• Vệ sinh và sát trùng: Chuồng đẻ phải sạch, khô, thông thoáng, không gió lùa. Vệ sinh bầu vú và âm hộ nái bằng nước ấm hoặc thuốc sát trùng trước và sau khi sinh.
• Can thiệp sinh sản: Tiêm Oxytocin sau khi đẻ xong để đẩy nhau thai, tránh sót nhau gây viêm nhiễm.
• Phòng bệnh:  Tiêm kháng sinh chống viêm (ví dụ: Amoxicillin LA, Oxytetracyclin LA) ngay sau khi sinh và liên tục trong 3 ngày để ngăn viêm vú, tử cung .
• Dinh dưỡng: Cung cấp đủ nước sạch, thức ăn chất lượng cao, tăng dần khẩu phần ăn, bổ sung canxi và vitamin để tránh sốt sữa và liệt sau sinh.
• Chăm sóc: Theo dõi, sát trùng rốn nái nếu bị tổn thương, kiểm tra sức bú của con để phát hiện viêm vú.

• Sưởi ấm: Nhiệt độ chuồng úm ngày đầu là  , sau đó giảm   mỗi ngày, từ ngày thứ 8 duy trì  .
• Bú sữa đầu: Cho lợn con bú sữa đầu càng sớm càng tốt (trong vòng 1-2 giờ sau sinh) để nhận kháng thể.
• Thao tác kỹ thuật: Cắt rốn, sát trùng bằng cồn i-ốt, cắt bỏ 8 răng nanh (sau 1 ngày) để tránh cắn vú mẹ.
• Phòng bệnh: Tiêm sắt (Bio-Fer+B12) lúc 3 ngày tuổi để ngăn thiếu máu. Cho uống/tiêm phòng cầu trùng khi 3-5 ngày tuổi.
• Quản lý: Ghép đàn cho đều, úm riêng nếu nái yếu, tập cho ăn sớm từ 7-10 ngày tuổi. 

• Vệ sinh và sát trùng: Chuồng đẻ phải sạch, khô, thông thoáng, không gió lùa. Vệ sinh bầu vú và âm hộ nái bằng nước ấm hoặc thuốc sát trùng trước và sau khi sinh.
• Can thiệp sinh sản: Tiêm Oxytocin sau khi đẻ xong để đẩy nhau thai, tránh sót nhau gây viêm nhiễm.
• Phòng bệnh:  Tiêm kháng sinh chống viêm (ví dụ: Amoxicillin LA, Oxytetracyclin LA) ngay sau khi sinh và liên tục trong 3 ngày để ngăn viêm vú, tử cung .
• Dinh dưỡng: Cung cấp đủ nước sạch, thức ăn chất lượng cao, tăng dần khẩu phần ăn, bổ sung canxi và vitamin để tránh sốt sữa và liệt sau sinh.
• Chăm sóc: Theo dõi, sát trùng rốn nái nếu bị tổn thương, kiểm tra sức bú của con để phát hiện viêm vú.

• Sưởi ấm: Nhiệt độ chuồng úm ngày đầu là  , sau đó giảm   mỗi ngày, từ ngày thứ 8 duy trì  .
• Bú sữa đầu: Cho lợn con bú sữa đầu càng sớm càng tốt (trong vòng 1-2 giờ sau sinh) để nhận kháng thể.
• Thao tác kỹ thuật: Cắt rốn, sát trùng bằng cồn i-ốt, cắt bỏ 8 răng nanh (sau 1 ngày) để tránh cắn vú mẹ.
• Phòng bệnh: Tiêm sắt (Bio-Fer+B12) lúc 3 ngày tuổi để ngăn thiếu máu. Cho uống/tiêm phòng cầu trùng khi 3-5 ngày tuổi.
• Quản lý: Ghép đàn cho đều, úm riêng nếu nái yếu, tập cho ăn sớm từ 7-10 ngày tuổi. 

Bài làm

Đất nước có được nền hòa bình ngày hôm nay, không biết bao cha anh đã ngã xuống, không tiếc máu xương để bảo vệ độc lập, tự do cho dân tộc. Anh Kim Đồng là một tấm gương sáng trong số những người anh hùng như vậy.

Anh Kim Đồng là người dân tộc Tày. Cha mất sớm, anh sống cùng mẹ - một người phụ nữ đảm đang nhưng ốm yếu. Sống trong cảnh đất nước bị xâm lược nên từ nhỏ, Kim Đồng đã dũng cảm, quyết đoán, mạnh mẽ, có tinh thần yêu nước, căm thù giặc. Tuy tuổi còn nhỏ nhưng anh rất hăng hái làm nhiệm vụ giao liên, đưa đón Việt Minh và chuyển thư từ. Anh được bầu làm đại đội trưởng đầu tiên của Đội Nhi đồng cứu quốc. Anh không ngại khó khăn, thử thách, nguy hiểm luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao. Trong một lần làm nhiệm vụ, anh bị giặc Pháp bắn và hi sinh. Khi ấy, anh mới chỉ 14 tuổi. Đã có rất nhiều bài thơ, bài hát được sáng tác để ghi nhớ công ơn của anh.

Hình ảnh anh Kim Đồng sẽ luôn sáng mãi, là tấm gương cho thanh thiếu niên Việt Nam về tinh thần yêu nước sâu sắc, sự thông minh, gan dạ, lòng dũng cảm, trung kiên với Tổ quốc.

Bài làm

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba

Khắp miền truyền mãi câu ca

Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm”

Giỗ Tổ mùng 10 tháng 3 trở thành ngày lễ trọng đại của dân tộc. Tôi cũng đã có dịp may mắn một lần được hành hương về đất Tổ, phong cảnh, những câu chuyện lịch sử về các vị vua Hùng - những người đã dựng xây đất nước đã in sâu trong tâm trí tôi.

Lễ hội đền Hùng là dịp những đứa con ở khắp nơi trên tổ quốc cùng trở về Phú Thọ quê tổ để cùng thể hiện lòng thờ kính thiêng liêng dành cho nguồn cội lịch sử của dân tộc ta, để tri ân các vị vua Hùng đã có công dựng nước để con cháu sau này đời đời được sống trên mảnh đất giàu truyền thống và mang những nét đẹp tâm hồn riêng. Hàng năm, cứ vào dịp này, những người con đất Việt từ khắp nơi trên tổ quốc, thậm chí cả kiều bào ta sinh sống công tác ở nước ngoài cũng luôn lắng lòng để tưởng nhớ về lễ hội truyền thống của dân tộc. Chính vì mang trong nó không chỉ tính nghi lễ mà còn bao chứa cả lớp trầm tích văn hóa lịch sử ngàn đời cùng đạo lí dân tộc sâu sắc, mà ngày lễ giỗ tổ Hùng Vương được xem là ngày quốc lễ của dân tộc ta.

Giỗ Tổ bao gồm có 2 phần riêng biệt đó là phần lễ và phần hội. Lễ Rước Kiệu với các đền, chùa trên núi, các vị lãnh đạo của đất nước dâng hương lên vua Hùng tổ chức tại đền Thượng. Các nghi thức tổ chức, dâng hương sẽ được tổ chức long trọng, thành kính và sẽ được báo chí, phát thanh truyền hình đưa tin. Đồng bào trong cả nước được dâng lễ trong các đền, chùa, với sự thành kính và cầu mong yên bình, làm ăn thành công.

Bên cạnh đó phải nhắc đến lễ Dâng Hương các đền, chùa trên núi. Lễ hội còn giúp người dân tham gia sinh hoạt văn hoá cổ xưa. Người dân sẽ được xem các trò chơi như đấu vật, chọi gà, rước kiệu, đánh cờ người…. Còn có sân khấu riêng của các đoàn nghệ thuật: chèo, kịch nói, hát quan họ,… Các nghệ sĩ, nghệ nhân từ nhiều nơi về đây để trình diễn những làn điệu hát xoan mượt mà, đặc sắc mang đến cho cho lễ hội đền Hùng đặc trưng riêng của Đất Tổ.

Những người đến đây không chỉ là xem lễ hội mà còn thể hiện sự tâm linh, thành kính với quê hương đất Tổ, ai cũng biết đây là nơi gốc gác linh thiêng, cội nguồn của dân tộc. Hàng năm, cứ đến mùng 10 tháng 3, người dân và du khách tham gia trẩy hội đền Hùng, đây là nét đẹp truyền thống của dân tộc Việt Nam. Lễ hội rất linh thiêng và thể hiện sự biết ơn công lao dựng nước và giữ nước của các vua Hùng.

Bài làm


Tháng tư vừa rồi, trường em có tổ chức một buổi tham quan nằm trong chuỗi hoạt động ngoại khóa của trường. Điểm đến lần này là Đền Hùng tại Việt Trì-Phú Thọ. Đây là nơi thờ phụng các đời Vua Hùng và tôn thất của nhà vua. Nơi đây gắn với Giỗ tổ Hùng Vương được tổ chức hàng năm vào ngày 10 tháng 3 Âm lịch. Đây là một dịp để thế hệ con cháu đến viếng đền, tưởng nhớ đến những người đã có công dựng nước.

Em đã được nghe nhiều câu chuyện về các Vua Hùng qua các sự tích nổi tiếng như Sự tích bánh chưng bánh dày, Sơn Tinh Thủy Tinh… và thấy được sự uy nghiêm và trí tuệ của các vị vua. Điều đó khiến tôi càng mong đợi chuyến đi này hơn.

Dưới chân núi là khung cảnh uy nghiêm, hùng vĩ của núi Nghĩa Lĩnh với rừng cây và sương mù bao phủ. Nơi thờ các vị vua được đặt trên núi với ba đền chính là đền Hạ, đền Trung và đền Thượng. Đền Hạ tương truyền là nơi mẹ Âu Cơ đẻ ra một bọc trăm trứng. Trăm trứng ấy đẻ ra trăm người con, năm mươi người theo cha xuống biển, bốn chín người theo mẹ lên núi. Người con ở lại làm vua, lấy tên là Hùng Vương (thứ nhất). Đền Trung là nơi các vị vua họp bàn chính sự. Đền Thượng là lăng thờ Hùng Vương thứ sáu. Lễ hội đền Hùng được tổ chức hàng năm bao gồm những hoạt động văn hóa, văn nghệ mang tính chất nghi thức truyền thống và những hoạt động văn hóa dân gian khác… Các hoạt động văn hóa mang tính chất nghi thức còn lại đến ngày nay là lễ rước kiệu vua và lễ dâng hương. Dưới tán lá mát rượi của những cây trò, cây mỡ cổ thụ và âm vang trầm bổng của trống đồng, đám rước như một con rồng uốn lượn trên những bậc đá huyền thoại để tới đỉnh núi Thiêng.

Trước khi đi tham quan các đền, chúng tôi được làm lễ dâng hương và nghe diễn thuyết về các vị Vua Hùng. Không khí trang nghiêm, hào hùng ấy khiến tôi không khỏi tự hào về lịch sử dân tộc mình. Họ đã dựng nước, giữ nước để đời sau con cháu được hưởng thụ nền độc lập, hòa bình ấy. Và nay chúng em đến đây để thể hiện lòng biết ơn, sự tôn trọng của mình đối họ, thể hiện đúng truyền thống đạo lý “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Họ đã gây dựng nền móng cho nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa hiện tại và chúng em đều biết ơn điều đấy.

Sau đó, chúng em được đi thăm các đền thờ vua trên núi. Cách trang trí, sắp xếp các di vật đều được bố trí một cách ngay ngắn, trang nghiêm. Em ấn tượng với tấm bia ở đền Hạ khắc dòng chữ của Bác Hồ: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta cùng nhau giữ lấy nước.” Nó như một lời hứa hẹn Bác thay thế hệ trẻ nói lên trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với đất nước.

Đó thực sự là một chuyến đi đầy bổ ích và ý nghĩa. Mặc dù nó chỉ kéo dài trong một buổi sáng ngắn ngủi nhưng nó đã giúp em hiểu ra trách nhiệm của mình đối với đất nước. Phải biết kính trọng, biết ơn thế hệ đi trước đặc biệt là các vị Vua Hùng và phải ghi nhớ:

“Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba.”

Bài làm

Những ngày tết, khắp mọi nơi trên đất nước Việt Nam xinh tươi như được khoác lên mình một chiếc áo mới. Tết đến đem theo những hy vọng về một năm mới may mắn, tốt đẹp hơn.

Mùa xuân đến, Tết đã gõ của mọi nhà, niềm vui nhân đôi, hạnh phúc bội phần. Trẻ em háo hức mong chờ Tết đến. Người lớn lại bận rộn chuẩn bị cho Tết. Thời tiết ngày xuân trở nên ấm áp hơn, những cành đào đang chớm nở. Những lá cờ Tổ quốc được treo cao trên mái ngói đỏ tươi, bay phấp phới giữa bầu trời tạo nên không khí vui tươi, phấn khởi. Ngoài đường người đi mua sắm tấp nập. Tiếng cười nói, bán mua cho một cái tết đủ đầy vang lên đầy ắp những đường ngõ. Mấy đứa trẻ con nô đùa quanh những hàng bán pháo bông. Em cảm thấy không khí ngày tết thật tuyệt vời biết bao.

Chiều ba mươi Tết, cả nhà quây quần bên bữa cơm tất niên. Vào khoảnh khắc giao thừa, mọi người đều hân hoan trong niềm vui, hạnh phúc cho một khởi đầu “An khang thịnh phượng” hay “Vạn sự như ý”. Những ngày tết thật hạnh phúc khi cả gia đình được quây quần bên nha. Sáng mùng một, em theo bố mẹ sang chúc Tết ông bà nội ngoại. Em được ông bà mừng tuổi cho những phong bao lì xì đỏ thắm với lời chúc học giỏi. Ngày Tết là dịp để mọi người trong gia đình được gần gũi nhau hơn.

Không khí ấm áp của ngày tết cổ truyền khiến em cảm thấy vô cùng hạnh phúc. Em tin chắc rằng sau này dù đất nước có phát triển đến đâu thì người dân Việt Nam vẫn sẽ giữ gìn được những nét đẹp của dịp Tết cổ truyền dân tộc.

Câu 9

• Biện pháp tu từ: So sánh (Cụ thể là so sánh ngầm/ẩn dụ: Lời ru là tấm chăn).
• Tác dụng:
• • Làm rõ sự vật trừu tượng: Biện pháp so sánh giúp cụ thể hóa, hình dung rõ nét "lời ru" (tình mẹ) thành hình ảnh "tấm chăn" ấm áp, mềm mại.
  • Nhấn mạnh ý nghĩa, vai trò: Khẳng định lời ru của mẹ không chỉ là âm thanh mà còn là sự che chở, bao bọc, mang lại cảm giác bình yên, an toàn, sưởi ấm tâm hồn non nớt của con.
  • Tạo cảm giác gần gũi, thân thương: Hình ảnh tấm chăn quen thuộc, gắn liền với tuổi thơ, làm tăng tính biểu cảm, gợi tình cảm yêu thương sâu sắc, tha thiết.
  • Gợi hình ảnh giấc mộng: Lời ru còn biến thành giấc mộng đẹp, thể hiện ước mơ, hi vọng của mẹ dành cho con, cho con những giấc ngủ say nồng. 

Câu 10

• Thông điệp: Tình mẹ và lời ru là vô bờ bến, bao la, sâu sắc như biển cả.
• Phân tích:
• • Sự đồng hành vĩnh cửu: Dù con lớn khôn, đi xa đến đâu (biển rộng), lời ru vẫn luôn theo con, không giới hạn về không gian.
  • Sự vĩ đại, bao la: Hình ảnh "biển rộng" và "mênh mông" thể hiện sự vĩ đại, bao la của tình mẫu tử, vượt qua mọi không gian, thời gian.
  • Nguồn cội, sức mạnh: Lời ru như một sức mạnh tinh thần, nguồn cội nuôi dưỡng tâm hồn con, giúp con vững vàng trước những thử thách, sóng gió cuộc đời (tương tự như lời ru trên đường xa nắng gắt là bóng mát). 

Bài làm

“Truyện cô bé bán diêm" là một tác phẩm tiêu biểu của An- đéc- xen. Dưới ngòi bút đầy chất thơ của nhà văn, cô bé bán diêm đã phải chết. Em bé đã chết mà đôi má vẫn hồng và đôi môi đang mỉm cười. Hình ảnh cái chết đấy thật đẹp đã thể hiện sự hạnh phúc, mãn nguyện của cô bé, có lẽ em đã thanh thản, tại nguyện vì chỉ mình em được sống trong những điều huy hoàng, kì diệu. Cái chết của em bé bán diêm thể hiện tấm lòng nhân hậu, nhân ái của nhà văn dành cho số phận trẻ thơ, đó là sự cảm thông yêu thương và trân trọng thế giới tâm hồn. Thực tế em bé đã chết rất tội nghiệp, đó là cái chết bi thảm, làm nhức nhối trong lòng người đọc, em đã chết trong đêm giao thừa rét mướt, em nằm ngoài đường sáng mùng một đầu năm trong khi mọi người vui vẻ ra khỏi nhà, kẻ qua người lại mà không hề ai quan tâm đến em, em đã chết vì lạnh, vì đói ở một xó tường, đó là cái chết đau đớn nhưng chắc chắn sẽ thanh thản về tâm hồn. Như vậy, bằng ngòi bút nhân ái lãng mạng của nhà văn, qua cái chết của cô bé bán diêm tác giả muốn tố cáo phê phán xã hội thờ ơ lạnh lùng với những nỗi bất hạnh của những người nghèo khổ bất hạnh, đặc biệt đối với trẻ thơ. Đồng thời, nhà văn còn muốn gửi gắm thông điệp tới người đọc: đó là hãy biết san sẻ yêu thương đừng phũ phàng hoặc vô tình trước nỗi đau bất hạnh, cay đắng của các em bé. Cái chết của em sẽ mãi ám ảnh trong lòng người đọc, khơi dậy cho ta về tình yêu thương con người

Câu 1

• Thể loại: Tùy bút/Bút ký văn học.

Câu 2

Câu 3

• Biện pháp tu từ: So sánh ("sáng như nước", "ngọt như đường phèn").
• Tác dụng:
• • Làm cho việc miêu tả trở nên sinh động, gợi hình gợi cảm.
  • Nhấn mạnh sự sắc bén của con dao và sự khéo léo, dứt khoát, điêu luyện trong động tác cắt cơm nắm của người bán hàng.
  • Thể hiện sự quan sát tinh tế và trân trọng vẻ đẹp trong lao động của tác giả.

Câu 4

Câu 5

 Nhận xét về cái tôi trữ tình: Đó là một cái tôi tinh tế, nhạy cảm, có sự am hiểu sâu sắc về đời sống và ẩm thực Hà Nội. Tác giả không chỉ quan sát bằng mắt mà còn cảm nhận bằng cả tâm hồn, thể hiện thái độ trân trọng, nâng niu những giá trị bình dị và lòng trắc ẩn, thấu hiểu đối với những người lao động nghèo.

 Biện pháp thủ công: Bắt sâu bằng tay. 

Biện pháp sinh học: Sử dụng thiên địch.

* Lí do lựa chọn

 An toàn cho môi trường và sức khỏe: Bắt sâu bằng tay và sử dụng thiên địch không làm ô nhiễm đất, nước hay không khí, đồng thời không ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của gia đình.

- Bảo vệ cây trồng: Các biện pháp giúp phòng trừ sâu bệnh một cách hiệu quả mà không làm hại đến cây rau.