Biện pháp nghệ thuật lặp cấu trúc trong câu văn trên có tác dụng nhấn mạnh và tạo sự cohết chặt trong cách diễn đạt. Cụ thể, việc lặp lại cấu trúc "cũng... là" giúp nhấn mạnh đặc điểm chung của các tính chất, thái độ của nhân vật ("đê tiện", "lầy là", "tham ăn"), cho thấy sự đồng nhất trong những đặc điểm xấu của nhân vật, dù có vai trò, địa vị khác nhau.

Ngoài ra, việc lặp cấu trúc còn tạo nhịp điệu đều đặn, dễ gây ấn tượng mạnh, tăng tính chân thực, sinh động cho lời nghị luận. Nó còn góp phần làm nổi bật ý rằng, dù là "mõ đủ tư cách" nhưng vẫn mang các đặc điểm tiêu cực như những "anh mõ chính tông", thể hiện một sự bình đẳng trong những phẩm chất xấu, đồng thời phê phán những nhân cách nhỏ nhen, đê tiện.

Triết lí nhân sinh được thể hiện rõ nhất qua lời người kể chuyện: lòng khinh, trọng của chúng ta có ảnh hưởng đến cái nhân cách của người khác nhiều lắm; nhiều người không biết gì là tự trọng, chỉ vì không được ai trọng cả; làm nhục người là một cách rất diệu để khiến người sinh đê tiện…

→ Thái độ đối xử của những người xung quanh có tác động rất lớn đến sự phát triển nhân cách của một con người; nếu chúng ta không tôn trọng một người, khinh bỉ, làm nhục họ thì rất có thể họ sẽ trở nên thiếu tự trọng, xấu xa, đê tiện, đáng khinh.

Nhà văn Nam Cao đã từng nói: “Lòng khinh, trọng của chúng ta có ảnh hưởng đến cái nhân cách của người khác nhiều lắm; nhiều người không biết gì là tự trọng, chỉ vì không được ai trọng cả; làm nhục người là một cách rất diệu để khiến người sinh đê tiện...”. Đây là một nhận xét sâu sắc, phản ánh về mối quan hệ giữa phẩm giá và thái độ của con người trong xã hội. Tôi đồng tình với ý kiến đó bởi vì, từ trong thực tế, thái độ của mỗi người đối với người khác thực sự có ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhân cách và hành vi của họ.

Khi chúng ta tỏ ra khinh thường, coi thường người khác, trước hết là làm tổn thương nhân phẩm của họ. Điều này không chỉ làm họ cảm thấy bị tổn thương về mặt tinh thần, mà còn có thể đẩy họ đến tình trạng mất tự tin, thậm chí biến họ trở thành những người tệ hơn để đáp lại sự coi thường đó. Ngược lại, lòng trân trọng, yêu thương, cảm thông chính là những yếu tố thúc đẩy con người trở nên tốt đẹp hơn. Người được đối xử với lòng kính trọng thường có tự trọng, có ý thức phấn đấu vượt qua chính mình để xứng đáng với sự tôn trọng đó.

Nam Cao còn nhấn mạnh rằng, nhiều người vì không được người khác trọng vọng, không biết tự trọng, nên dễ sa đà vào những hành vi đê tiện, xấu xa để mong được chú ý, để thỏa mãn cái tôi nhỏ bé. Chính sự thiếu kính trọng, làm nhục người khác không chỉ làm hỏng nhân cách của họ mà còn làm băng hoại chính phẩm giá của mình. Thói coi thường, làm nhục người khác đều là những hành động phản nhân đạo, phản đạo lý và đều đem lại hậu quả tiêu cực.

Tổng thể, ý kiến của Nam Cao rất đúng đắn. Trong cuộc sống, chúng ta cần phải hiểu rõ rằng thái độ đối xử với người khác không chỉ ảnh hưởng đến lòng tự trọng của họ mà còn định hình nhân cách của chính mình. Hãy sống để trân trọng và yêu thương nhau, đừng vì những thành kiến nhỏ nhen, tự cao tự đại, mà làm tổn thương nhân phẩm của người khác, bởi đó là cách tốt nhất để xây dựng một xã hội nhân ái, tiến bộ và văn minh.

Câu 1. 

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận.

Câu 2. 

Cảm xúc, thái độ của người viết được thể hiện ở phần (1) của văn bản là nỗi cô đơn và nỗi nhớ nhà thường trực.

Câu 3.

Trong phần (1) của văn bản, tác giả đã chỉ ra nét khác biệt của Tràng giang so với thơ xưa khi cùng tái tạo cái "tĩnh vắng mênh mông" thông qua "cảm nhận bằng nỗi cô đơn, bơ vơ" của nhân vật trữ tình (Cái thanh vắng của thơ xưa được cảm nhận bằng sự an nhiên tự tại. Còn sự trống vắng của "Tràng giang" được cảm nhận bằng nỗi cô đơn, bơ vơ.). 

Câu 4. 

Trong phần (4) của văn bản, để làm sáng tỏ "nhịp chảy trôi miên viễn", tác giả đã phân tích những từ láy (điệp điệp, song song, lớp lớp, dợn dợn), những cặp câu tương xứng, các vế câu vừa cắt rời, vừa kết nối (Những cặp câu tương xứng như trùng lặp, nối tiếp, đuổi nhau không ngừng nghỉ: "Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song".). 

Câu 5. 

 Tràng giang dựng lên một không gian quạnh hiu, cơ hồ tuyệt đối hoang vắng. Đặc điểm này đã được tác giả bài viết phân tích và so sánh để chỉ ra nét gặp gỡ và nét riêng của ngòi bút Huy Cận so với thơ Đường. 

Câu 1:

Trong đoạn trích, nhân vật Thứ thể hiện một vẻ đẹp nhân cách đáng trân trọng qua sự kiên trì, hy sinh và lòng trung thành. Thứ là hình ảnh đại diện cho những người trung hậu, giữ vững nghĩa khí trong mọi hoàn cảnh, dù gặp khó khăn, thử thách. Người ta còn cảm nhận được ở nhân vật này sự chung thủy, tận tâm với trách nhiệm, không vì hoàn cảnh hay áp lực mà thoái lui. Thứ đã trở thành biểu tượng của lòng trung thành và đức hy sinh thầm lặng, góp phần làm nổi bật vẻ đẹp của phẩm chất người Việt Nam truyền thống. Nhân vật này còn giúp người đọc suy ngẫm về giá trị của sự trung thành trong cuộc sống, trong tình cảm và trong công việc. Chính sự chân thành, tận tụy của Thứ đã làm sâu sắc thêm ý nghĩa của đoạn trích, qua đó truyền tải một thông điệp nhân văn sâu sắc về đạo lý làm người.

Câu 2:

Gabriel Garcia Marquez từng nói: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ”. Lời nhận định ấy nhấn mạnh vai trò quyết định của đam mê và ý chí trong cuộc sống. Tuổi trẻ là thời điểm của năng lượng, nhiệt huyết, là giai đoạn lý tưởng để ấp ủ và theo đuổi ước mơ. Trong quá trình ấy, mỗi người đều có những khát vọng riêng, mục tiêu phấn đấu để xây dựng tương lai. Tuy nhiên, không ít người vì trở ngại, sợ thất bại hay coi thường giá trị của ước mơ đã bỏ cuộc giữa chừng, dẫn đến việc ngày càng lụi tàn, mất đi nhiệt huyết tuổi trẻ. Chính vì thế, việc theo đuổi ước mơ không chỉ là hành trình chinh phục đỉnh cao của tuổi trẻ mà còn là cách giữ gìn và nuôi dưỡng tuổi xuân. Khi còn trẻ, đừng để những sợ hãi, nghi nan làm lu mờ ý chí, mà hãy mạnh dạn theo đuổi ước mơ để giữ vững tuổi trẻ lòng nhiệt huyết, sống ý nghĩa và đầy đam mê. Bỏ lỡ thời kỳ này, ta dễ rơi vào lối mòn của sự thụ động, cảm giác già nua sớm hơn tuổi. Do đó, tuổi trẻ chính là phần đời đẹp nhất để biến ước mơ thành hiện thực, giúp ta duy trì sức sống và trí tuệ, góp phần làm cho cuộc sống thêm phần rạng rỡ, ý nghĩa.

Câu 1. 

Điểm nhìn của người kể chuyện: Điểm nhìn hạn tri, điểm nhìn bên trong. (Do người kể chuyện lựa chọn ngôi kể thứ ba, dựa vào cảm nhận, suy nghĩ của nhân vật Thứ để kể lại câu chuyện). 

Câu 2.

Ước mơ của nhân vật Thứ khi ngồi trên ghế nhà trường là: đỗ thành chung, đỗ tú tài, vào đại học đường, sang Tây và trở thành một vĩ nhân đem những sự thay đổi lớn lao đến cho xứ sở mình.   

Câu 3. 

+ Điệp cấu trúc: Y sẽ…, Đời y sẽ…, … sẽ khinh y, … chết mà chưa…: Có tác dụng nhấn mạnh những nhận thức, hình dung về cuộc sống mòn mỏi, vô nghĩa của nhân vật Thứ về tương lai phía trước của mình; đồng thời tạo nên nhịp điệu gợi cảm cho câu văn; giúp người đọc có được hình dung cụ thể, rõ nét về cuộc sống của những người trí thức trong xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng Tám.

+ Ẩn dụ: đời - mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra: Có tác dụng gợi lên một cách sinh động về cuộc sống vô nghĩa, lụi tàn từng ngày mà nhân vật sẽ phải nếm trải trong hình dung của mình; thể hiện giá trị hiện thực của tác phẩm.

+ Liệt kê tăng cấp: Liệt kê một chuỗi những điều Thứ hình dung về cuộc sống tương lai của mình (chẳng có việc gì làm, ăn bám vợ/ mốc lên, gỉ đi, mòn, mục ra ở một xó nhà quê); trong đó nhân vật cảm nhận được sự khinh thường của mọi người và chính bản thân mình (Người ta sẽ khinh y, vợ y sẽ khinh y, chính y sẽ khinh y.); qua đó nhấn mạnh cuộc sống vô nghĩa, lụi tàn cứ rõ nét từng ngày của Thứ, đồng thời thể hiện chân thực những mặc cảm mà nhân vật sẽ phải nếm trải trong hình dung của mình; từ đó góp phần thể hiện giá trị hiện thực của tác phẩm. 

+ Nghịch ngữ: chết mà chưa sống: Có tác dụng khắc họa và nhấn mạnh bi kịch mà nhân vật phải nếm trải: chết ở đây là chết về mặt tinh thần; sống ở đây là sống thực sự, sống có ý nghĩa. Từ đó, góp phần thể hiện giá trị hiện thực sâu sắc của tác phẩm…

Câu 4. 

– Cuộc sống của nhân vật Thứ: Cuộc sống đầy bi kịch, khó khăn, mòn mỏi trong việc kiếm kế sinh nhai để lo cho bản thân và gia đình, không thực hiện được hoài bão của cuộc đời mình.

– Con người nhân vật Thứ: Là con người đầy hoài bão, khát vọng; con người có đời sống nội tâm phong phú, có khả năng nhận thức sâu sắc về cuộc sống và bản thân mình. 

Câu 5.  Sống là làm chủ bản thân, làm chủ cuộc đời mình. Đây là một triết lí sâu sắc bởi lẽ: Mỗi người là một bản thể duy nhất và mỗi người chỉ được sống một lần trong đời. Do đó, nếu mỗi chúng ta không làm chủ bản thân, làm chủ cuộc đời mình thì chúng ta sẽ mất đi cơ hội sống đúng nghĩa. Chỉ có khi làm chủ bản thân, làm chủ cuộc đời mình chúng ta mới phát huy được hết tiềm năng của bản thân và trở thành người có ích cho xã hội. 

Câu 1

Trong bài thơ "Chân quê", hình ảnh "Hoa chanh nở giữa vườn chanh" mang nhiều ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Hoa chanh nở giữa vườn chanh tượng trưng cho sự giản dị, mộc mạc và chân chất của quê hương, con người quê mùa. Hình ảnh này như một nét đặc trưng của làng quê Việt Nam, mang vẻ đẹp bình dị mà tinh khôi, thể hiện tình cảm chân thành, gắn bó với quê hương. Đồng thời, hình ảnh hoa chanh còn làm nổi bật vẻ đẹp tự nhiên, thuần khiết và bình yên của cuộc sống quê nhà. Sự nở hoa giữa vườn chanh không chỉ đem lại vẻ đẹp về hình thức mà còn gửi gắm ý nghĩa về sự thủy chung, bình dị trong tâm hồn người dân quê, luôn vui vẻ, chân thành đôn hậu. Hình ảnh này góp phần tô điểm cho vẻ đẹp của quê hương trong tâm trí người lính, người con xa quê, giúp cho bài thơ thêm phần dịu dàng, mộc mạc, chân thật.

Câu 2

Trong thời đại ngày nay, biến đổi khí hậu đã trở thành một vấn đề toàn cầu, gây ra những hậu quả nghiêm trọng ảnh hưởng trực tiếp tới cuộc sống của mọi người. Barack Obama từng nhấn mạnh rằng "Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại". Quả thật, điều này hoàn toàn đúng đắn khi chúng ta chứng kiến các hiện tượng thời tiết cực đoan ngày càng gia tăng: bão lũ, hạn hán khốc liệt, mực nước biển dâng, gây ra thiệt hại nặng nề về người và của. Không chỉ mất mùa, đói nghèo, mà còn đe dọa đến sự tồn tại của các cộng đồng, các quốc gia. Nguyên nhân chính là do hoạt động khai thác và sử dụng bất hợp lý các tài nguyên thiên nhiên, khí thải nhà kính tăng cao. Chính vì vậy, mỗi cá nhân, cộng đồng, quốc gia cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, giảm phát thải khí nhà kính, sử dụng năng lượng sạch, trồng cây gây rừng. Đồng thời, các nhà lãnh đạo cần có các chính sách thiết thực, chiến lược ứng phó phù hợp. Bảo vệ hành tinh chính là bảo vệ tương lai của chính chúng ta và các thế hệ sau. Sự chuyển biến từ ý thức đến hành động chính là chìa khóa để vượt qua thách thức này. Nếu không hành động ngay từ hôm nay, chúng ta sẽ gặp phải hậu quả khó lường trong tương lai.

Câu 1

Trong khổ thơ cuối của bài thơ "Tương Tư", hình ảnh "giầu" và "cau" không chỉ là những hình ảnh bình dị quen thuộc của quê hương mà còn chứa đựng ý nghĩa tượng trưng về tình cảm thiêng liêng, gắn bó keo sơn của những người yêu thương xa cách. "Nhà em có một giàn giầu" gợi vẻ đẹp, sự sum vầy của người phụ nữ trong gia đình, còn "nhà anh có hàng cau liên phòng" tượng trưng cho lòng trung thành, vững bền của người đàn ông, những hình ảnh này giúp khắc họa sâu sắc mối quan hệ gắn bó thủy chung, qua đó thể hiện tình yêu quê hương, đất nước giản dị, mộc mạc mà chân thành. Hình ảnh "giầu" và "cau" còn mang ý nghĩa biểu tượng về cuộc sống bình dị, chân thật, chứa đựng tình cảm gắn bó keo sơn của làng quê Việt Nam. Qua đó, bài thơ còn thể hiện sự trân trọng, yêu thương những thứ nhỏ bé nhưng ý nghĩa lớn lao trong đời sống bình dị của người dân quê.

Câu 2

Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất để con người sinh sống, phát triển, xây dựng cuộc đời và tương lai. Điều này đã được nhiều nhà khoa học, nhà hoạt động bảo vệ môi trường khẳng định, trong đó có Leonardo DiCaprio đã nhấn mạnh rằng chúng ta cần bảo vệ trái đất vì nó là mái nhà chung. Thật vậy, Trái đất là hành tinh duy nhất phù hợp để duy trì sự sống của muôn loài, từ cây cối, động vật đến con người. Tuy nhiên, do ý thức khai thác quá mức, ô nhiễm môi trường, biến đổi khí hậu, phá rừng, cạn kiệt tài nguyên, trái đất đang ngày càng suy thoái. Hậu quả là thiên tai ngày càng khốc liệt, cuộc sống của nhân loại bị đe dọa nghiêm trọng. Chính vì vậy, mỗi chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường thông qua các hành động thiết thực như tiết kiệm năng lượng, giảm rác thải nhựa, trồng cây gây rừng, sử dụng các nguồn năng lượng sạch, hạn chế tiêu thụ các sản phẩm gây ô nhiễm. Chính phủ, các tổ chức xã hội cũng cần xây dựng các chính sách và chiến lược phát triển bền vững, thúc đẩy công nghệ thân thiện môi trường. Bảo vệ hành tinh không chỉ là nghĩa vụ của chính quyền hay các nhà khoa học, mà còn là trách nhiệm của từng người chúng ta, để giữ gìn mái ấm chung này cho các thế hệ tương lai. Mỗi hành động nhỏ của chúng ta đều góp phần bảo vệ trái đất, đem lại cuộc sống xanh, sạch, đẹp và bền vững hơn.

Câu 1.

Trả lời:
Bài thơ thuộc thể loại thơ lục bát, gồm các câu 6 và 8 chữ xen kẽ nhau, thể thơ truyền thống của Việt Nam.

Câu 2.

Trả lời:
Cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ tha thiết, dạt dào, chân thành và sâu sắc của người đang yêu. Nó thể hiện tâm trạng nhớ nhung, thương yêu đến mức tràn đầy cảm xúc, khiến cho người ta luôn nghĩ về người mình thương trong tâm trí.

Câu 3.

Trả lời:
Biện pháp tu từ ở câu này là ẩn dụ hoặc ví von, thể hiện sự liên kết, gợi tả cảm xúc của người dân trong hai thôn quê, qua hình ảnh "ngồi nhớ", như người đang day dứt, tâm sự về tình cảm đặc biệt giữa hai miền đất, qua đó bộc lộ nỗi lòng của nhân vật. Câu thơ cũng còn thể hiện tính chất tượng hình, biểu đạt rõ nét tình cảm của người dân hai thôn.

Câu 4.
Trả lời:
Hai câu thơ mang ý nghĩa chờ đợi, mong muốn gặp lại người thương sau khoảng cách xa xôi. Câu "Bao giờ bến mới gặp đò?" tượng trưng cho sự chờ đợi, hy vọng ngày gặp mặt, còn "Hoa khuê các bướm giang hồ gặp nhau?" là hình ảnh tượng trưng cho những người yêu nhau, bươm bướm trong các quán hoa, trong cuộc đời bấp bênh, mong được sum họp, đoàn tụ. Những dòng thơ này gợi cảm giác tha thiết, mơ mộng, chứa đựng nỗi lòng tha thiết về tình yêu và sự đợi chờ.

Câu 5.

Trả lời:
Bài thơ thể hiện nỗi lòng của người yêu tưởng nhớ người thương qua khoảng cách địa lý, qua những nỗi niềm đợi mong, tâm trạng xao xuyến về tình yêu tha thiết trong cảnh chia cách. Đó là cảm xúc trung thành, chân thành, hướng về sự sum họp và niềm hy vọng gặp lại người thân yêu sau những ngày tháng xa cách, qua hình ảnh bình dị nhưng đầy nhung nhớ của quê hương, tình cảm làng xóm.

Câu 1

Trong truyện ngắn "Áo Tết", tình bạn của Bích và bé Em được thể hiện rất chân thành, trong sáng, qua sự đan xen điểm nhìn trần thuật. Tác giả đã dùng điểm nhìn trần thuật để khắc họa rõ nét tình cảm chân thành, đầy yêu thương giữa hai cô bé: bé Em thì thể hiện sự vui vẻ, tự hào về chiếc áo mới, nhưng đồng thời cũng cảm thông và chia sẻ nỗi buồn về cảnh nghèo khó của Bích. Ngược lại, qua góc nhìn của Bích, ta thấy rõ tâm trạng buồn, tủi thân của cô bé nghèo, nhưng tình cảm chân thành vẫn luôn tràn đầy với bạn. Sự phối hợp giữa các điểm nhìn giúp tác phẩm vừa thể hiện rõ cảm xúc, vừa làm nổi bật vẻ đẹp của tình bạn chân thành, không đòi hỏi vật chất, mà dựa trên tình cảm chân thành, sẻ chia, giúp ta nhận thức rõ giá trị đích thực của tình bạn trong cuộc sống. Chính sự đan xen ấy làm cho câu chuyện trở nên chân thực, cảm động hơn bao giờ hết.

Câu 2

Trong cuộc sống, tài nguyên thiên nhiên giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với sự tồn tại và phát triển của nhân loại. Như Mahatma Gandhi đã nói: "Tài nguyên thiên nhiên không phải là di sản của tổ tiên chúng ta, mà là sự vay mượn từ các thế hệ tương lai." Điều đó cho thấy việc khai thác, sử dụng hợp lý nguồn tài nguyên này không chỉ ảnh hưởng đến hiện tại mà còn quyết định đến tương lai của nhân loại.

Tài nguyên thiên nhiên cung cấp các yếu tố cần thiết cho cuộc sống như nước trong sạch, đất để trồng trọt, nhiên liệu để sản xuất, và các khoáng sản quý giá phục vụ cho phát triển kinh tế và công nghiệp. Ngoài ra, tài nguyên còn giúp cân bằng hệ sinh thái, duy trì sự sống của các loài sinh vật và đảm bảo cho môi trường phát triển bền vững. Tuy nhiên, trong quá trình khai thác quá mức và lãng phí, tài nguyên thiên nhiên ngày càng cạn kiệt, dẫn đến hậu quả nghiêm trọng như ô nhiễm môi trường, biến đổi khí hậu, cạn kiệt nguồn nước, mất rừng, đẩy nhiều loài sinh vật đến bên bờ tuyệt chủng.

Chính vì thế, bảo vệ tài nguyên thiên nhiên trở thành nhiệm vụ cấp bách. Trước mắt, mỗi người dân cần nâng cao ý thức tiết kiệm, sử dụng hợp lý nguồn tài nguyên như nước, điện, đất đai. Đồng thời, phát triển các ngành công nghiệp xanh, ứng dụng công nghệ mới sử dụng năng lượng sạch, thân thiện với môi trường để giảm thiểu ô nhiễm và tiết kiệm tài nguyên. Mọi người cũng nên tham gia trồng rừng, giữ gìn cây xanh, bảo vệ môi trường sống quanh ta. Về phía chính quyền, cần có chính sách, pháp luật chặt chẽ trong việc quản lý và khai thác tài nguyên, kiểm soát các hoạt động gây tổn hại đến môi trường, có chế tài xử lý các hành vi lãng phí, khai thác trái phép.

Ngoài ra, cần nâng cao nhận thức cộng đồng về tầm quan trọng của việc bảo vệ tài nguyên để mọi người đều chung tay hành động. Đặc biệt, giáo dục thế hệ trẻ ý thức về trách nhiệm giữ gìn môi trường là yếu tố quyết định việc duy trì nguồn tài nguyên quý giá này cho các thế hệ tương lai.

Tóm lại, tài nguyên thiên nhiên là nền tảng để nhân loại phát triển bền vững. Chúng ta cần ý thức rõ ràng về tầm quan trọng của việc bảo vệ nguồn tài nguyên này bằng hành động thiết thực và hiệu quả. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể đảm bảo cuộc sống tốt đẹp hơn cho chính mình và các thế hệ tiếp theo.