Câu 1.

Các chỉ dẫn sân khấu trong đoạn trích gồm:

• Đế
• Hát điệu con gà rừng
• Tiếng trống nhịp nổi lên, Xuý Vân múa điệu bắt nhện, xe tơ, dệt cửi. Múa xong, Xuý Vân hát lên rồi cười và hát điệu sa lệch
• Câu 2.
• Trong lời xưng danh, Xuý Vân:
• • Tự giới thiệu tên tuổi, thân phận.
  • Kể về tài năng (hát hay, tài cao).
  • Thú nhận lỗi lầm: “Phụ Kim Nham, say đắm Trần Phương”.
• Qua đoạn xưng danh, có thể nhận ra đặc điểm của sân khấu chèo:
• • Thực tế: Xuý Vân sống trong cô đơn, buồn tủi, chờ chồng đi học xa, không được yêu thương, sẻ chia.
  • Những câu hát diễn tả điều đó:
  • “Con gà rừng ăn lẫn với công” → thân phận lạc lõng, không hòa hợp.
• “Đắng cay chẳng có chịu được” → nỗi khổ, bế tắc trong cuộc sống.
• Câu 3.

Hai câu hát cho thấy ước mơ của Xuý Vân về:

• Một cuộc sống vợ chồng bình dị, hạnh phúc, cùng lao động.
• Sự gắn bó, yêu thương, chồng đi gặt – vợ mang cơm.

→ Đó là ước mơ rất đời thường, giản dị của người phụ nữ.

Câu 4.

• Thực tế: Xuý Vân sống trong cô đơn, buồn tủi, chờ chồng đi học xa, không được yêu thương, sẻ chia.
• Những câu hát diễn tả điều đó:
• • “Con gà rừng ăn lẫn với công” → thân phận lạc lõng, không hòa hợp.
  • “Đắng cay chẳng có chịu được” → nỗi khổ, bế tắc trong cuộc sống.
• • • Câu 5.

    Xuý Vân phụ Kim Nham vì:

    • Hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, không có tình yêu.
    • Cuộc sống vợ chồng xa cách, cô đơn.
    • Trần Phương giàu có, khéo tán tỉnh, lợi dụng tâm lí yếu đuối của Xuý Vân.
      → Bi kịch bắt nguồn từ xã hội phong kiến và số phận người phụ nữ.
  • Câu 6.

  Xuý Vân là nhân vật đáng thương nhiều hơn đáng trách. Nàng là nạn nhân của hôn nhân ép buộc và cuộc sống cô độc trong xã hội phong kiến. Vì khao khát hạnh phúc, Xuý Vân đã lựa chọn sai lầm và đánh mất chính mình. Tuy có lỗi với Kim Nham, nhưng nguyên nhân sâu xa vẫn là do hoàn cảnh và thân phận người phụ nữ thời xưa.

  CÂU 7:

  Nếu nhân vật Xuý Vân sống ở thời hiện đại, nàng sẽ có nhiều cách đúng đắn để giải thoát khỏi bi kịch của bản thân. Nàng có thể chủ động bày tỏ suy nghĩ, mong muốn của mình với gia đình và chồng thay vì cam chịu, im lặng. Khi cuộc hôn nhân không có hạnh phúc, Xuý Vân có quyền lựa chọn chấm dứt nó bằng con đường hợp pháp. Bên cạnh đó, nàng cũng có thể học tập, lao động để tự lập và làm chủ cuộc sống của mình. Nhờ vậy, Xuý Vân sẽ không phải chọn cách giả điên đầy đau khổ như trong xã hội phong kiến xưa.