉ niệm.

Câu 3. Nhận xét về tình huống truyện.

→ Tình huống truyện vừa éo le, cảm động, vừa chứa chiều sâu bi kịch:

Tình huống được xây dựng từ câu chuyện đẹp và hồn nhiên về tình yêu đầu đời của Minh → dẫn đến một sự thật đau lòng: tất cả chỉ là tưởng tượng để khỏa lấp nỗi cô đơn của người lính mồ côi.

Cao trào của truyện dồn vào khoảnh khắc Minh hi sinh trên đồi cát, để lại lá thư ngắn ngủi nhưng xé lòng.

Tình huống tạo nên tính bất ngờ, xúc động mạnh, làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn người lính trong chiến tranh.

Câu 4. Nhan đề “Sao sáng lấp lánh” gợi cho em suy nghĩ gì?

Nhan đề gợi nhiều tầng ý nghĩa:

Gợi hình ảnh đôi mắt của cô gái Hạnh – “mắt to và sáng lấp lánh như sao”, một vẻ đẹp trong trẻo của tuổi trẻ, của tình yêu.

Gợi vẻ đẹp trong tâm hồn người lính Minh – hồn nhiên, mơ mộng, giàu tình cảm dù đang ở giữa chiến trường khốc liệt.

Gợi ánh sáng của niềm tin, lý tưởng, tình đồng đội giữa bom đạn chiến tranh.

Những vì sao trên bầu trời đêm tượng trưng cho sự bất tử, sự sáng trong tâm hồn của những người đã ngã xuống.

→ Nhan đề mang ý nghĩa biểu tượng: ánh sáng của tình người, tình yêu và lòng dũng cảm không bao giờ tắt.

Câu 5. Nhận xét về hình tượng người lính trong văn bản.

→ Người lính trong truyện hiện lên với nhiều vẻ đẹp:

1. Hồn nhiên, trong sáng

Minh còn rất trẻ, mới 18 tuổi, có những rung động đầu đời rất chân thật và ngây thơ.

2. Giàu tình cảm

Luôn nhớ về cô gái mình thầm yêu, dù tình yêu ấy chỉ là tưởng tượng.

Trước lúc hi sinh, vẫn gửi lại một lá thư với dòng chữ đầy cô đơn.

3. Dũng cảm, kiên cường

Sẵn sàng nhận nhiệm vụ trinh sát vô cùng nguy hiểm.

Lặng lẽ chịu đựng đau đớn khi bị thương nặng.

4. Gắn bó, thủy chung với đồng đội

Anh kể chuyện, chia sẻ cảm xúc với đồng đội; khi hấp hối vẫn lo lắng cho tiểu đội trưởng phải rời đi trước khi trời sáng.

5. Bi tráng và xúc động

Số phận bi thương nhưng sáng ngời phẩm chất: một người lính trẻ hi sinh giữa tuổi mơ mộng đẹp nhất.

→ Đây là hình tượng tiêu biểu cho người lính Việt Nam thời chiến: đẹp đẽ, cao cả, giàu mơ ước nhưng cũng đầy mất mát.

Câu 1:

Nhân vật Thứ hiện lên như một con người đầy hoài bão và nhiệt huyết khi còn ngồi trên ghế nhà trường, nhưng cũng là biểu tượng của số phận bi thương của lớp trí thức nghèo, bị thực tại khắc nghiệt “bào mòn” ước mơ. Khi còn học, Thứ từng mơ sẽ đỗ tú tài, vào đại học, sang Tây học để trở thành “một vĩ nhân” đem lại đổi thay cho đời sống. Nhưng thực tế đời sống nghèo túng, cảnh mưu sinh chật vật đã đẩy Thứ vào trạng thái chán nản, sống “còm rom, sẻn so” — anh dần từ bỏ khát vọng cao đẹp, chỉ dám nghĩ đến cái ăn cái mặc. Qua cái nhìn bi kịch ấy, tác giả cho thấy Thứ không đơn thuần là một cá nhân thất bại, mà là biểu tượng cho những khát vọng bị xã hội bẻ gãy, cho lớp người có học thức nhưng không được nhìn nhận, không được thực hiện ước mơ. Thứ — với cả lòng tự trọng, niềm khát vọng và nỗi tuyệt vọng — đánh thức người đọc về bi kịch của trí thức nghèo trong xã hội thực dụng, và khiến ta trân trọng hơn giá trị của ước mơ, của lý tưởng sống.

Câu 2

Gabriel Garcia Marquez từng viết: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Câu nói ấy khẳng định một chân lý sâu sắc: ước mơ chính là nguồn sống của tuổi trẻ — và cũng là “liều thuốc” duy trì sức sống của tâm hồn ở mọi lứa tuổi. Tuổi trẻ là độ tuổi lý tưởng để ấp ủ và theo đuổi ước mơ. Ở tuổi ấy, con người có sức khỏe, nhiệt huyết, khát vọng khám phá và phát triển. Ước mơ — dù là học tập, nghề nghiệp, đam mê nghệ thuật hay nghiên cứu — là ngọn lửa thúc đẩy họ phấn đấu, vượt qua khó khăn, thử thách để vươn tới. Nếu có mục tiêu rõ ràng, tuổi trẻ sẽ trở nên ý nghĩa hơn, mỗi hành động đều hướng về tương lai, không chần chừ, sống trọn vẹn khát vọng của mình. Ngược lại, khi người trẻ từ bỏ ước mơ — vì áp lực cơm áo, vì sợ thất bại, vì chọn con đường “an toàn” — họ cũng mất đi một phần sức sống, niềm tin và khát khao cống hiến. Họ dễ rơi vào trạng thái thụ động, dễ chấp nhận hiện thực mà không dám mơ, không dám phấn đấu, khiến tâm hồn trở nên già nua trước tuổi. Đó chính là “già đi” mà Marquez đã nói — không phải do thời gian, mà do tâm hồn ngừng đập vì thiếu ước mơ. Thực tế có nhiều người — dù xuất phát điểm khó khăn — vẫn thành công nhờ giữ vững ước mơ. Họ dám dấn thân, dám dũng cảm theo đuổi đam mê, biến ước mơ thành hiện thực. Ngược lại, nhiều người trẻ khi gặp khó khăn lại từ bỏ, sống tẻ nhạt, uể oải — một cuộc sống thiếu khát vọng. Đó là minh chứng cho vai trò quyết định của ước mơ đối với thái độ sống, với sự trưởng thành và chất lượng cuộc đời mỗi người. Từ đó, ta nhận ra rằng: tuổi trẻ và ước mơ luôn gắn bó chặt chẽ — ước mơ là “linh hồn” của tuổi trẻ, là đích đến lẫn động lực. Vì thế, mỗi bạn trẻ nên giữ cho mình ít nhất một ước mơ — ước mơ tốt, ước mơ có giá trị — và dám nuôi dưỡng, dám thực hiện nó. Đồng thời, cần kế hoạch cụ thể, quyết tâm và lòng kiên trì để biến ước mơ thành hành động, biến khát vọng thành hiện thực. Cuối cùng, hãy để tuổi trẻ của mình không chỉ là thời gian — mà là hành trình đam mê, nhiệt huyết và ý nghĩa. Chẳng có gì buồn hơn khi con người sống mà không mơ, sống mà không phấn đấu; và cũng chẳng có gì đẹp hơn khi người ta dùng tuổi trẻ để xây dựng ước mơ, biến mỗi ngày qua đi thành viên gạch vững chắc trên con đường dẫn tới tương lai. Nếu bạn muốn, mình có thể soạn dàn ý chi tiết cho cả hai bài — gồm mở bài, thân bài (luận điểm + luận cứ), kết bài — để bạn dễ hình dung cấu trúc trước khi viết. Bạn muốn mình làm dàn ý luôn không?

Cầu 1 Điểm nhìn: ngôi thứ ba, gắn với nhân vật — người kể dùng “y/Thứ/ đời y…” và đi sâu vào tâm trạng, suy nghĩ của Thứ.

Câu 2 Ước mơ của Thứ khi đi học: học cao, đỗ tú tài — vào đại học, sang Tây du học — để sau đó có thể trở thành người có học thức, “một vĩ nhân” đem thay đổi, cống hiến cho đất nước.

Câu 3 Biện pháp tu từ: liệt kê + điệp cấu trúc (“sẽ mốc lên, sẽ gỉ đi, sẽ mòn, sẽ mục…”, “y sẽ…”) — làm nổi bật ý niệm về một cuộc sống bị bào mòn từ từ, cái chết giữa lúc sống; tăng nhịp điệu bi kịch, gợi nỗi buồn, nỗi tuyệt vọng sâu sắc cho người đọc.

Câu 4 Nhân vật Thứ — một trí thức nghèo với hoài bão thuở trẻ, nhưng thực tế cuộc đời làm thui chột khát vọng: anh sống bế tắc, vật lộn với cơm áo, dần trở nên thực dụng nhỏ nhen hơn, mòn mỏi về tinh thần; dù có khát vọng, anh vẫn bị hoàn cảnh “bóp nghẹt”, rơi vào cảnh “sống mòn”.

Câu 5 Triết lí nhân sinh: “Sống không chỉ là tồn tại — mà phải sống có ý nghĩa”. Nếu chỉ tồn tại trong nghèo khổ, lo toan cơm áo mà quên đi ước mơ, khát vọng, con người dễ bị bào mòn tâm hồn, sống mà như chết. Cuộc đời cần hy vọng, khát vọng, và nghị lực để giữ phẩm giá; nếu không, sẽ biến thành một kiếp “sống mòn”.