Câu 1. Xác định thể loại của văn bản

Văn bản thuộc thể loại tùy bút (tản văn).
→ Thể hiện rõ qua giọng văn trữ tình – suy tư, kết hợp tự sự, nghị luận và bộc lộ cảm xúc, quan điểm cá nhân của người viết về một vấn đề xã hội.

Câu 2. Đề tài của văn bản

Văn bản viết về sự xuống cấp của tình người và đạo đức con người trong đời sống hiện đại, đặc biệt là tác động tiêu cực của mạng xã hội và truyền thông giật gân, khi con người dần vô cảm trước nỗi đau của đồng loại, coi con người như “mồi câu” để câu like, câu view.

Câu 3. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ liệt kê

Đoạn văn đã sử dụng biện pháp liệt kê hàng loạt sự việc:

• Tin bắp luộc có pin đèn
• Hủ tiếu có chuột cống
• Chè bưởi có thuốc rầy
• Tin đồn thất thiệt lan truyền trên mạng xã hội và báo lá cải

Tác dụng:

• Tạo cảm giác dồn dập, ngột ngạt, phản ánh mức độ tràn lan, vô tội vạ của tin giả.
• Làm nổi bật sự vô trách nhiệm và tàn nhẫn của truyền thông giật gân, sẵn sàng hủy hoại cuộc sống người khác chỉ để thu hút sự chú ý.
• Gợi niềm xót xa, phẫn uất trước cảnh người lao động lương thiện bị “tai bay vạ gió”, trở thành nạn nhân của dư luận mù quáng.

Câu 4. Suy nghĩ về thực trạng đạo đức con người Việt Nam hiện nay

Hai câu văn:

“Một vụ cướp tiền giữa ban ngày, người ta chỉ thấy giấy bạc bay mà không thấy nạn nhân.
Hôi bia cũng vì chỉ thấy bia lăn lóc ra đường.”

→ Gợi lên một thực trạng đáng báo động về sự vô cảm:

• Con người chạy theo lợi ích vật chất, bỏ quên nỗi đau và quyền lợi của người khác.
• Lòng trắc ẩn, sự cảm thông bị che mờ bởi tham lam, hiếu kỳ và đám đông.
• Đạo đức xã hội có dấu hiệu lệch chuẩn, khi “thấy của mà không thấy người”.

Câu 5. Bài học rút ra từ văn bản

Từ văn bản, có thể rút ra một số bài học sâu sắc:

• Cần giữ gìn lương tri và nhân tính, nhất là trong thời đại mạng xã hội phát triển mạnh.
• Không vô cảm trước nỗi đau của người khác, hãy nhìn con người bằng ánh nhìn của sự tôn trọng.
• Sử dụng mạng xã hội có trách nhiệm, không chia sẻ, tiếp tay cho tin giả, hình ảnh gây tổn thương.
• Luôn tự nhắc mình: trước khi là người dùng mạng, hãy là một con người tử tế.

Câu 1

Văn bản của Nguyễn Ngọc Tư là một tản văn giàu tính thời sự và chiều sâu nhân văn, phản ánh sự xuống cấp đáng lo ngại của tình người trong xã hội hiện đại. Thông qua câu chuyện về một y sĩ chụp ảnh bệnh nhân bị bạo hành rồi đăng lên mạng xã hội, tác giả phơi bày sự vô cảm của con người khi nỗi đau đồng loại bị biến thành công cụ “câu like”, “câu view”. Văn bản sử dụng giọng văn chậm rãi, tỉnh táo nhưng thấm đẫm xót xa, kết hợp linh hoạt giữa tự sự, bình luận và suy tư triết lí. Đặc biệt, hình ảnh ẩn dụ “mồi người” cùng các phép liệt kê dồn dập đã cho thấy sự tàn nhẫn của truyền thông giật gân và tâm lí đám đông, sẵn sàng hủy hoại cuộc sống người khác chỉ vì một tin đồn. Không chỉ phê phán, văn bản còn đặt ra câu hỏi day dứt về lương tri con người trong thời đại mạng xã hội: khi con người nhìn thấy sự việc nhưng không còn nhìn thấy con người. Qua đó, tác giả gửi gắm lời cảnh tỉnh sâu sắc về trách nhiệm đạo đức và lòng nhân ái cần được gìn giữ trong đời sống hôm nay.

Câu 2

rong guồng quay gấp gáp của xã hội hiện đại, con người dường như đang tiến bộ hơn về công nghệ, tiện nghi và tri thức, nhưng lại có nguy cơ tụt lùi về cảm xúc và đạo đức. Một trong những biểu hiện đáng lo ngại nhất của sự tụt lùi ấy chính là sự thờ ơ, vô cảm trước nỗi đau của người khác.

Thờ ơ, vô cảm là thái độ sống dửng dưng, lạnh lùng, không quan tâm, không chia sẻ hay cảm thông với những hoàn cảnh bất hạnh xung quanh. Trong đời sống hôm nay, không khó để bắt gặp những hình ảnh đau lòng: tai nạn giao thông xảy ra, nhiều người chỉ đứng quay phim; một người gặp nạn, đám đông xúm lại bàn tán hơn là giúp đỡ; nỗi đau của con người trở thành đề tài giải trí trên mạng xã hội. Khi đó, sự quan tâm chân thành bị thay thế bằng tò mò, hiếu kỳ và lợi ích cá nhân.

Nguyên nhân của tình trạng vô cảm bắt nguồn từ nhiều phía. Trước hết là lối sống cá nhân hóa, khi con người quá bận rộn với công việc, tiền bạc và những mục tiêu riêng mà quên mất trách nhiệm với cộng đồng. Bên cạnh đó, mạng xã hội vừa kết nối con người, vừa vô tình tạo ra khoảng cách cảm xúc: người ta quen nhìn nỗi đau qua màn hình, quen bấm “thích” hay “chia sẻ” thay cho hành động cụ thể. Ngoài ra, tâm lí đám đông và nỗi sợ liên lụy cũng khiến nhiều người chọn cách đứng ngoài, im lặng trước cái xấu, cái ác.

Hậu quả của sự vô cảm là vô cùng nghiêm trọng. Nó làm băng hoại các giá trị đạo đức, khiến xã hội trở nên lạnh lẽo, con người mất dần niềm tin vào nhau. Khi không còn sự yêu thương và sẻ chia, những bi kịch có thể tiếp diễn mà không ai ngăn cản. Đáng sợ hơn, vô cảm không chỉ làm tổn thương nạn nhân mà còn làm nghèo nàn tâm hồn chính người vô cảm, biến họ thành những cá nhân ích kỉ, khép kín.

Tuy nhiên, xã hội không chỉ toàn gam màu u tối. Vẫn còn đó những con người sẵn sàng giúp đỡ người gặp nạn, những hành động tử tế âm thầm nhưng bền bỉ. Điều đó cho thấy lòng nhân ái chưa hề mất đi, chỉ cần được đánh thức. Để chống lại sự vô cảm, mỗi người cần bắt đầu từ những việc nhỏ: biết quan tâm, biết lắng nghe, dám lên tiếng trước cái xấu và hành động khi người khác cần giúp đỡ. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần giáo dục con người về lòng nhân ái, trách nhiệm cộng đồng và giá trị của tình người.

Suy cho cùng, xã hội hiện đại có thể thiếu thốn nhiều thứ, nhưng không thể thiếu tình thương giữa con người với con người. Bởi chỉ khi biết rung động trước nỗi đau của người khác, con người mới thực sự là con người.

Câu 1: Bài thơ “Những giọt lệ” của Hàn Mặc Tử thể hiện nỗi đau chia ly và cảm giác cô đơn tuyệt vọng của con người trước mất mát trong tình yêu. Ngay từ những câu thơ đầu, giọng điệu trữ tình tha thiết đã bộc lộ tâm trạng đau đớn đến tột cùng qua những câu hỏi dồn dập, thể hiện sự hoang mang, bế tắc của cái tôi trữ tình. Hình ảnh “mặt nhợt tan thành máu”, “bông phượng nở trong màu huyết”, “những giọt châu” mang tính tượng trưng sâu sắc, gợi liên tưởng đến nỗi đau tinh thần cháy bỏng và những giọt nước mắt thầm lặng. Việc sử dụng câu hỏi tu từ cùng các hình ảnh giàu sức gợi đã làm nổi bật trạng thái cô đơn, lạc lõng của con người khi tình yêu tan vỡ. Mạch cảm xúc trong bài thơ phát triển từ đau đớn đến mất mát rồi dồn nén thành tuyệt vọng, tạo nên cấu tứ chặt chẽ và ám ảnh. Qua đó, bài thơ không chỉ nói về nỗi đau riêng của tác giả mà còn chạm đến những rung cảm phổ quát của con người khi đối diện với tình yêu và cuộc sống.

Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính là: Biểu cảm (bộc lộ trực tiếp cảm xúc đau đớn, tuyệt vọng của nhân vật trữ tình). Phương thức kết hợp: Miêu tả (các hình ảnh mặt nhật, bông phượng, giọt châu...).

Câu 2. Đề tài của bài thơ

Đề tài: Nỗi đau trong tình yêu và sự tuyệt vọng.

Bài thơ viết về tâm trạng đau đớn đến tột cùng, sự cô đơn và cảm giác lạc lõng của thi nhân khi đối diện với sự chia ly và bi kịch của số phận.

Câu 3. Chỉ ra và nêu cảm nhận về một hình ảnh thơ mang tính tượng trưng

Hình ảnh "Mặt nhựt tan thành máu"

Đây là hình ảnh tượng trưng cho cái nhìn nhuốm màu bi thương của tác giả. Mặt trời (mặt nhựt) vốn là nguồn sống, là ánh sáng, nhưng trong mắt người đau khổ, nó vỡ ra, tan chảy thành "máu". Hình ảnh này gợi lên sự hủy diệt, vũ trụ như đang sụp đổ và rỉ máu cùng với nỗi đau trong lòng thi nhân. Nó thể hiện bút pháp siêu thực đặc trưng của Hàn Mặc Tử: thế giới bên ngoài là sự phản chiếu nỗi đau tột cùng bên trong.

Câu 4. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ trong khổ thơ cuối

"Tôi vẫn còn đây hay ở đâu? Ai đem bỏ tôi dưới trời sâu? Sao bông phượng nở trong màu huyết, Nhỏ xuống lòng tôi những giọt châu?"

- Biện pháp tu từ: Câu hỏi tu từ (được sử dụng liên tiếp: hay ở đâu? dưới trời sâu? sao bông phượng...?). - Tác dụng:

+ Nhấn mạnh trạng thái hoang mang, lạc lõng, mất phương hướng của nhân vật trữ tình. Tác giả không còn xác định được mình đang tồn tại ở đâu, như bị vứt bỏ vào một không gian rợn ngợp ("trời sâu").

+ Tô đậm nỗi đau đớn khôn nguôi, sự thảng thốt trước nghịch cảnh.

+ Tạo âm hưởng day dứt, khắc khoải cho đoạn kết bài thơ.

Câu 5: Nhận xét về cấu tứ của bài thơ

Cấu tứ của bài thơ "Những giọt lệ" được xây dựng nương theo mạch vận động tâm lý đầy phức tạp và giằng xé của cái tôi trữ tình, không tuân theo trật tự thời gian thông thường mà đi sâu vào diễn biến nội tâm. Mở đầu bài thơ là trạng thái cảm xúc ở cao trào, gay gắt nhất với mong muốn được giải thoát qua cái chết để chấm dứt nỗi đau ("Bao giờ tôi chết đi"). Tiếp đó, mạch thơ lắng lại để lý giải cội nguồn của nỗi đau ấy là sự chia ly trong tình yêu ("Người đi, một nửa hồn tôi mất"). Kết thúc bài thơ, cảm xúc rơi vào trạng thái chơi vơi, lạc lõng giữa thực và ảo, nơi nỗi đau thương tột cùng đã kết tinh thành "những giọt châu" lấp lánh. Qua cấu tứ này, Hàn Mặc Tử đã khắc họa trọn vẹn chân dung một hồn thơ "Điên" đầy tài hoa, biết chắt chiu cái đẹp từ chính bi kịch của đời mình.

L=12cm⇒A=2L​=6cm

Chu kì dao động: \(T = \frac{62 , 8}{20} = 3 , 14 s \approx \pi \left(\right. s \left.\right) \Rightarrow \omega = \frac{2 \pi}{T} = 2\)

Áp dụng pt độc lập: \(x^{2} + \frac{v^{2}}{\omega^{2}} = A^{2}\)

\(\Rightarrow \left(\left(\right. - 2 \left.\right)\right)^{2} + \frac{v^{2}}{2^{2}} = 6^{2} \Rightarrow v = \pm 8 \sqrt{2} \left(\right. c m / s \left.\right) = \pm 0 , 08 \sqrt{2} \left(\right. m / s \left.\right)\)

Mà vật đang chuyển động the chiều dương: \(v = 0 , 08 \sqrt{2} \left(\right. m / s \left.\right)\)

Gia tốc vật: 

\(a = - \omega^{2} x = - 2^{2} \cdot \left(\right. - 2 \left.\right) = 8 c m / s^{2}\)

Chu kì \(T = 4 s \Rightarrow \omega = \frac{2 \pi}{T} = \frac{2 \pi}{4} = \frac{\pi}{2}\)

Trong \(t = 6 s = T + \frac{T}{2}\)

Mà quãng đường đi được sau 6s là 48cm nên:

\(S = 4 A + 2 A = 6 A = 48 \Rightarrow A = 8 c m\)

Khi \(t = 0\) vật qua VTCB và hướng về vị trí biên âm nên \(\varphi_{0} = \frac{\pi}{2}\).

PT dao động: 

\(x = A c o s \left(\right. \omega t + \varphi_{0} \left.\right) = 8 c o s \left(\right. \frac{\pi}{2} t + \frac{\pi}{2} \left.\right) \left(\right. c m \left.\right)\)