Câu1

Nhân vật phu nhân họ Nguyễn trong Truyện người liệt nữ ở An Ấp là hình tượng tiêu biểu cho vẻ đẹp đạo đức của người phụ nữ trong văn học trung đại Việt Nam. Trước hết, bà là người vợ hiền, thấu hiểu và biết khuyên can chồng. Chính nhờ lời khuyên của phu nhân mà Đinh Hoàn từ một người chưa thật chuyên tâm việc triều chính đã trở thành vị quan cần mẫn, tận tụy vì nước. Điều đó cho thấy bà không chỉ giàu tình cảm mà còn có trí tuệ, tầm nhìn sâu sắc. Khi chồng đi sứ rồi mất nơi đất khách, phu nhân bộc lộ lòng chung thủy son sắt. Bà làm văn tế ca ngợi công đức của chồng, một mực giữ trọn nghĩa phu thê, chán ghét cõi trần khi không còn chồng bên cạnh. Cuộc gặp gỡ kì ảo với hồn Đinh Hoàn càng làm nổi bật tình cảm sâu nặng, khát vọng đoàn tụ âm – dương của bà. Cuối cùng, việc phu nhân tự vẫn trong ngày giỗ chồng thể hiện lí tưởng trinh liệt theo quan niệm phong kiến. Qua nhân vật này, tác giả vừa ca ngợi đức hạnh người phụ nữ, vừa gợi niềm thương cảm trước số phận bi kịch của họ.

Câu 2

Trong mọi thời đại, trí thức luôn giữ vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự hưng thịnh của quốc gia. Qua hình tượng Đinh Hoàn trong Truyện người liệt nữ ở An Ấp, ta càng thấm thía hơn về trách nhiệm lớn lao của người trí thức đối với đất nước.

Đinh Hoàn là một kẻ sĩ tiêu biểu của xã hội phong kiến. Ông không chỉ là người học rộng, tài cao, văn chương xuất chúng mà còn là người ý thức sâu sắc về trách nhiệm công dân. Từ chỗ chưa thật tận tâm với triều chính, nhờ sự khuyên nhủ của phu nhân, ông đã chuyên chú vào việc nước, làm tròn bổn phận của một vị quan. Đặc biệt, khi được triều đình cử đi sứ sang Trung Quốc – một nhiệm vụ nặng nề và nguy hiểm – Đinh Hoàn sẵn sàng nhận trách nhiệm vì lợi ích bang giao quốc gia. Trên đường đi sứ gian nan, dù ốm yếu, mệt mỏi, ông vẫn hoàn thành nhiệm vụ cho đến khi kiệt sức và qua đời nơi đất khách. Trước lúc mất, điều khiến ông day dứt không phải là hạnh phúc riêng tư mà là “việc nước chưa lo trọn vẹn”. Chi tiết này thể hiện rõ tinh thần tận trung, đặt lợi ích quốc gia lên trên sinh mệnh cá nhân.

Từ hình tượng Đinh Hoàn, có thể thấy trách nhiệm của người trí thức trước hết là dùng tri thức và tài năng để phụng sự đất nước. Trí thức không chỉ học để vinh thân phì gia mà phải gắn tri thức với thực tiễn, với vận mệnh dân tộc. Trong lịch sử, nhiều trí thức Việt Nam đã sống và cống hiến như vậy: Nguyễn Trãi đem hết tài năng giúp Lê Lợi dựng nghiệp lớn; Chu Văn An dâng “Thất trảm sớ” vì vận mệnh triều đình; hay Chủ tịch Hồ Chí Minh – một trí thức lớn – đã hi sinh cả đời cho độc lập dân tộc.

Trong xã hội hiện đại, trách nhiệm ấy càng trở nên quan trọng. Người trí thức hôm nay cần có lòng yêu nước, tinh thần trách nhiệm xã hội, biết lên tiếng trước những vấn đề của đất nước, đóng góp bằng lao động sáng tạo, nghiên cứu khoa học, giáo dục và xây dựng con người. Đặc biệt, trí thức trẻ cần tránh lối sống thờ ơ, ích kỉ, chỉ chạy theo lợi ích cá nhân mà quên đi trách nhiệm với cộng đồng.

Tóm lại, hình tượng Đinh Hoàn không chỉ là hình ảnh đẹp của kẻ sĩ xưa mà còn là tấm gương soi chiếu cho trí thức mọi thời đại. Đất nước chỉ có thể phát triển bền vững khi trí thức biết sống có lí tưởng, có trách nhiệm và sẵn sàng cống hiến cho lợi ích chung của dân tộc.

Câu1 văn bản thuộc thể loại truyện ỷuy kì

Câu2

Văn bản trên viết về đề tài ca ngợi người phụ nữ trinh liệt

câu3

Yếu tố kì ảo:hồn Đinh Hoàn hiện về gặp phu nhân; việc chầu thiên đình;sự linh ứng của đền thờ

Tác dụng: làm cho câu chuyện hấp dẫn li kì; thể hiện khác vọng đoàn tụ âm- dương; khẳng định sự thủy chung son sắt của phu nhân và nang cao giá trị tinh thần của nhân vật

Câu 4:

Tác dụng điển tích ,điển cố: tăng tinh trang trọng, uyên bác; ganws câu chuyện với truyền thống văn hoá phương đông ; làm nổi bật đức hạnh , nỗi đau và khát vọng đoàn tụ của nhân vật

Điển tích ấn tượng: Ngưu Lang – Chức Nữ vì gợi rõ nỗi chia lìa nhưng vẫn có hi vọng gặp lại, rất phù hợp với tâm trạng phu nhân.

Câu 5

Các cõi không gian: cõi trần (đời sống phu nhân), cõi âm – mộng (gặp hồn chồng), cõi tiên/thiên đình (Đinh Hoàn chầu trời).

Tác dụng: mở rộng không gian nghệ thuật, làm nổi bật nỗi đau chia biệt và khát vọng đoàn tụ; góp phần tôn vinh phẩm chất trinh liệt, thủy chung của người phụ nữ.