Câu 1: Bài Làm

Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là hình tượng tiêu biểu cho bi kịch tinh thần của người trí thức nghèo trong xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Qua việc khắc họa nhân vật này, Nam Cao không chỉ phản ánh hiện thực xã hội bế tắc mà còn thể hiện sâu sắc tư tưởng nhân đạo và triết lí nhân sinh về giá trị sống của con người.

Trước hết, Thứ hiện lên là một trí thức trẻ từng mang trong mình nhiều ước mơ và khát vọng tốt đẹp. Khi còn ngồi trên ghế nhà trường, anh nuôi hi vọng về một cuộc sống có ý nghĩa, được làm việc, được cống hiến và được sống đúng với giá trị rằng con người không chỉ tồn tại mà còn phải sống có ích. Những ước mơ ấy rất trong sáng, giản dị nhưng cao đẹp, thể hiện ý thức sống tích cực của một người có học thức. Điều đó cho thấy Thứ không phải là con người tầm thường, an phận, mà là người luôn trăn trở về ý nghĩa cuộc đời.

Tuy nhiên, khi bước ra đời, Thứ phải đối diện với hiện thực nghiệt ngã của xã hội cũ: nghèo đói, thất nghiệp, cuộc sống bấp bênh, chật vật. Anh không tìm được một công việc ổn định, không có điều kiện để thực hiện những hoài bão của mình. Chính hoàn cảnh sống ngột ngạt ấy đã dần bào mòn niềm tin, ý chí và khát vọng của Thứ, đẩy anh rơi vào trạng thái “sống mòn” – sống lay lắt, lặp lại, vô nghĩa qua từng ngày.

Bi kịch sâu sắc nhất của Thứ không chỉ nằm ở cái nghèo vật chất mà còn ở sự bế tắc tinh thần. Thứ ý thức rất rõ về tình trạng sống mòn của bản thân. Anh cảm nhận được sự vô nghĩa của cuộc sống hiện tại, lo sợ tương lai mờ mịt và đau đớn khi nhận ra mình đang “chết dần trong lúc sống”. Những suy nghĩ dồn dập về thất nghiệp, nghèo đói, sự tàn lụi của ước mơ đã khiến tâm hồn Thứ luôn trong trạng thái lo âu, mệt mỏi và tuyệt vọng. Chính sự tự ý thức sâu sắc ấy làm cho bi kịch của Thứ trở nên day dứt và ám ảnh hơn, bởi anh hiểu rõ nỗi khổ của mình nhưng lại hoàn toàn bất lực trước nó.

Bên cạnh đó, nhân vật Thứ còn là con người có lòng tự trọng và nhân cách đáng trân trọng. Anh không cam tâm sống một cuộc đời tầm thường, không chấp nhận sự vô nghĩa của kiếp sống hiện tại. Trong sâu thẳm tâm hồn, Thứ vẫn khao khát được làm việc, được sống có ích, được khẳng định giá trị bản thân. Tuy nhiên, trong xã hội cũ đầy bất công, nơi đồng tiền và quyền lực chi phối tất cả, người trí thức nghèo như Thứ không có con đường để thoát ra. Anh bị mắc kẹt giữa khát vọng sống cao đẹp và hiện thực tàn nhẫn, giữa lí tưởng nhân văn và cuộc sống tù túng, bế tắc. Đây chính là bi kịch chung của tầng lớp trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng.

Qua nhân vật Thứ, Nam Cao đã thể hiện sự cảm thông sâu sắc đối với số phận người trí thức nghèo, đồng thời lên án xã hội thực dân nửa phong kiến đã bóp nghẹt ước mơ, hủy hoại đời sống tinh thần của con người. Không chỉ phản ánh hiện thực, nhà văn còn gửi gắm một triết lí nhân sinh sâu sắc: con người chỉ thực sự sống khi được sống có ý nghĩa, được theo đuổi và thực hiện những khát vọng chân chính của mình. Nếu bị tước đoạt quyền đó, con người sẽ rơi vào bi kịch sống mòn, sống mà không thực sự là sống.

Câu 2: Bài Làm

Gabriel Garcia Marquez từng viết: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Câu nói đã khẳng định một chân lí sâu sắc: ước mơ chính là nguồn sống tinh thần, là yếu tố giữ cho con người luôn trẻ trung, nhiệt huyết và có ý nghĩa trong cuộc đời.Tuổi trẻ là quãng thời gian đẹp nhất để con người nuôi dưỡng ước mơ và khát vọng. Ở tuổi trẻ, con người có sức khỏe, có trí tuệ, có niềm tin và đặc biệt là có dũng khí để thử sức, để sai và để đứng dậy. Ước mơ giúp tuổi trẻ xác định mục tiêu sống, tạo động lực để không ngừng nỗ lực, vượt qua khó khăn và thử thách. Khi còn dám mơ ước, con người vẫn giữ được tinh thần lạc quan, ý chí vươn lên và niềm tin vào tương lai.Ngược lại, khi con người từ bỏ ước mơ, chấp nhận sống thụ động, an phận và buông xuôi trước khó khăn, họ sẽ dần đánh mất phương hướng sống. Khi ấy, dù tuổi đời còn trẻ, tâm hồn con người cũng đã trở nên mệt mỏi, già nua và cằn cỗi. Một cuộc sống không có ước mơ dễ trở thành cuộc sống tẻ nhạt, vô nghĩa, chỉ tồn tại chứ không thực sự là sống.Tuy nhiên, ước mơ không chỉ dừng lại ở suy nghĩ hay mong muốn. Ước mơ chỉ thực sự có giá trị khi được nuôi dưỡng bằng hành động cụ thể, sự kiên trì và tinh thần không bỏ cuộc. Tuổi trẻ cần dám mơ ước lớn nhưng cũng phải biết học tập, rèn luyện và cố gắng từng ngày để biến ước mơ thành hiện thực. Đồng thời, mỗi người cũng cần tránh những ước mơ viển vông, xa rời thực tế.Tóm lại, câu nói của Gabriel Garcia Marquez là lời nhắc nhở sâu sắc đối với mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ: hãy luôn giữ cho mình những ước mơ đẹp đẽ và không ngừng theo đuổi chúng. Bởi khi còn ước mơ, con người còn trẻ; khi đánh mất ước mơ, con người đã tự làm mình già đi trong chính cuộc đời mình.

Câu 1:

-Văn bản được kể theo ngôi thứ ba,người kể chuyện giấu mình nhưng am hiểu sâu sắc đời sống nội tâm của nhân vật Thứ. Cách kể này giúp tái hiện chân thực, tinh tế những suy nghĩ, cảm xúc, giằng xé nội tâm của nhân vật.

Câu 2:

-Ước mơ của nhân vật Thứ khi ngồi trên ghế nhà trường là:

+Có một cuộc sống tốt đẹp,ổn định

+Đc làm vc có ích

+Được sống có ý nghĩa, nuôi dưỡng niềm tin và hi vọng vào tương lai,

+Mong muốn vươn lên, thoát khỏi cảnh nghèo và cuộc sống tầm thường.

→ Đó là ước mơ rất trong sáng, giản dị của một trí thức trẻ.

Câu 3:

-Tác dụng của biện pháp tu từ ddiepj trong đoạn trích "Nhưng nay mai, mới thật buồn. Y sẽ chẳng có việc gì làm, y sẽ ăn bám vợ! Đời y sẽ mốc lên, sẽ gỉ đi, sẽ mòn, sẽ mục ra ở một xó nhà quê. Người ta sẽ khinh y, vợ y sẽ khinh y, chính y sẽ khinh y. Rồi y sẽ chết mà chưa làm gì cả, chết mà chưa sống!..."

+Tạo nhịp điệu lặp lại dồn dập, nặng nề và ám ảnh mạnh mẽ, góp phần diễn tả trạng thái sống mòn kéo dài, mỏi mệt và ngột ngạt đến bế tắc.

+Nhấn mạnh sâu sắc tình trạng bế tắc, tuyệt vọng kéo dài, tương lai mờ mịt và cảm giác sống vô nghĩa, tù túng của nhân vật Thứ trong cuộc đời.

+Khắc sâu bi kịch tinh thần đau đớn, bất lực, bế tắc và mất phương hướng của tầng lớp trí thức nghèo trước hiện thực xã hội cũ đầy tù túng.

Câu 4:

-Khát vọng và con người của nhân vật Thứ được thể hiện qua đoạn trích:

+Thứ là người có ý thức, có lòng tự trọng, luôn khát khao sống có ích.

+Anh đau khổ, day dứt trước cuộc sống tẻ nhạt, vô nghĩa của chính mình.

+Thứ khao khát được đổi thay, được làm việc, được cống hiến nhưng bị hiện thực nghèo đói và xã hội bế tắc vùi dập.

→ Thứ tiêu biểu cho bi kịch của người trí thức nghèo: có ước mơ nhưng không có điều kiện thực hiện.

Câu 5:

-Suy nghĩ về một triết lí nhân sinh rút ra từ văn bản:

Văn bản gửi gắm triết lí sâu sắc:

Một cuộc đời thiếu mục đích, thiếu niềm tin và hi vọng sẽ trở thành “sống mòn” – sống mà không thực sự là sống. Qua đó, tác giả cảnh tỉnh con người hãy biết trân trọng thời gian, nuôi dưỡng ước mơ, chủ động tìm lối đi cho mình để không rơi vào bi kịch tinh thần và sự héo mòn nhân cách.