Trịnh Thị Quỳnh Anh
Giới thiệu về bản thân
Câu 1. (2.0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) đưa ra những giải pháp hợp lí để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử. Câu 2. (4.0 điểm) Viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) phân tích những nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản sau đây. Đường vào Yên Tử Hoàng Quang Thuận Đường vào Yên Tử có khác xưa Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa Trập trùng núi biếc cây xanh lá Đàn bướm tung bay trong nắng trưa. Cây rừng phủ núi thành từng lớp Muôn vạn đài sen mây đong đưa Trông như đám khói người Dao vậy(1) Thấp thoáng trời cao những mái chùa. (Thi vân Yên Tử(2), NXB Giáo dục, 2015) Câu 1 (2.0 điểm): Đoạn văn về giải pháp hạn chế sự xuống cấp di tích lịch sử Sự xuống cấp của các di tích lịch sử hiện nay là hồi chuông báo động về việc bảo tồn di sản văn hóa dân tộc. Để hạn chế tình trạng này, giải pháp căn cơ nhất là nâng cao nhận thức cộng đồng thông qua giáo dục và tuyên truyền, giúp người dân hiểu rõ giá trị di sản và trách nhiệm bảo vệ. Thứ hai, Nhà nước cần tăng cường kinh phí, huy động nguồn lực xã hội hóa để trùng tu, tôn tạo di tích một cách khoa học, giữ nguyên yếu tố gốc, tránh tình trạng "làm mới" di tích. Thứ ba, cần thắt chặt quản lý, có chế tài xử phạt thật nghiêm các hành vi xâm hại, viết vẽ bậy hoặc tháo dỡ trái phép. Bên cạnh đó, việc gắn kết bảo tồn di tích với phát triển du lịch bền vững sẽ tạo nguồn thu để tái đầu tư. Cuối cùng, sự tham gia giám sát của cộng đồng địa phương là chốt chặn quan trọng nhất để bảo vệ di tích khỏi sự xuống cấp. Facebook Facebook +1 Câu 2 (4.0 điểm): Phân tích bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận Bài làm Yên Tử (Quảng Ninh) không chỉ là trung tâm Phật giáo của Việt Nam mà còn là danh thắng non thiêng hùng vĩ, chốn tổ của Thiền phái Trúc Lâm. Bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận, trích trong "Thi vân Yên Tử", đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp, mang đậm màu sắc tâm linh, tôn giáo qua những vần thơ đầy cảm xúc và hình ảnh nghệ thuật độc đáo. Mở đầu bài thơ, tác giả nhận ra sự đổi thay của cảnh vật: "Đường vào Yên Tử có khác xưa Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa" Câu thơ gợi cảm giác hoài niệm, vừa thấy sự đổi mới (có khác xưa) nhưng vẫn giữ được nét tâm linh (vẹt đá mòn chân). Hình ảnh "vẹt đá mòn chân" gợi liên tưởng đến hàng vạn bước chân người hành hương, tín đồ, du khách thập phương đã đi qua, làm cho con đường vách đá trở nên nhẵn nhụi, in đậm dấu ấn thời gian và sự tôn kính. Từ "lễ hội mùa" cho thấy không gian rộn ràng, tấp nập của dòng người trẩy hội về chốn thiêng. Hai câu thơ tiếp theo mở ra không gian thiên nhiên hùng vĩ: "Trập trùng núi biếc cây xanh lá Đàn bướm tung bay trong nắng trưa." Bức tranh Yên Tử hiện lên với "núi biếc", "cây xanh", mang lại cảm giác tươi mát, trong lành. Sự đối lập giữa vẻ thâm nghiêm của núi rừng và nét sinh động, nhẹ nhàng của "đàn bướm" dưới ánh "nắng trưa" tạo nên một khung cảnh yên bình, thoát tục. Thiên nhiên ở đây không chỉ hung vĩ mà còn đẹp dịu dàng, lãng mạn. Bốn câu thơ cuối tập trung mô tả vẻ đẹp đặc trưng của chốn "non thiêng": "Cây rừng phủ núi thành từng lớp Muôn vạn đài sen mây đong đưa Trông như đám khói người Dao vậy Thấp thoáng trời cao những mái chùa." Hình ảnh "cây rừng phủ núi thành từng lớp" gợi lên sự bao la, trùng điệp. Đặc biệt, ẩn dụ "muôn vạn đài sen mây đong đưa" vô cùng độc đáo. "Đài sen" tượng trưng cho Phật giáo, mây trời kết lại như những đài sen trắng ngần, bồng bềnh, tạo nên không gian linh thiêng, thoát tục, đúng chất cõi Phật. So sánh "trông như đám khói người Dao vậy" (lấy từ chú thích, gợi nét đẹp bình dị, gần gũi của người dân bản địa) càng làm cho bức tranh thiên nhiên trở nên sống động, gần gũi. Cuối cùng, hình ảnh "thấp thoáng trời cao những mái chùa" ẩn hiện trong mây trời, tạo nên sự giao thoa giữa đất và trời, giữa con người và Phật pháp. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ bảy chữ (thất ngôn) dễ nhớ, giọng thơ nhẹ nhàng, uyển chuyển. Hình ảnh thơ vừa thực vừa ảo, mang đậm màu sắc Thiền tông. Ngôn từ tinh tế, gợi hình, gợi cảm, đặc biệt là cách so sánh độc đáo và việc sử
Câu 1. (2.0 điểm) Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) đưa ra những giải pháp hợp lí để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử. Câu 2. (4.0 điểm) Viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) phân tích những nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản sau đây. Đường vào Yên Tử Hoàng Quang Thuận Đường vào Yên Tử có khác xưa Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa Trập trùng núi biếc cây xanh lá Đàn bướm tung bay trong nắng trưa. Cây rừng phủ núi thành từng lớp Muôn vạn đài sen mây đong đưa Trông như đám khói người Dao vậy(1) Thấp thoáng trời cao những mái chùa. (Thi vân Yên Tử(2), NXB Giáo dục, 2015) Câu 1 (2.0 điểm): Đoạn văn về giải pháp hạn chế sự xuống cấp di tích lịch sử Sự xuống cấp của các di tích lịch sử hiện nay là hồi chuông báo động về việc bảo tồn di sản văn hóa dân tộc. Để hạn chế tình trạng này, giải pháp căn cơ nhất là nâng cao nhận thức cộng đồng thông qua giáo dục và tuyên truyền, giúp người dân hiểu rõ giá trị di sản và trách nhiệm bảo vệ. Thứ hai, Nhà nước cần tăng cường kinh phí, huy động nguồn lực xã hội hóa để trùng tu, tôn tạo di tích một cách khoa học, giữ nguyên yếu tố gốc, tránh tình trạng "làm mới" di tích. Thứ ba, cần thắt chặt quản lý, có chế tài xử phạt thật nghiêm các hành vi xâm hại, viết vẽ bậy hoặc tháo dỡ trái phép. Bên cạnh đó, việc gắn kết bảo tồn di tích với phát triển du lịch bền vững sẽ tạo nguồn thu để tái đầu tư. Cuối cùng, sự tham gia giám sát của cộng đồng địa phương là chốt chặn quan trọng nhất để bảo vệ di tích khỏi sự xuống cấp. Câu 2 (4.0 điểm): Phân tích bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận Bài làm Yên Tử (Quảng Ninh) không chỉ là trung tâm Phật giáo của Việt Nam mà còn là danh thắng non thiêng hùng vĩ, chốn tổ của Thiền phái Trúc Lâm. Bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận, trích trong "Thi vân Yên Tử", đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp, mang đậm màu sắc tâm linh, tôn giáo qua những vần thơ đầy cảm xúc và hình ảnh nghệ thuật độc đáo. Mở đầu bài thơ, tác giả nhận ra sự đổi thay của cảnh vật:
"Đường vào Yên Tử có khác xưa
Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa" Câu thơ gợi cảm giác hoài niệm, vừa thấy sự đổi mới (có khác xưa) nhưng vẫn giữ được nét tâm linh (vẹt đá mòn chân). Hình ảnh "vẹt đá mòn chân" gợi liên tưởng đến hàng vạn bước chân người hành hương, tín đồ, du khách thập phương đã đi qua, làm cho con đường vách đá trở nên nhẵn nhụi, in đậm dấu ấn thời gian và sự tôn kính. Từ "lễ hội mùa" cho thấy không gian rộn ràng, tấp nập của dòng người trẩy hội về chốn thiêng. Hai câu thơ tiếp theo mở ra không gian thiên nhiên hùng vĩ:
"Trập trùng núi biếc cây xanh lá
Đàn bướm tung bay trong nắng trưa." Bức tranh Yên Tử hiện lên với "núi biếc", "cây xanh", mang lại cảm giác tươi mát, trong lành. Sự đối lập giữa vẻ thâm nghiêm của núi rừng và nét sinh động, nhẹ nhàng của "đàn bướm" dưới ánh "nắng trưa" tạo nên một khung cảnh yên bình, thoát tục. Thiên nhiên ở đây không chỉ hung vĩ mà còn đẹp dịu dàng, lãng mạn. Bốn câu thơ cuối tập trung mô tả vẻ đẹp đặc trưng của chốn "non thiêng":
"Cây rừng phủ núi thành từng lớp
Muôn vạn đài sen mây đong đưa
Trông như đám khói người Dao vậy
Thấp thoáng trời cao những mái chùa." Hình ảnh "cây rừng phủ núi thành từng lớp" gợi lên sự bao la, trùng điệp. Đặc biệt, ẩn dụ "muôn vạn đài sen mây đong đưa" vô cùng độc đáo. "Đài sen" tượng trưng cho Phật giáo, mây trời kết lại như những đài sen trắng ngần, bồng bềnh, tạo nên không gian linh thiêng, thoát tục, đúng chất cõi Phật. So sánh "trông như đám khói người Dao vậy" (lấy từ chú thích, gợi nét đẹp bình dị, gần gũi của người dân bản địa) càng làm cho bức tranh thiên nhiên trở nên sống động, gần gũi. Cuối cùng, hình ảnh "thấp thoáng trời cao những mái chùa" ẩn hiện trong mây trời, tạo nên sự giao thoa giữa đất và trời, giữa con người và Phật pháp. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ bảy chữ (thất ngôn) dễ nhớ, giọng thơ nhẹ nhàng, uyển chuyển. Hình ảnh thơ vừa thực vừa ảo, mang đậm màu sắc Thiền tông. Ngôn từ tinh tế, gợi hình, gợi cảm, đặc biệt là cách so sánh độc đáo và việc sử
Câu 1
Trong truyện ngắn "Người bán mai vàng", nhân vật Mai hiện lên như một đóa mai nhỏ, tinh khôi giữa bão táp cuộc đời, mang vẻ đẹp trong sáng và tâm hồn giàu tình yêu thương, sự hy sinh. Đôi mắt cô bé long lanh, trong veo như nước hồ thu, phản chiếu tâm hồn thuần khiết, lương thiện, còn khuôn mặt lúc nào cũng ánh lên nét hiền lành, tươi tắn dù cuộc sống lam lũ. Mai yêu những cành mai vàng, không chỉ vì vẻ đẹp rực rỡ của chúng mà còn vì chúng gắn liền với ký ức về người cha, là nguồn động viên tinh thần cho cô bé trong những ngày cha ốm. Sự hiếu thảo và lòng vị tha được thể hiện rõ qua việc em miệt mài chăm sóc, bán những cành mai quý giá để có tiền thuốc thang cho cha, gác lại niềm vui riêng tư. Nỗi buồn sâu thẳm về sự chia ly, bệnh tật của cha ẩn hiện trong ánh mắt, nhưng Mai không hề gục ngã; em gieo vào lòng mình niềm tin mãnh liệt vào mùa xuân, vào sự hồi phục của cha, biến những cành mai vàng thành biểu tượng của hy vọng. Nhân vật Mai là hình ảnh đẹp về tuổi thơ, tình cảm gia đình và nghị lực sống phi thường, khiến người đọc không khỏi xót xa và trân trọng vẻ đẹp tâm hồn mộc mạc, kiên cường ấy.
Câu2
Nếu ngày xưa người ta phải tốn rất nhiều thời gian để viết một bức thư và cũng phải đợi để nhận được lá thư đó. Thì ngày nay xã hội đang rất phát triển không ngoại trừ cả các phương tiện thông tin đại chúng. Do quá lạm dụng các ứng dụng rất tiện lợi đó mà các bạn trẻ hiện nay đang có lối sống không lành mạnh, đó là sống ảo. Sống ảo là gì? Và nó có điều gì mà rất nhiều bạn ham mê nó đến vậy? Sống ảo là sống trong hoang tưởng không đúng với thực tại của cuộc sống. Các bạn không cần giao lưu hay tham gia những chương trình ngoại khóa cũng có thể kết bạn và nói chuyện với mọi người khắm nơi. Đó là mạng xã hội facebook, instagram, twitter, Yahoo!… và có rất nhiều mạng xã hội hữu ích khác. Vì chúng quá là hiện đại nên các bạn đã ham mê quá mức. Các bạn có thể ngồi hàng giờ để nhắn tin với những người mới quen mà quên đi các bạn của mình. Đã gọi là thế giới ảo thì cuộc sống trong đó vô cùng đẹp và hấp dẫn. Mỗi người có thể xây dựng một ngôi nhà tuyệt đẹp trên đó và có rất nhiều người gọi là bạn. Nhiều bạn đã lạm dụng mạng xã hội để đăng những hình ảnh không lành mạng chỉ với mục đích là được mọi người chú ý. Hay dùng những lời nói không văn minh để thể hiện mình hay gọi theo cách khác là “anh hùng bàn phím” đã gây ra nhiều mâu thuẫn. Có nhiều bạn lại xem phải những thông tin, hình ảnh không đúng mà có lối sống sai lệch, tinh thần không ổn định. Và có hiện tượng phổ biến là tình yêu trên mạng. Đây không phải là điều sai nhưng liệu bạn đã đủ chín chắn và thông minh để biết đây là tình yêu thật sự hay là sự thật đây chỉ là để lừa đảo. Nhiều bạn đã nhẹ dạ cả tin mà tin vào những lời đường mật của một người chưa hề gặp rồi khi biết rằng chàng trai bạn hằng yêu thương chỉ mang tên lừa đảo. Thật sự có rất nhiều mối nguy hiểm mà bạn không lường trước được. Bạn có thể ngồi hàng giờ để lên mạng, chìm đắm trong thế giới ảo và xa lánh thế giới thật. Các bạn trẻ sẽ khi bước ra thế giới thật cảm thấy thật lạ lẫm, không xác định được hướng đi của mình. Đã dẫn đến tình cảm của con và bố mẹ ngày càng rạn nứt, bạn bè xa dần nhau. Và quan trọng là việc học của các bạn sẽ giảm sút, thành tích đi xuống hay nói cách khác việc đỗ đại học là quá xa vời.Quả thực mạng xã hội rất hữu ích. Giúp chúng ta làm quen với nhiều bạn hơn. Không tốn nhiều thời gian để nhắn tin và có thể đăng ảnh, chia sẻ cảm xúc của mình với mọi người. Nhưng các bạn cần dùng chúng đúng lúc và hợp lí. Có thể học xong các bạn lên để cập nhật tin tức hay để giải toả căng thẳng. Người lớn cũng nên quan tâm các bạn nhiều hơn. Vì đây là thời điểm các bạn bắt đầu lớn dễ bị cám dỗ. Cần tạo ra nhiều môi trường cho các bạn vui chơi sau giờ học để không dẫn đến tình trạng ngồi lên mạng suốt qrngày.Sống ảo có thể coi là một căn bệnh khó chữa. Nó gây ảnh hưởng không nhỏ tới sức khỏe và tinh thần của giới trẻ. Vậy mỗi người cần có lối sống lành mạnh không bị quá thu hút bởi mạng xã hội. Nói cách khác mạng xã hội như con dao hai lưỡi. Nếu bạn biết các sử dụng thì nó vô cùng có ích. Nhưng nếu bạn quá ham mê nó có thể là con dao giết chết tâm hồn bạn.
Câu 1
Ngôi kể thứ 3
Câu 2
Truyện "Người bán mai vàng" kể về ông lão mù và đứa cháu nhỏ tên Mai, bán mai ở vỉa hè Huế vào dịp Tết, thể hiện tình cảm sâu sắc và sự hy sinh âm thầm của ông trước hoàn cảnh éo le, khi Mai bỏ nhà đi theo người yêu, ông gánh chịu nỗi đau mất mát nhưng vẫn kiên cường mưu sinh, bán mai với nụ cười trên môi và giọt nước mắt lăn dài, mong chờ con gái Lan sẽ trở về, trong bối cảnh mùa xuân rực rỡ hoa mai, mang đến câu chuyện cảm động về tình thân, sự hy sinh và nỗi buồn phận người, như trong bài viết của Tạp chí Sông Hương.
Câu 3
Nhân vật ông già Mai trong truyện "Người bán mai vàng" là một người cha giàu lòng nhân ái, tận tụy, yêu thương con hết mực và có tâm hồn cao đẹp, sẵn sàng hy sinh niềm đam mê với vườn mai quý giá để con trai có vốn làm ăn, từ bỏ cuộc sống nghèo khó, thể hiện tình cảm gia đình sâu sắc và đức hy sinh cao cả
Câu4
Trong văn bản "Người bán mai vàng", chi tiết em thích nhất có thể là tình yêu thương, sự hy sinh của ông già mù dành cho con trai (đồng ý chặt mai để con đổi đời), hoặc tình nhân hậu, sẵn sàng giúp đỡ người khác, thể hiện qua việc cưu mang cô gái, vì những chi tiết này làm nổi bật nhân vật ông lão giàu tình cảm, nghị lực, và ý nghĩa sâu sắc về tình người, tình cha con, dù cuộc sống nghèo khó nhưng tâm hồn luôn ấm áp, son sắt.
Câu 5
Trong truyện Người bán mai vàng, tình cảm gia đình ảnh hưởng sâu sắc đến Mai, giúp cậu học được lòng nhân ái, sự kiên trì và tinh thần trách nhiệm từ cha, đồng thời thúc đẩy cậu nỗ lực xây dựng cuộc sống mới cùng vợ (Lan) và cha, biến nghịch cảnh nghèo khó thành động lực vươn lên, nhờ sự hy sinh của cha và tình yêu thương của gia đình, Mai dần trưởng thành, có sự nghiệp và hạnh phúc.