Câu 1

Trong kỷ nguyên số, việc ứng dụng trí tuệ nhân tạo (AI) vào quảng bá văn hóa truyền thống Việt Nam đã trở thành một xu thế tất yếu, mở ra cánh cửa mới để di sản tiếp cận với công chúng toàn cầu. Hiện tượng này biểu hiện rõ nét qua việc số hóa các di tích lịch sử và tái hiện di sản bằng công nghệ thực tế ảo. Chẳng hạn, du khách có thể trải nghiệm không gian Hoàng thành Thăng Long hay Cố đô Huế thông qua các ứng dụng AI hướng dẫn tự động bằng nhiều ngôn ngữ. Không dừng lại ở đó, AI còn hỗ trợ phục dựng các cổ phục, phục hồi những thước phim tư liệu cũ hoặc tái hiện giọng nói, hình ảnh của các nghệ nhân dân gian đã khuất. Điểm đặc biệt của AI chính là khả năng cá nhân hóa trải nghiệm: dựa trên sở thích của người dùng, công nghệ này có thể gợi ý những nội dung văn hóa phù hợp như nghệ thuật chèo, tuồng hay ẩm thực đặc trưng của từng vùng miền. Việc đưa AI vào các lễ hội ẩm thực hay triển lãm văn hóa không chỉ tăng tính hấp dẫn, tiện lợi mà còn khẳng định tầm vóc đổi mới của văn hóa Việt. Sự giao thoa giữa giá trị truyền thống cốt lõi và công nghệ hiện đại này không chỉ giúp bảo tồn di sản một cách bền vững mà còn khơi gợi niềm tự hào dân tộc trong lòng thế hệ trẻ, đưa bản sắc Việt Nam đi xa hơn trên bản đồ thế giới.

Câu 2

Trong những năm tháng kháng chiến chống Mỹ cứu nước, miền Đông Nam Bộ không chỉ là "miền Đông gian khổ" mà còn là mảnh đất của những tâm hồn hào hoa, bất khuất. Đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" đã tái hiện một cách chân thực và cảm động vẻ đẹp của thiên nhiên rừng già cùng phong thái ung dung, tình đồng chí ấm áp của những người chiến sĩ cách mạng. ​Trước hết, đặc sắc nội dung của đoạn trích nằm ở cách khắc họa thiên nhiên rừng Hắc Dịch đầy thực tế. Không tô vẽ bằng những hình ảnh mỹ lệ, tác giả đưa người đọc đối diện với cái khắc nghiệt đặc trưng của rừng già miền Đông: những gốc cây to tàn cao che khuất ánh mặt trời, đất đỏ dẻo quánh và nỗi ám ảnh về "con vắt nằm đầy trên lá mục" vào mùa mưa. Cách miêu tả tỉ mỉ về sự trơn trượt, về loài vật hút máu cho thấy sự am hiểu tường tận và trải nghiệm xương máu của người cầm bút. Tuy nhiên, thiên nhiên ấy không hiện lên với vẻ đe dọa mà lại trở nên gần gũi qua cái nhìn lạc quan của người lính. Việc chuyển sang mùa khô với "đường dễ đi" và "chưa có vắt" trở thành một niềm may mắn nhỏ nhoi, làm nhẹ bớt gánh nặng trên vai người hành quân. ​Bên cạnh vẻ đẹp thiên nhiên, đoạn trích còn tỏa sáng vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ. Đó là một tâm hồn vừa mang đậm tình cảm gia đình, vừa kiên cường trong chiến đấu. Hình ảnh nhân vật "tôi" đi thật nhanh vì "lòng nóng gặp gia đình" cho thấy những người lính dù đã dấn thân vào nơi hòn tên mũi đạn vẫn luôn giữ trong tim một khoảng trời riêng cho những người thân yêu. Hành trang của họ thật giản dị: một chiếc võng kaki mượn của cô Mai và quả lựu đạn gắn bên thắt lưng. Sự đối lập giữa vẻ thong dong của chiếc võng "tòn ten bên hông" với tư thế sẵn sàng "đối phó cho nhanh với bọn biệt kích" đã tạc nên một chân dung người lính miền Đông: hào hoa, lãng tử nhưng cũng đầy cảnh giác, mưu trí. ​Đặc biệt nhất chính là tình đồng chí, đồng đội thắm thiết được thể hiện qua bữa cơm nơi rừng thẳm. Trong hoàn cảnh thiếu thốn đến mức phải "ăn củ mì luộc thay cơm", sự sẻ chia lại trở nên thiêng liêng hơn bao giờ hết. Hình ảnh các đồng chí "lấy chén lường cho công bằng" khi chia mì không phải là sự chi li, tính toán, mà là biểu hiện của sự trân trọng, yêu thương và sự đồng cam cộng khổ. Ở đó, cái đói bị đẩy lùi bởi hơi ấm của sự tử tế và tinh thần đoàn kết. ​Tóm lại, đoạn trích "Rừng miền Đông, một đêm trăng" đã thành công trong việc kết hợp giữa hiện thực khốc liệt và chất thơ trong tâm hồn con người. Qua những dòng văn mộc mạc, tác giả không chỉ kể lại một chuyến đi mà còn tôn vinh vẻ đẹp của một thế hệ thanh niên sẵn sàng dâng hiến tuổi thanh xuân cho đất nước. Đoạn trích giúp chúng ta thêm trân trọng những giá trị của hòa bình và sức mạnh của tình người trong những năm tháng gian lao nhất của lịch sử.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Phương thức thuyết minh (kết hợp với tự sự và nghị luận). ​Câu 2. Hai điểm nổi bật của Festival Phở 2025: ​Ứng dụng công nghệ AI tại khu vực quầy thông tin để tư vấn, hỗ trợ khách hàng tìm kiếm gian hàng và món phở. ​Không gian triển lãm "Câu chuyện phở" tái hiện hành trình phát triển của phở Việt qua các thời kỳ lịch sử. ​Câu 3. Phần sa-pô và tác dụng: ​Thông tin: (Dựa trên cấu trúc văn bản báo chí thông thường, phần này nằm ở đầu bài viết) Giới thiệu khái quát về sự kiện Festival Phở 2025 tại Hà Nội với những trải nghiệm mới mẻ. ​Tác dụng: Tóm tắt nội dung cốt lõi của bài viết, thu hút sự chú ý của người đọc và dẫn dắt vào nội dung chi tiết phía sau. ​Câu 4. Điểm mới và tác dụng: ​Điểm mới: Việc đưa công nghệ AI vào hoạt động tư vấn và hỗ trợ khách hàng lần đầu tiên tại một lễ hội ẩm thực. ​Tác dụng: Việc nhấn mạnh điểm mới này cho thấy sự giao thoa giữa giá trị truyền thống (ẩm thực) và công nghệ hiện đại, làm tăng tính hấp dẫn, tiện lợi cho du khách và khẳng định tầm vóc đổi mới của lễ hội.

​Câu 1: Phân tích đoạn trích "Cảnh tượng đau lòng" (Khoảng 200 chữ)

​Đoạn trích "Cảnh tượng đau lòng" (thường trích từ bi kịch Vua Lear của Shakespeare) là một bức tranh bi thảm về sự sụp đổ của các giá trị nhân văn và gia đình. Trước hết, đoạn trích lột tả sự mong manh của số phận con người khi những người lương thiện như Cor-đê-li-a hay Ed-ga phải chịu đựng nỗi oan khuất và sự ruồng bỏ. Sự đau đớn không chỉ đến từ thể xác mà còn từ sự phản bội của tình thân. Tiếp đó, tác phẩm phơi bày sự sụp đổ của các giá trị cũ: quyền lực tuyệt đối của nhà vua trở nên vô nghĩa trước lòng tham và sự ích kỷ của những đứa con bất hiếu. Trật tự gia đình và xã hội bị đảo lộn hoàn toàn, đẩy con người vào cảnh khốn cùng. Cuối cùng, dù kẻ ác bị trừng trị, nhưng đó là một sự công lý muộn màng. Cái giá phải trả quá lớn khi những người vô tội đã phải ngã xuống, để lại một dư vị xót xa, ám ảnh về thân phận con người trong một thế giới đầy biến động. Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp sâu sắc về tình người và sự tỉnh ngộ muộn màng của con người trước những giá trị ảo vọng của quyền lực.

​Câu 2: Ý nghĩa của nghịch cảnh trong cuộc sống (Khoảng 600 chữ)

​Trong hành trình dài rộng của cuộc đời, ai cũng khao khát một con đường bằng phẳng, đầy hoa hồng. Thế nhưng, thực tế thường nghiệt ngã hơn với những khúc quanh và vực thẳm mà ta gọi là "nghịch cảnh". Có người sợ hãi lùi bước, nhưng cũng có người coi đó là cơ hội để rèn giũa bản thân. Chính vì vậy, việc hiểu đúng ý nghĩa của nghịch cảnh là vô cùng quan trọng để chúng ta có một thái độ sống tích cực. ​Nghịch cảnh là những hoàn cảnh khó khăn, trắc trở, hoặc những biến cố không mong muốn xảy ra, gây ra những tổn thất về vật chất hoặc tinh thần. Tuy nhiên, nghịch cảnh không chỉ mang gương mặt của sự hủy diệt, mà nó còn là một "người thầy" nghiêm khắc nhưng vĩ đại. ​Trước hết, nghịch cảnh chính là phép thử bản lĩnh của con người. Có những sức mạnh tiềm ẩn trong mỗi chúng ta mà khi ở trong vùng an toàn, ta không bao giờ chạm tới được. Khi đối mặt với ranh giới của sự thất bại hay mất mát, con người buộc phải huy động mọi nguồn lực, ý chí để sinh tồn và vượt qua. Giống như loài chim ưng, chính cơn bão lại giúp chúng sải cánh bay cao hơn. Nghịch cảnh giúp ta nhận ra mình là ai, mình mạnh mẽ đến nhường nào. ​Thứ hai, nghịch cảnh giúp ta trưởng thành và tích lũy kinh nghiệm. Những bài học quý giá nhất thường không đến từ những lúc thành công, mà đến từ những lần vấp ngã. Qua mỗi biến cố, ta học được cách đối diện với nỗi đau, cách xử lý vấn đề và cách để không lặp lại sai lầm. Nó rèn luyện cho ta sự kiên trì, bền bỉ – những tố chất then chốt để đi đến thành công bền vững. "Lửa thử vàng, gian nan thử sức", không có vinh quang nào bền vững nếu không được xây đắp trên nền tảng của những thử thách. ​Thứ ba, nghịch cảnh giúp con người biết trân trọng những giá trị đích thực. Khi đi qua những ngày mưa, ta mới biết yêu thêm những ngày nắng. Khi trải qua mất mát, ta mới thấu hiểu giá trị của sự sum vầy, của tình thân và lòng nhân ái. Nghịch cảnh giúp thanh lọc tâm hồn, khiến con người bớt đi sự kiêu ngạo, biết sống khiêm nhường và bao dung hơn với mọi người xung quanh. ​Thực tế đã chứng minh, những vĩ nhân trên thế giới đều là những người bước ra từ nghịch cảnh. Nick Vujicic sinh ra không tay không chân nhưng đã trở thành nguồn cảm hứng cho hàng triệu người; hay thầy giáo Nguyễn Ngọc Ký đã viết nên cuộc đời mình bằng đôi chân kỳ diệu. Họ không chỉ vượt qua nghịch cảnh mà còn biến nghịch cảnh thành bệ phóng để tỏa sáng. ​Tuy nhiên, nghịch cảnh chỉ có ý nghĩa khi con người có một thái độ sống tích cực. Nếu chỉ biết than vãn, buông xuôi, nghịch cảnh sẽ trở thành mồ chôn ý chí. Ngược lại, nếu coi đó là môi trường rèn luyện, ta sẽ trở thành "kim cương" sau những áp lực nghẹt thở. ​Tóm lại, nghịch cảnh là một phần tất yếu của cuộc sống mà chúng ta không thể né tránh. Thay vì sợ hãi, hãy đón nhận nó như một thử thách để hoàn thiện bản thân. Hãy nhớ rằng: "Sóng gió không thể nhấn chìm một con tàu nếu nước không lọt vào bên trong nó". Chỉ cần giữ vững niềm tin và ý chí, mọi nghịch cảnh đều sẽ trở thành hành trang quý giá trên con đường chinh phục ước mơ.

​Câu 1: Chỉ ra một lời độc thoại trong văn bản. ​Trong phần văn bản tóm tắt này, không có lời độc thoại trực tiếp của nhân vật (lời nhân vật tự nói với chính mình hoặc nói với khán giả mà các nhân vật khác trên sân khấu không nghe thấy). ​Tuy nhiên, nếu xét về hình thức hội thoại, đoạn văn ở Câu 3 là một đoạn độc thoại nội tâm/phát ngôn trong trạng thái điên loạn của Vua Lia. Dù ông đang nói ra thành tiếng, nhưng những câu từ rời rạc, không hướng đến một đối tượng giao tiếp cụ thể nào ("Trông kìa... con chuột! Khoan! Khoan!...") chính là đặc điểm của lời độc thoại khi nhân vật rơi vào bi kịch tinh thần. ​Câu 2: Vua Lia nhận ra bản chất của hai cô con gái và sự ảo tưởng về quyền phép vạn năng của bản thân khi nào? ​Dựa vào nội dung vở kịch (phần tóm tắt có nhắc đến việc ông bị đuổi đi và chịu cảnh đau đớn), Vua Lia nhận ra điều này khi: ​Về hai cô con gái (Gơ-rơ-nin và Rê-gan): Khi ông bị họ đối xử bạc bẽo, tước bỏ mọi quyền lợi, đội cận vệ và bị đuổi ra ngoài giữa cơn bão tố. Ông nhận ra những lời nịnh hót trước đây chỉ là giả dối để chiếm đoạt tài sản. ​Về quyền phép bản thân: Khi ông đứng trước sự cuồng nộ của thiên nhiên (cơn bão). Ông nhận ra rằng mình cũng chỉ là một "con người trần trụi", yếu ớt, không thể ra lệnh cho sấm sét hay ngăn cản định mệnh, khác hẳn với sự ảo tưởng về quyền lực tuyệt đối khi còn ngồi trên ngai vàng. ​Câu 3: Đặc điểm lời thoại của Vua Lia trong đoạn trích? ​Đoạn thoại: "Về mặt đó thì thiên nhiên vượt trên nghệ thuật... Hù ù ù!..." có các đặc điểm sau: ​Sự hỗn loạn, đứt gãy: Các ý nghĩ không logic, nhảy từ chủ đề này sang chủ đề khác (từ quân cấp, cung tên sang con chuột, bánh sữa, khổng lồ). ​Ngôn ngữ giàu hình ảnh và ẩn dụ: Phản ánh sự đau đớn, phẫn uất và trạng thái điên dại của nhà vua. ​Nhịp điệu dồn dập: Sử dụng nhiều câu cảm thán, từ ngữ mô phỏng âm thanh ("Hù ù ù") cho thấy sự bế tắc và sự sụp đổ hoàn toàn về tinh thần. ​Câu 4: Liệt kê các chỉ dẫn sân khấu và nêu tác dụng. ​Trong văn bản tóm tắt này, các chỉ dẫn sân khấu không xuất hiện dưới dạng in nghiêng trong ngoặc đơn (như trong kịch bản đầy đủ), nhưng các chi tiết miêu tả hành động có tác dụng tương đương: ​Chi tiết: "ôm xác con gái", "trong tiếng kèn lâm khốc". ​Tác dụng: * Giúp người đọc hình dung ra bối cảnh đau thương, bi tráng của hồi kết. ​Làm nổi bật nỗi đau tột cùng của Vua Lia, tạo sự đồng cảm sâu sắc. ​Định hướng không khí cho vở diễn (không khí tang tóc). ​Câu 5: Bức tranh hiện thực đời sống hiện ra như thế nào qua văn bản? ​Văn bản cho thấy một bức tranh hiện thực khốc liệt và đầy bi kịch: ​Sự băng hoại đạo đức: Con cái phản bội cha (con gái Lia, con ngoài giá thú của Glô-xtơ), anh em hãm hại nhau vì quyền lực và tiền bạc. ​Sự mong manh của số phận: Những người lương thiện (Cor-đê-li-a, Eđ-ga) phải chịu nhiều nỗi oan khuất, đau đớn. ​Sự sụp đổ của các giá trị cũ: Quyền lực tuyệt đối của nhà vua hay trật tự gia đình bị phá vỡ bởi lòng tham và sự ích kỷ. ​Công lý muộn màng: Cuối cùng kẻ ác bị trừng trị nhưng cái giá phải trả là quá lớn (cái chết của những người vô tội).

Câu1:

Đoạn trích trên là một trong những phân đoạn giàu ý nghĩa nhất của tác phẩm "Thạch Sanh", thể hiện sâu sắc triết lý nhân sinh của nhân dân ta. Về nội dung, đoạn trích đã giải quyết triệt để những mâu thuẫn then chốt: Thạch Sanh được minh oan nhờ tiếng đàn thần kỳ, còn mẹ con Lý Thông phải đối mặt với bản án của lương tâm và thiên lý. Hình ảnh tiếng đàn không chỉ là phương tiện giải oan mà còn là biểu tượng của công lý, của tâm hồn chính nghĩa át hẳn bạo tàn. Đặc biệt, hành động Thạch Sanh tha bổng cho kẻ thù đã làm sáng ngời vẻ đẹp của lòng vị tha và tinh thần nhân đạo cao cả. Tuy nhiên, cái chết của mẹ con Lý Thông do sét đánh trên đường về lại khẳng định niềm tin bất diệt của nhân dân vào quy luật "ác giả ác báo", rằng sự bao dung của con người không thể thay thế cho sự trừng phạt công tâm của đất trời. Về nghệ thuật, đoạn trích sử dụng thể thơ lục bát uyển chuyển, ngôn ngữ bình dị nhưng giàu sức biểu cảm. Các biện pháp tu từ như so sánh ("tiếng đàn như tỉnh như mê"), điệp từ ("chợt nhớ", "chợt thương") được sử dụng khéo léo để diễn tả nội tâm nhân vật. Sự kết hợp giữa yếu tố kỳ ảo (tiếng đàn, thiên lôi) và hiện thực đời thường đã tạo nên một sức hấp dẫn đặc biệt, đậm chất dân gian. Tóm lại, bằng bút pháp kể chuyện bậc thầy, đoạn trích không chỉ khép lại hành trình minh oan của người anh hùng mà còn để lại bài học sâu sắc về lối sống nhân 1nghĩa ở đời.

Câu 2:

Trong nhịp sống hối hả của thế kỷ XXI, khi cuộc cách mạng công nghệ 4.0 đẩy mọi thứ vận hành với tốc độ chóng mặt, con người dường như đang rơi vào một cuộc đua không hồi kết. Chúng ta vội vã thức dậy, vội vã ăn uống, vội vã làm việc và đôi khi vội vã cả trong việc yêu thương. Giữa vòng xoáy "nhanh" ấy, lối sống chậm hiện lên như một khoảng lặng cần thiết, một chiếc phanh an toàn giúp con người tìm lại sự cân bằng và ý nghĩa đích thực của cuộc đời. ​Trước hết, cần hiểu đúng thế nào là "sống chậm". Sống chậm hoàn toàn không phải là sự lười biếng, trì trệ hay thái độ tiêu cực, tách biệt với sự phát triển của xã hội. Thực chất, sống chậm là một nghệ thuật sống, nơi con người chủ động dành thời gian để lắng nghe bản thân, cảm nhận sâu sắc những vẻ đẹp của thế giới xung quanh và trân trọng từng phút giây của hiện tại. Đó là khi ta thôi không nhìn chăm chú vào màn hình điện thoại để ngắm một nhành hoa đang nở, hay dành một buổi tối trọn vẹn để trò chuyện cùng cha mẹ mà không bị vướng bận bởi thông báo từ công việc. ​Ý nghĩa của sống chậm đối với con người hiện đại là vô cùng to lớn. Trước hết, nó là liều thuốc hữu hiệu để chữa lành tâm hồn và giảm bớt căng thẳng (stress). Khi ta cho phép mình dừng lại một nhịp, tâm trí sẽ được nghỉ ngơi, giúp ta tái tạo năng lượng và nhìn nhận vấn đề một cách thấu đáo hơn. Thứ hai, sống chậm giúp gắn kết các mối quan hệ xã hội. Trong một thế giới "phẳng", chúng ta có hàng ngàn bạn bè trên mạng xã hội nhưng lại cô đơn trong chính ngôi nhà của mình. Sống chậm giúp ta nhận ra rằng, một ánh mắt thấu hiểu, một cái nắm tay ấm áp có giá trị hơn vạn lời bình luận ảo. Hơn nữa, sống chậm còn giúp ta rèn luyện tư duy sâu sắc, tránh được những quyết định sai lầm do sự hấp tấp, vội vàng gây ra. ​Tuy nhiên, trong thực tế, không ít người đang nhầm lẫn giữa sống chậm với lối sống hưởng thụ, thụ động. Có những bạn trẻ mượn danh nghĩa "sống chậm" để biện minh cho sự lười nhác, thiếu ý chí cầu tiến. Đây là một quan niệm lệch lạc cần bị phê phán. Sống chậm phải đi đôi với hành động quyết liệt. Chúng ta cần "chậm" trong tâm hồn để nuôi dưỡng cảm xúc, nhưng phải "nhanh" trong tư duy và công việc để bắt kịp nhịp độ của thời đại. ​Để thực hành lối sống chậm, không nhất thiết phải làm những điều lớn lao. Hãy bắt đầu từ việc thức dậy sớm hơn 15 phút để tận hưởng không khí buổi sáng, học cách lắng nghe người đối diện mà không ngắt lời, hoặc đơn giản là tắt các thiết bị điện tử khi bước vào mâm cơm gia đình. Mỗi khoảng lặng nhỏ như vậy sẽ góp phần tạo nên một tâm hồn phong phú và một cuộc đời rực rỡ hơn. ​Tóm lại, sống chậm không làm chúng ta tụt hậu, mà là để chúng ta tiến xa hơn một cách vững chắc. Giống như một bản nhạc cần có những nốt nghỉ để trở nên sâu lắng, cuộc đời con người cũng cần những khoảng lặng để trở nên ý nghĩa. Hãy học cách sống chậm ngay từ hôm nay để mỗi phút giây đi qua đều trở thành một kỷ niệm đáng giá, thay vì chỉ là một con số vô hồn trên đồng hồ thời gian.

Câu 1 : Thể thơ Lục bát

Câu 2 : Phương thức biểu đạt biểu cảm kết hợp với tự sự và miêu tả

Câu 3 : Tóm tắt sự kiện chính :

1. Thạch Sanh được phong làm phò mã ,kết duyên cùng công chúa .

2. Lý Thông được đưa ra xét sử vì tội ác đã gây ra .

3. Thạch Sanh vì lòng nhân hậu và nghỉ đến mẹ già của Lý Thông nên đã xin vua tha chết cho hắn ,về quê làm ăn

4. Trên đường về ,mẹ con Lý Thông sét đánh chết

Thuộc mô hình cốt truyện cổ tích

Câu 4 : Chi tiết kì ảo : " giữa đường sét đánh tức thì thiệt thân "

Tác dụng : *nội dung : thể hiện sự trừng trị thích đáng của công lí đối với những kẻ gian ác ,xảo quyệt .Dù con người có thể tha thứ ,nhưng luật trời thì không bao giờ dung thứ cho kẻ ác .

* về ý nghĩa : Khẳng định niềm tin của nhân dân vào công lý ,đạo lý " Ác giả ác báo ". Đồng thời ,giúp nó giải quyết mâu thuẫn một cách đưt điểm và tạo nên cái kết thỏa mãn người đọc .

Câu 5 :

Nhân vật và cốt truyện : * giống nhau : đều có nhân vật Thạch Sanh ,Lý Thông .Nội dung xoay quanh việc Lý Thông gây tội ác và bị trừng trị .

Hình thức : * giống nhau: Cùng chung tư tưởng "ở hiền gặp lành".

Nhân vật và cốt truyện :* khác nhau: Truyện cổ tích : Viết bằng văn xuôi .Chi tiết kết thúc thường là Lý Thông bị biến thành con bọ hung sau khi bị sét đánh :

Hình thức:* khác nhau: Văn bản này : viết bằng thơ lục bát .Tập trung sâu hơn vào tâm trạng và sự bao dung của Thạch Sanh khi tha bồng cho Lý Thông về quê.

Câu 1:

Đoạn trích trên (thường được biết đến trong các tác phẩm viết về thân phận con người trước biển cả đại ngàn) là một tiếng kêu thương xót xa về sự bất lực của cá nhân trước định mệnh nghiệt ngã. Hình ảnh "chèo đi rán thứ sáu" gợi lên một cuộc vật lộn gian khổ, kiệt cùng sức lực của những con người nhỏ bé trên sóng nước mênh mông. Ở đó, con người không chỉ đối mặt với bão tố thiên nhiên mà còn đối mặt với sự cô độc tuyệt đối của linh hồn. Câu cảm thán cuối đoạn: "Đừng cho tôi bỏ thân chốn này, biển hỡi!" không chỉ là một lời cầu khẩn mà còn là biểu hiện cao độ của nỗi sợ hãi và khát khao được sống, được tồn tại. Nghệ thuật nhân hóa "biển hỡi" cho thấy con người đang cố tìm kiếm một sự thấu cảm từ cái vô tri, lạnh lẽo. Qua đó, đoạn trích đã khắc họa thành công bi kịch về sự bé nhỏ, bế tắc của phận người, đồng thời khơi dậy lòng trắc ẩn sâu sắc trong lòng độc giả về những kiếp người đơn độc giữa dòng đời định mệnh.

​Câu 2:

Trong cuộc đời mỗi con người, có những thứ ánh sáng lung linh nhưng chóng tắt, lại có những ngọn lửa âm thầm nhưng sưởi ấm ta suốt cả cuộc đời. Ngọn lửa bền bỉ ấy chính là tình thân – sợi dây liên kết thiêng liêng và là giá trị quý báu nhất mà mỗi người có được. Giữa dòng đời hối hả và đầy rẫy những biến động, tình thân chính là điểm tựa vững chãi nhất, giúp con người vượt qua mọi giông bão để tìm thấy bến đỗ bình yên.

​Trước hết, ta cần hiểu tình thân là gì? Tình thân không đơn thuần chỉ là mối quan hệ huyết thống giữa những người cùng máu mủ như ông bà, cha mẹ, anh chị em. Sâu sắc hơn, đó là sự gắn kết về tâm hồn, là sự thấu hiểu, quan tâm và hy sinh vô điều kiện mà những người thân thuộc dành cho nhau. Tình thân không được xây dựng trên những toan tính thiệt hơn hay lợi ích vật chất, mà nó nảy nở từ sự chân thành và bản năng yêu thương tự nhiên nhất của con người.

​Giá trị của tình thân trước hết nằm ở chỗ nó là “vịnh tránh bão” an toàn nhất cho mỗi cá nhân. Thế giới ngoài kia có thể đầy rẫy những áp lực, sự cạnh tranh và phán xét nghiệt ngã. Khi ta mệt mỏi hay thất bại, gia đình và những người thân yêu luôn là nơi duy nhất sẵn sàng mở rộng cửa đón ta trở về mà không cần một lý do nào. Một lời hỏi thăm của mẹ, một ánh mắt khích lệ của cha hay cái nắm tay của anh chị em có sức mạnh chữa lành mọi vết thương lòng, giúp ta phục hồi năng lượng để tiếp tục vững bước.

​Không chỉ là điểm tựa, tình thân còn là nguồn động lực lớn lao thúc đẩy con người vươn lên. Có những lúc ta muốn bỏ cuộc, nhưng chính tình yêu thương và sự kỳ vọng của người thân đã tiếp thêm sức mạnh để ta vượt qua giới hạn của bản thân. Ta nỗ lực không chỉ vì chính mình, mà còn vì mong muốn đem lại niềm tự hào và cuộc sống tốt đẹp hơn cho những người ta yêu quý. Bên cạnh đó, tình thân chính là cái nôi đầu tiên hình thành nên nhân cách. Những bài học về sự tử tế, lòng vị tha và tinh thần trách nhiệm mà ta học được từ mái ấm gia đình sẽ là hành trang quý giá nhất theo ta đến suốt cuộc đời. ​Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, chúng ta vẫn thường thấy những thực trạng đáng buồn. Có những người mải mê chạy theo danh vọng, tiền tài mà quên mất việc chăm sóc người thân, thậm chí xem gia đình là gánh nặng. Sự vô cảm, lạnh lùng giữa những người cùng chung mái nhà đang dần bào mòn đi giá trị của tình thân. Chúng ta cần hiểu rằng, tình thân giống như một cái cây, nếu không được tưới tẩm bằng sự quan tâm và dành thời gian cho nhau, nó cũng sẽ héo úa theo năm tháng.

​Tóm lại, tình thân là báu vật vô giá, là ngọn lửa sưởi ấm tâm hồn trong những mùa đông giá rét của cuộc đời. Mỗi người hãy biết trân trọng và giữ gìn sợi dây liên kết ấy khi còn có thể. Đừng để đến khi mất đi mới cảm thấy hối tiếc. Hãy bắt đầu từ những việc nhỏ nhất: một bữa cơm gia đình đầm ấm, một lời hỏi thăm chân thành hay đơn giản là sự lắng nghe. Bởi sau tất cả, vạn vật có thể đổi thay, nhưng tình thân sẽ luôn là điều còn mãi.

Câu 1 : người kể chuyện ngôi kể thứ 3

Câu 2 : dữ dội ,hung bạo ,hiểm nguy,có mười hai rán nước thác nước ghềnh vô cùng hiểm trở ,nước dựng đứng chàm trời ,mặt biển sôi gầm réo ,đầy đe dọa đến tính mạng con người

Câu 3 : Văn bản thể hiện nỗi đau khổ oan ức của người lao động nghèo dưới sự áp bức và phản ánh thế giới quan tâm linh ,phong tục tập quán của người Tày - Nùng  

Câu 4 : Các rán nước là biểu tượng cho những thử thách ,kiếp nạn gian nan và cửa ải khắc nghiệt mà linh hồn phải vượt qua cõi âm . Nó cũng tượng trưng cho những khổ đau ,trắc trở mà con người phải đối mặt trong cuộc đời .

Câu 5 : Âm thanh : khắp mặt biển nước sôi gầm réo và tiếng kêu cứu thiết tha, tuyệt vọng của con người : "biển ơi ,đừng giết tôi / nước hỡi ,đừng lôi lấy thuyền".

Cảm xúc : gợi sự kinh hoàng, sợ hãi trước sự dữ dội của thiên nhiên/cõi âm ,đồng thời gợi lòng thương sâu sắc trước sự nhỏ bé ,cô độc và bế tắc của số phận con người ( linh hồn người em) trước định mệnh nghiệt ngã .