Câu 1. (Đoạn văn khoảng 200 chữ)

Nhân vật Mai trong đoạn trích Người bán mai vàng là hình ảnh tiêu biểu cho người lao động nghèo nhưng giàu tình yêu thương và khát vọng sống tốt đẹp. Mai lớn lên trong sự gắn bó với vườn mai vàng và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ tấm gương nhân hậu của người cha mù lòa. Anh là người giàu lòng trắc ẩn khi cưu mang Lan – một cô bé ăn xin bất hạnh – rồi cùng cô xây dựng mái ấm gia đình. Dù cuộc sống nghèo khó, thiên tai liên tiếp xảy ra, Mai vẫn kiên trì, không đầu hàng số phận. Anh trăn trở, suy nghĩ về con đường mưu sinh mới, dám nhìn thẳng vào thực tế để thay đổi. Đặc biệt, Mai là người con hiếu thảo, luôn thương cha và không ngừng nỗ lực vì hạnh phúc gia đình. Qua nhân vật Mai, tác giả ca ngợi vẻ đẹp của tình thân, sự chịu thương chịu khó và khát vọng vươn lên trong cuộc sống.

Câu 2. (Bài văn khoảng 400 chữ)

Trong xã hội hiện đại, cùng với sự phát triển của mạng xã hội, lối sống thích khoe khoang, phô trương “ảo” những thứ không thuộc về mình đang xuất hiện ở một bộ phận giới trẻ. Đây là một hiện tượng đáng lo ngại, cần được nhìn nhận nghiêm túc.

Trước hết, lối sống khoe khoang “ảo” là việc một số bạn trẻ cố tình xây dựng hình ảnh hào nhoáng trên mạng xã hội bằng cách mượn đồ hiệu, check-in sang chảnh, sống không đúng với khả năng thực tế của bản thân. Họ cho rằng giá trị con người được đo bằng lượt thích, lượt theo dõi và sự ngưỡng mộ từ người khác. Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ tâm lí sĩ diện, thích được chú ý, thiếu bản lĩnh và dễ bị tác động bởi mạng xã hội.

Hậu quả của lối sống ấy vô cùng tiêu cực. Nó khiến người trẻ đánh mất sự trung thực, sống lệch chuẩn giá trị, dễ sa vào nợ nần, đua đòi và thậm chí vi phạm pháp luật. Không những vậy, việc sống “ảo” còn làm con người trở nên rỗng tuếch về tâm hồn, đánh mất sự tự tin và giá trị thật của bản thân.

Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng vẫn có nhiều bạn trẻ sống giản dị, chân thành, nỗ lực hoàn thiện bản thân bằng năng lực và tri thức thật. Đó là những tấm gương đáng trân trọng và noi theo.

Mỗi người trẻ cần nhận thức rõ rằng giá trị con người không nằm ở vẻ ngoài hào nhoáng mà ở nhân cách, tri thức và sự cố gắng bền bỉ. Hãy sống thật với chính mình, biết trân trọng lao động và không chạy theo những hào quang “ảo”. Chỉ khi đó, người trẻ mới có thể xây dựng một cuộc sống bền vững và ý nghĩa.

Pierre Benoit từng nói: “Khoan dung là đức tính đem lợi cho cả ta và người khác.” Câu nói giản dị nhưng sâu sắc ấy khiến ta suy ngẫm về một đức tính quý giá trong cuộc sống - đó là sự khoan dung. Khoan dung không chỉ là sự rộng lượng, tha thứ mà còn là cầu nối giúp con người sống hòa hợp, tạo nên một xã hội tốt đẹp hơn. Qua câu nói, ta hiểu rằng khi ta khoan dung, không chỉ người được khoan dung được lợi mà chính ta cũng nhận được lợi ích tinh thần sâu sắc.

Trước hết, khoan dung giúp ta có được sự bình an trong tâm hồn. Trong cuộc sống, ai cũng từng phạm sai lầm, có lúc khiến ta tổn thương hoặc phật ý. Nếu ta cứ mãi giữ lòng hận thù, bực bội, điều đó chỉ làm tổn thương chính bản thân ta trước. Ngược lại, khi biết khoan dung, tha thứ cho lỗi lầm của người khác, ta như được buông bỏ những gánh nặng phiền muộn, cảm thấy nhẹ nhõm và bình yên hơn. Đó là lợi ích đầu tiên mà đức tính khoan dung mang lại cho chính ta. Sống khoan dung giúp ta mở rộng trái tim, biết cảm thông và tha thứ, qua đó tâm hồn cũng trở nên thanh thản, vui vẻ hơn.

Tiếp theo, khoan dung góp phần xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp trong gia đình, bạn bè và xã hội. Khi ta rộng lượng, bao dung với người khác, mọi người sẽ cảm thấy được tôn trọng và yêu thương. Từ đó, tình cảm được củng cố, sự gắn bó thêm bền chặt. Ngược lại, nếu con người luôn nhỏ nhen, ích kỷ, không chịu tha thứ thì các mối quan hệ dễ rạn nứt, dẫn đến tranh cãi, xung đột. Chính vì vậy, khoan dung không chỉ mang lại lợi ích cho cá nhân mà còn cho cả cộng đồng, giúp xã hội trở nên hòa thuận, văn minh hơn.

Thêm vào đó, khoan dung còn là một phẩm chất giúp con người trưởng thành và phát triển nhân cách. Người biết khoan dung thường là người có trí tuệ, biết nhìn nhận vấn đề một cách công bằng, khách quan và có lòng vị tha. Họ không chỉ vì lợi ích cá nhân mà biết nghĩ đến người khác, sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ. Đức tính khoan dung dạy ta bài học về sự bao dung và tình thương yêu, đồng thời giúp ta nhận ra rằng không ai hoàn hảo, ai cũng có lúc vấp ngã cần được tha thứ.

Tuy nhiên, khoan dung không có nghĩa là buông lỏng, dung túng cho cái sai hay bỏ qua mọi lỗi lầm. Khoan dung là sự tha thứ có chừng mực, là khả năng cảm thông và chấp nhận khác biệt, đồng thời biết bảo vệ cái đúng, cái tốt. Một xã hội nếu mọi người đều biết khoan dung sẽ giảm thiểu được nhiều mâu thuẫn và bạo lực, từ đó phát triển bền vững.

Tóm lại, câu nói của Pierre Benoit đã khẳng định giá trị to lớn của đức tính khoan dung trong đời sống. Khoan dung không chỉ mang lại lợi ích cho người được tha thứ mà còn làm cho chính ta được nhẹ nhõm, thanh thản. Đó là một đức tính quý báu mà mỗi người nên rèn luyện để làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp và ý nghĩa hơn. Vì vậy, trong mỗi hoàn cảnh, chúng ta hãy biết khoan dung với bản thân và với mọi người xung quanh, để hòa bình và hạnh phúc luôn ngự trị trong cuộc sống.

Câu 1.
Vấn đề trọng tâm là nỗi nhớ trong bài thơ Tây Tiến và cách nỗi nhớ được thể hiện sáng tạo, độc đáo trong tác phẩm.

Câu 2.
Luận điểm đoạn (1): Tên bài thơ Tây Tiến được rút gọn để tạo sự khái quát, kiêu hùng, thể hiện quy mô và tính chất của cả một thế giới nghệ thuật nguyên vẹn.

Câu 3.
a. Thành phần biệt lập: dường như

b. Kiểu câu: câu kể diễn tả cảm xúc, mang tính biểu cảm.

Câu 4.

• Luận điểm: Nỗi nhớ trong Tây Tiến được biểu đạt bằng nhiều chữ lạ và ám ảnh.
• Lí lẽ: Chữ “nhớ chơi vơi” vừa thể hiện trạng thái nhớ vừa thể hiện cảnh vật.
• Bằng chứng: Trích dẫn câu thơ “Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi” và phân tích ý nghĩa chữ “nhớ ơi” trong bài thơ.

Câu 5.
Tác giả thể hiện tình cảm trân trọng, ngưỡng mộ nỗi nhớ trong thơ Tây Tiến, coi đó là nguồn cảm hứng sâu sắc, tạo nên vẻ đẹp nghệ thuật đặc biệt và lưu giữ ký ức lịch sử.

Câu 6. (Ví dụ đoạn văn)
Nỗi nhớ trong câu thơ “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” gợi lên cảm giác bâng khuâng, xao xuyến. Nỗi nhớ không chỉ là kỷ niệm mà còn là một cảm xúc dâng trào, tha thiết, đầy chất thơ và âm vang sâu lắng trong lòng người đọc. Qua đó, ta thấy được vẻ đẹp mộng mơ nhưng cũng rất chân thực, sống động của ký ức về Tây Tiến.

Nguyễn Khuyến là nhà thơ lớn của Việt Nam, nổi tiếng với những bài thơ viết về làng quê và cuộc sống người dân. Bài thơ "Chốn quê" phản ánh cuộc sống khó khăn, nghèo khổ của người nông dân xưa.

Mở đầu bài thơ, tác giả nói về công việc đồng áng của người nông dân:

"Mấy năm làm ruộng vẫn chân thua,
Chiêm mất đằng chiêm, mùa mất mùa."

Dù làm lụng vất vả nhưng họ vẫn không thoát khỏi cảnh thất bát, mất mùa. Điều này cho thấy cuộc sống bấp bênh, đầy khó khăn.

Tiếp theo, tác giả đề cập đến sự bóc lột của chế độ thực dân phong kiến:

"Phần thuế quan Tây, phần trả nợ,
Nửa công đứa ở, nửa thuê bò."

Người nông dân không chỉ khổ vì thiên tai mà còn phải đóng thuế cho chính quyền thực dân. Họ không có đủ ruộng đất để làm, phải đi làm thuê, sống cực khổ.

Hai câu tiếp theo nói về sự thiếu thốn trong sinh hoạt hằng ngày:

"Sớm trưa dưa muối cho qua bữa,
Chợ búa trâu chè chẳng dám mua."

Họ ăn uống đạm bạc, chỉ có dưa muối cầm cự qua ngày. Ngay cả việc mua trâu để cày ruộng cũng trở thành điều xa xỉ.

Cuối bài thơ, Nguyễn Khuyến bày tỏ nỗi băn khoăn:

"Cầ kiệm thế mà không khá nhỉ,
Bao giờ cho biết khỏi đường lo?"

Dù cố gắng chăm chỉ, tiết kiệm nhưng cuộc sống vẫn không khá lên. Câu hỏi tu từ cuối bài thể hiện sự lo lắng, bế tắc của tác giả cũng như của bao người dân nghèo.

Tóm lại, bài thơ "Chốn Quê" đã vẽ lên bức tranh chân thực về cuộc sống khổ cực của người nông dân xưa. Qua đó, Nguyễn Khuyến thể hiện sự cảm thông và xót xa cho họ.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính của truyện là tự sự.

Câu 2:

Ngôi kể trong truyện là ngôi thứ nhất (nhân vật “tôi” kể chuyện).

Câu 3:

Chủ đề của văn bản: Tình cảm gia đình ấm áp, sự quan tâm, yêu thương của cha mẹ dành cho con cái, đặc biệt là tình thương của người mẹ đối với con trong thời gian ôn thi vất vả.

Câu 4:

Từ ngữ địa phương: “đậu phộng” và “rau om”.

Từ ngữ toàn dân tương ứng: “lạc” và “rau ngổ”.

Câu 5:

Chi tiết này thể hiện tình yêu thương sâu sắc của nhân vật “tôi” dành cho mẹ. Dù không thích ăn canh bí đỏ, nhưng “tôi” vẫn cố gắng ăn vì không muốn mẹ buồn. Điều này cho thấy nhân vật rất hiếu thảo, luôn quan tâm đến cảm xúc của mẹ và sẵn sàng chịu đựng những điều không thích để mẹ vui lòng.

Câu 6:

                                                                                                            Bài Làm
Tình cảm gia đình là một phần quan trọng trong cuộc sống của mỗi con người. Đó là nơi ta nhận được sự yêu thương, che chở và quan tâm từ những người thân yêu. Gia đình luôn là điểm tựa vững chắc, giúp ta vượt qua khó khăn, thử thách trong cuộc sống. Tình cảm của cha mẹ dành cho con cái vô điều kiện, thể hiện qua từng hành động quan tâm, lo lắng dù là nhỏ nhất. Bản thân mỗi người cũng cần trân trọng và đáp lại tình cảm ấy bằng sự yêu thương, kính trọng và sẻ chia. Một gia đình hạnh phúc không chỉ là nơi có đầy đủ vật chất mà quan trọng hơn là sự gắn kết, yêu thương giữa các thành viên.