Câu 1.Bài thơ Quê hương của Giang Nam được sáng tác năm 1960, trong hoàn cảnh đặc biệt đau thương của nhà thơ khi người vợ và con gái ông bị giặc giết hại. Trong tận cùng mất mát, Giang Nam đã viết nên bài thơ để khắc họa trọn vẹn kí ức tuổi thơ và những mất mát trong chiến tranh. Bị thợ thể hiện sự chuyển biến sâu sắc trong nhận thức và tình cảm của con người: từ tình yêu hồn nhiên, giản dị đến tình yêu quê hương gắn với lý tưởng cách mạng và khát vọng hòa bình. Trong ký ức tuổi thơ, quê hương hiện lên bình dị với “trang sách nhỏ", "nghe chim hót”, “ đuổi bướm”, “trốn học” và hình ảnh cô bé nhà bên gắn liền với tuổi thơ trong sáng. Khi trưởng thành, quê hương bước vào chiến tranh “đầy bóng giặc” mọi người ra đi theo tiếng gọi cách mạng, mang theo tình cảm riêng tư hòa vào trách nhiệm lớn lao với đất nước. Đỉnh điểm xúc động của bài thơ là nỗi đau trước sự hi sinh của người con gái du kích “quăng mất xác”. Thành công của bài thơ còn nằm ở thể thơ tự do phóng khoáng, từ “Quê hương” được lặp đi, lặp lại trong bức tranh không gian hoài niệm. Qua đó, tác giả đã để lại ấn tượng sâu sắc, khẳng định hòa bình có được là từ máu xương và hi sinh của biết bao anh hùng Việt Nam.

Câu 2.

Trong thời đại mạng xã hội phát triển mạnh mẽ, con người có nhiều cơ hội kết nối và chia sẻ với nhau. Tuy nhiên, bên cạnh những giá trị tích cực, mạng xã hội cũng đang tồn tại một thói quen xấu đáng lo ngại đó là" thói quen phân biệt vùng miền". Những câu nói đùa tưởng chừng vô hại, những bình luận ác ý hay định kiến cố hủ không chỉ gây tổn thương nhiều người mà còn gây chia rẽ tình đoàn kết dân tộc. Vì vậy, việc thuyết phục mọi người từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền trên mạng xã hội là điều vô cùng cần thiết.

Trước hết, phân biệt vùng miền là thái độ đánh giá, nhìn nhận con người dựa trên nơi họ sinh ra hoặc sinh sống, thay vì dựa vào nhân cách của họ. Ví dụ phân biệt Nam - Bắc, thành thị - nông thôn, các tỉnh thành. Trên mạng xã hội, thói quen này thể hiện qua việc chế giễu giọng nói, phong tục, lối sống, gán cho một vùng miền những đặc điểm tiêu cực, những điều xấu chỉ vì chưa suy nghĩa kĩ càng và do tiếp cận với những thông tin sai sự thật và vùng miền đó hoặc dùng ngôn từ miệt thị, xúc phạm người khác chỉ vì xuất thân.

Nguyên nhân của thói quen phân biệt vùng miền trên mạng xã hội bắt nguồn từ nhiều yếu tố khác nhau. Trước hết, đó là do những định kiến xã hội tồn tại từ lâu, được hình thành qua lời truyền miệng, qua những câu nói đùa và dần ăn sâu vào nhận thức của một bộ phận con người. Nhiều người tiếp nhận các định kiến ấy một cách thụ động mà không kiểm chứng xem có đúng sự thật không, từ đó vô thức lặp lại và lan truyền chúng trên mạng xã hội.

Bên cạnh đó, sự thiếu hiểu biết về văn hóa, lịch sử và con người của các vùng miền cũng khiến người ta dễ nhìn nhận phiến diện, chỉ dựa vào một vài hiện tượng cá biệt để đánh giá cả cộng đồng. Một nguyên nhân khác không thể bỏ qua là tâm lý a dua, chạy theo đám đông, khi thấy những bình luận miệt thị được nhiều người hưởng ứng, không ít cá nhân sẵn sàng hùa theo để gây chú ý hoặc tạo tiếng cười. Ngoài ra, việc thiếu kỹ năng sử dụng mạng xã hội văn minh và sự quản lý chưa chặt chẽ của một số nền tảng cũng góp phần khiến thói quen phân biệt vùng miền ngày càng lan rộng.

Thói quen phân biệt vùng miền cần phải được từ bỏ bởi nó gây ra nhiều tác hại nghiêm trọng. Trước hết, nó làm tổn thương lòng tự trọng và danh dự của người khác, tạo ra sự chia rẽ trong cộng đồng, sự đoàn kết dân tộc. Một xã hội văn minh không thể tồn tại khi con người nhìn nhau bằng định kiến thay vì sự tôn trọng. Bên cạnh đó, phân biệt vùng miền còn làm xấu đi hình ảnh của chính người phát ngôn, thể hiện sự thiếu hiểu biết và thiếu văn hóa trong giao tiếp. Đặc biệt, trong bối cảnh đất nước cần sự đoàn kết để phát triển, những hành vi chia rẽ trên mạng xã hội càng trở nên nguy hiểm và phản cảm.

Để từ bỏ thói quen xấu này, mỗi người cần bắt đầu từ việc thay đổi nhận thức. Hãy hiểu rằng không có vùng miền nào xấu hoàn toàn hay tốt hoàn toàn, ở đâu cũng có người này người kia. Hiện tượng này đang diễn ra trên mạng xã hội, đó là ở Tiktok khi mà người Thanh Hóa bị đem ra kì thị, phân biệt, hình ảnh người Thanh Hoá thường gắn mác với những lời lẽ “miệt thị" không thương tiếc như: “keo kiệt”, “bún xin”, “xấu tính”, “lúc nào cũng nghĩ cho bản thân"... và những câu chuyện khác không rõ nguồn gốc. Từ những lời lẽ phân biệt này ảnh hưởng đến rất nhiều người, thay vì nhìn vào những điều tốt đẹp họ lại đem những điều xấu ra để nói, miệt thị. Khi tham gia mạng xã hội, chúng ta cần suy nghĩ kỹ trước khi bình luận, tránh dùng lời nói mang tính xúc phạm, quy chụp. Đồng thời, cần chủ động lên tiếng phản đối những nội dung phân biệt vùng miền, lan tỏa thông điệp tích cực, tôn trọng sự đa dạng văn hóa. Gia đình, nhà trường và xã hội cũng cần tăng cường giáo dục về thái độ sống nhân ái, bao dung, để hình thành cho giới trẻ cách ứng xử văn minh trên không gian mạng.

Tôi tin rằng, nếu mỗi người chịu lắng nghe, suy nghĩ và đặt mình vào vị trícủa người khác, chúng ta sẽ dễ dàng đồng tình và ủng hộ việc từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền. Mỗi lời nói tử tế, mỗi hành động tôn trọng đều góp phần làm cho mạng xã hội trở thành môi trường lành mạnh, tích cực hơn. Tôi mong rằng những ai từng vô tình hay cố ý mang định kiến vùng miền sẽ đủ dũng cảm thay đổi, bởi sự thay đổi ấy không chỉ giúp người khác được tôn trọng mà còn giúp chính bản thân trở nên tốt đẹp hơn.

Tóm lại, việc từ bỏ thói quen phân biệt vùng miền trên mạng xã hội mang ý nghĩa lớn lao trong việc xây dựng một cộng đồng đoàn kết, văn minh và nhân ái. Khi con người biết tôn trọng sự khác biệt và đối xử với nhau bằng thiện chí, xã hội sẽ ngày càng tiến bộ, và mạng xã hội sẽ thực sự trở thành nơi kết nối yêu thương thay vì toàn những điều tiêu cực.

Câu 1

Thể thơ: Tự do

Dấu hiệu: số chữ trong mỗi dòng không đều ,không theo quy định của thể thơ nào (dòng 3 chữ,5 chữ,8 chữ,...)

Câu 2.

Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là: tình yêu quê hương đất nước gắn liền với những kỉ niệm tuổi thơ và sự hy sinh cao cả trong chiến tranh.

Câu 3.

-Chi tiết, hình ảnh: cười khúc khích, mắt đen tròn, thẹn thùng nép sau cánh cửa.

-cảm nhận về cô gái đó là: hiện lên hồn nhiên, trong sáng, giàu tình yêu quê hương đất nước . Biểu tượng cho hình ảnh người con gái Việt Nam trong chiến tranh.

Câu 4.

-biện pháp tu từ có trong khổ thơ cuối của bài thơ là:Ẩn dụ "xương thịt"trong câu "trong từng nắm đất/có một phần xương thịt của em"

-tác dụng

+) giàu sức gợi cho câu thơ, tăng giá trị biểu cảm cho người đọc

+) khắc họa sự hi Sinh của người con gái du kích

+) thể hiện tình yêu quê hương gắn với máu xương của con người Việt Nam

+)Quá đó bộc lộ tình cảm chân thành, sâu lặng của tác giả với quê hương, đất nước.

Câu 5.hai câu thơ cuối cho Em suy nghĩ:về nỗi đau xót, mất mát của người con gái.Qua đó, tình yêu quê hương được nâng lên thành tình cảm thiêng liêng, thấm đẫm máu xương con người, nhắc nhở mỗi chúng ta phải trân trọng và biết ơn những hy sinh vì quê hương.