Phan Xuân Đại
Giới thiệu về bản thân
câu 1
Bài thơ "Khán 'Thiên gia thi' hữu cảm" của Hồ Chí Minh không chỉ là lời cảm nhận về một tập thơ cổ mà còn là bản tuyên ngôn nghệ thuật đầy bản lĩnh của người chiến sĩ cách mạng. Ở hai câu đầu, tác giả điểm lại đặc trưng của thơ xưa với lối thi liệu ước lệ, thanh cao như "sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong". Đó là vẻ đẹp tĩnh tại, có phần xa rời thực tại khốc liệt. Tuy nhiên, đến hai câu cuối, cấu tứ bài thơ chuyển biến mạnh mẽ từ "tĩnh" sang "động". Chữ "thép" xuất hiện như một biểu tượng của tinh thần chiến đấu, lòng quả cảm và ý chí sắt đá. Bác khẳng định thơ ca hiện đại không thể chỉ là sự hưởng thụ cá nhân mà phải là vũ khí sắc bénphục vụ sự nghiệp giải phóng dân tộc. Hình ảnh nhà thơ biết "xung phong" đã xóa nhòa khoảng cách giữa nghệ sĩ và chiến sĩ. Với ngôn ngữ súc tích, sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trữ tình cổ điển và tinh thần thời đại, bài thơ đã khẳng định một quan điểm tiến bộ: văn chương phải gắn liền với đời sống và góp phần thúc đẩy sự vận động của lịch sử.
câu 2
Trong dòng chảy mãnh liệt của toàn cầu hóa, khi những giá trị văn hóa ngoại lai tràn vào như một cơn vũ bão, vấn đề bảo tồn bản sắc dân tộc trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Văn hóa truyền thống không chỉ là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người mà còn là tấm "hộ chiếu" để một quốc gia tự tin bước ra thế giới. Đối với giới trẻ hiện nay, ý thức giữ gìn và phát huy những giá trị ấy vừa là trách nhiệm, vừa là thử thách đầy kiêu hãnh. Văn hóa truyền thống là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần được hình thành, bồi đắp qua hàng ngàn năm lịch sử. Đó là tà áo dài thướt tha, là làn điệu chèo, tuồng, là những lễ hội dân gian rộn ràng, và cao quý hơn cả là tinh thần yêu nước, lòng nhân ái, đạo lý "uống nước nhớ nguồn". Giữ gìn văn hóa không phải là giữ lại những gì cũ kỹ, lạc hậu, mà là tiếp nối ngọn lửa tâm hồn của cha ông để làm giàu thêm bản sắc hiện đại. Thực tế hiện nay cho thấy một bức tranh đa sắc về ý thức của giới trẻ. Đáng mừng thay, chúng ta đang chứng kiến một làn sóng "tìm về cội nguồn" đầy sáng tạo. Nhiều bạn trẻ đã tận dụng sức mạnh của công nghệ để quảng bá văn hóa: những MV ca nhạc kết hợp âm hưởng dân gian (như của Hoàng Thùy Linh, Đen Vâu), những dự án phục dựng cổ phục hay các kênh truyền thông giới thiệu ẩm thực vùng miền đạt hàng triệu lượt xem. Họ không chỉ "giữ" mà còn "làm mới" truyền thống, biến những giá trị xưa cũ trở thành xu hướng thời thượng, gần gũi với thời đại. Đó là một cách tiếp cận thông minh, cho thấy văn hóa dân tộc vẫn luôn có sức sống bền bỉ nếu được đặt đúng môi trường. Tuy nhiên, vẫn còn đó những mảng tối đáng lo ngại. Một bộ phận giới trẻ đang rơi vào tình trạng "sính ngoại", quay lưng với truyền thống. Nhiều bạn có thể thuộc lòng tiểu sử các thần tượng quốc tế nhưng lại mơ hồ về lịch sử nước nhà; ưa chuộng các lễ hội phương Tây hơn là những ngày Tết cổ truyền. Sự thờ ơ, vô cảm với các giá trị dân tộc không chỉ làm nghèo nàn tâm hồn mà còn dẫn đến nguy cơ đánh mất bản sắc, biến mình thành bản sao mờ nhạt trong thế giới phẳng. Nguyên nhân của thực trạng này một phần đến từ sự bùng nổ của mạng xã hội khiến các giá trị ảo lấn át giá trị thực. Bên cạnh đó, công tác giáo dục văn hóa đôi khi còn mang tính hình thức, chưa đủ sức hấp dẫn để khơi gợi tình yêu tự thân trong lòng người trẻ. Để văn hóa truyền thống không bị mai một, giới trẻ cần xác định tinh thần "hòa nhập nhưng không hòa tan". Mỗi cá nhân cần chủ động tìm hiểu, trải nghiệm và tự hào về lịch sử, nghệ thuật của dân tộc. Nhà trường và gia đình cũng cần thay đổi phương thức truyền đạt, để văn hóa thấm sâu vào đời sống một cách tự nhiên nhất. Tóm lại, văn hóa là rễ, con người là cành lá. Rễ có sâu thì lá mới xanh, cây mới bền vững trước gió bão. Giới trẻ – những chủ nhân tương lai – chính là gạch nối giữa quá khứ và hiện tại. Hãy để tinh thần dân tộc trở thành dòng máu chảy trong tim, để mỗi khi bước ra thế giới, chúng ta không chỉ là những công dân toàn cầu hiện đại mà còn mang đậm tâm hồn Việt Nam.Lời khẳng định "Văn hóa còn thì dân tộc còn" chưa bao giờ cũ. Những giá trị truyền thống không phải là bảo vật ngủ yên trong bảo tàng, mà là dòng chảy không ngừng nghỉ qua các thế hệ. Trách nhiệm của giới trẻ không chỉ dừng lại ở việc bảo tồn mà còn phải biết "thổi hồn" hiện đại vào những di sản ấy. Khi mỗi bạn trẻ biết yêu một làn điệu dân ca, biết tự hào khi khoác lên mình tấm áo dài, đó chính là lúc văn hóa dân tộc đang sống lại một đời sống mới rực rỡ và bền bỉ hơn.
câu 1 thể thơ :thất ngôn tứ tuyệt đường luật
câu 2 bài thơ viết theo luật trắc vấn bằng
câu 3
Biện pháp tu từ ấn tượng:liệt kê ("Sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong"
tác dụng : tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ
Tái hiện đầy đủ những thi liệu cổ điển, ước lệ quen thuộc của thơ xưa. Qua đó, tác giả cho thấy vẻ đẹp thanh cao nhưng có phần xa rời thực tại của lối thơ cũ, tạo tiền đề để khẳng định sự thay đổi cần thiết trong thơ ca hiện đại
câu4
hoàn canh Đất nước đang trong cảnh lầm than, đang rất cần những con người hành động để cứu nước.
Thơ ca không chỉ để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà phải là vũ khí sắc bén phục vụ cách mạng. "Thép" chính là tinh thần chiến đấu, tính chiến đấu. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải là người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, trực tiếp tham gia vào công cuộc giải phóng dân tộc
cau 5
Bài thơ có cấu tứ dựa trên sự đối lập và vận động: Đối lập giữa thơ xưa (thiên nhiên, mây gió) và thơ nay (thép, xung phong)
Sự vận động đi từ cái nhìn truyền thống, tĩnh lặng sang tinh thần hiện đại, quyết liệt. Đây là một cấu tứ chặt chẽ, từ việc nhận diện đặc điểm cũ để dẫn đến một tuyên ngôn nghệ thuật mới mẻ, mang tầm vóc của một chiến sĩ cách mạng.
câu 1 thể thơ :thất ngôn tứ tuyệt đường luật
câu 2 bài thơ viết theo luật trắc vấn bằng
câu 3
Biện pháp tu từ ấn tượng:liệt kê ("Sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong"
tác dụng : tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ
Tái hiện đầy đủ những thi liệu cổ điển, ước lệ quen thuộc của thơ xưa. Qua đó, tác giả cho thấy vẻ đẹp thanh cao nhưng có phần xa rời thực tại của lối thơ cũ, tạo tiền đề để khẳng định sự thay đổi cần thiết trong thơ ca hiện đại
câu4
hoàn canh Đất nước đang trong cảnh lầm than, đang rất cần những con người hành động để cứu nước.
Thơ ca không chỉ để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà phải là vũ khí sắc bén phục vụ cách mạng. "Thép" chính là tinh thần chiến đấu, tính chiến đấu. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải là người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, trực tiếp tham gia vào công cuộc giải phóng dân tộc
cau 5
Bài thơ có cấu tứ dựa trên sự đối lập và vận động: Đối lập giữa thơ xưa (thiên nhiên, mây gió) và thơ nay (thép, xung phong)
Sự vận động đi từ cái nhìn truyền thống, tĩnh lặng sang tinh thần hiện đại, quyết liệt. Đây là một cấu tứ chặt chẽ, từ việc nhận diện đặc điểm cũ để dẫn đến một tuyên ngôn nghệ thuật mới mẻ, mang tầm vóc của một chiến sĩ cách mạng.
câu 1 thể thơ :thất ngôn tứ tuyệt đường luật
câu 2 bài thơ viết theo luật trắc vấn bằng
câu 3
Biện pháp tu từ ấn tượng:liệt kê ("Sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong"
tác dụng : tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ
Tái hiện đầy đủ những thi liệu cổ điển, ước lệ quen thuộc của thơ xưa. Qua đó, tác giả cho thấy vẻ đẹp thanh cao nhưng có phần xa rời thực tại của lối thơ cũ, tạo tiền đề để khẳng định sự thay đổi cần thiết trong thơ ca hiện đại
câu4
hoàn canh Đất nước đang trong cảnh lầm than, đang rất cần những con người hành động để cứu nước.
Thơ ca không chỉ để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà phải là vũ khí sắc bén phục vụ cách mạng. "Thép" chính là tinh thần chiến đấu, tính chiến đấu. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải là người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, trực tiếp tham gia vào công cuộc giải phóng dân tộc
cau 5
Bài thơ có cấu tứ dựa trên sự đối lập và vận động: Đối lập giữa thơ xưa (thiên nhiên, mây gió) và thơ nay (thép, xung phong)
Sự vận động đi từ cái nhìn truyền thống, tĩnh lặng sang tinh thần hiện đại, quyết liệt. Đây là một cấu tứ chặt chẽ, từ việc nhận diện đặc điểm cũ để dẫn đến một tuyên ngôn nghệ thuật mới mẻ, mang tầm vóc của một chiến sĩ cách mạng.
câu 1 thể thơ :thất ngôn tứ tuyệt đường luật
câu 2 bài thơ viết theo luật trắc vấn bằng
câu 3
Biện pháp tu từ ấn tượng:liệt kê ("Sơn, thủy, yên, hoa, tuyết, nguyệt, phong"
tác dụng : tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ
Tái hiện đầy đủ những thi liệu cổ điển, ước lệ quen thuộc của thơ xưa. Qua đó, tác giả cho thấy vẻ đẹp thanh cao nhưng có phần xa rời thực tại của lối thơ cũ, tạo tiền đề để khẳng định sự thay đổi cần thiết trong thơ ca hiện đại
câu4
hoàn canh Đất nước đang trong cảnh lầm than, đang rất cần những con người hành động để cứu nước.
Thơ ca không chỉ để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà phải là vũ khí sắc bén phục vụ cách mạng. "Thép" chính là tinh thần chiến đấu, tính chiến đấu. Nhà thơ không thể đứng ngoài cuộc mà phải là người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, trực tiếp tham gia vào công cuộc giải phóng dân tộc
cau 5
Bài thơ có cấu tứ dựa trên sự đối lập và vận động: Đối lập giữa thơ xưa (thiên nhiên, mây gió) và thơ nay (thép, xung phong)
Sự vận động đi từ cái nhìn truyền thống, tĩnh lặng sang tinh thần hiện đại, quyết liệt. Đây là một cấu tứ chặt chẽ, từ việc nhận diện đặc điểm cũ để dẫn đến một tuyên ngôn nghệ thuật mới mẻ, mang tầm vóc của một chiến sĩ cách mạng.
Câu 1. Thể loại của văn bản: Truyện cổ tích.
Câu 2. Ngôi kể được sử dụng trong văn bản: Ngôi thứ ba.
Câu 3. Cốt truyện của văn bản: Truyện kể về sự tích những ngày đẹp trời, liên quan đến cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh, và tình yêu của Mỵ Nương với Sơn Tinh.
Câu 4. Chi tiết hoang đường, kì ảo: "Những giọt nước ấy ánh sắc hồng ngọc, dần tụ lại và đột khởi, trong không gian tĩnh lặng, như dội cả dòng suối lên."
Tác dụng: Tạo nên một hình ảnh đẹp, kì ảo, và thể hiện sự đau khổ, uất hận của Thủy Tinh khi không thể có được Mỵ Nương.
Câu 5. Em ấn tượng với chi tiết: "Nước suối cuộn sóng".
Vì: Chi tiết này tạo nên một hình ảnh mạnh mẽ, thể hiện sự cuồn cuộn, sôi sục của nước suối, và gợi lên sự uất hận, đau khổ của Thủy Tinh.