Câu1

Bài làm

Để hạn chế sự xuống cấp của các di tích lịch sử, cần có những giải pháp đồng bộ từ nhà nước đến mỗi cá nhân. Trước hết, cơ quan quản lí cần tăng cường bảo tồn và trùng tu đúng nguyên tắc, tránh sửa chữa tùy tiện làm mất giá trị gốc của di tích. Đồng thời, cần đầu tư kinh phí hợp lí, ứng dụng khoa học – công nghệ trong việc bảo quản, phục hồi các công trình cổ. Bên cạnh đó, việc nâng cao ý thức cộng đồng là rất quan trọng: mỗi người khi tham quan cần giữ gìn vệ sinh, không vẽ bậy, không xâm hại di tích. Nhà trường cũng nên đẩy mạnh giáo dục về lịch sử, giúp học sinh hiểu và trân trọng các giá trị văn hóa dân tộc. Ngoài ra, cần quản lí chặt chẽ hoạt động du lịch, tránh tình trạng khai thác quá mức gây hư hại di tích. Việc tuyên truyền trên các phương tiện truyền thông cũng góp phần lan tỏa ý thức bảo vệ di sản. Có thể thấy, chỉ khi có sự chung tay của toàn xã hội, các di tích lịch sử mới được gìn giữ lâu dài, trở thành cầu nối quý giá giữa quá khứ và hiện tại.

Câu2

Bài làm

Bài thơ “Đường vào Yên Tử” của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh thiên nhiên giàu vẻ đẹp thơ mộng, đồng thời thể hiện tình yêu và niềm tự hào của tác giả đối với non thiêng Yên Tử.

Trước hết, về nội dung, bài thơ đã khắc họa vẻ đẹp hùng vĩ mà cũng rất nên thơ của cảnh sắc Yên Tử. Ngay từ câu mở đầu, hình ảnh “đường vào Yên Tử” gợi ra một không gian vừa quen thuộc vừa đổi thay theo thời gian. Những chi tiết như “trập trùng núi biếc”, “cây xanh lá”, “đàn bướm tung bay” đã vẽ nên một bức tranh thiên nhiên sống động, tràn đầy sức sống. Không chỉ có vậy, cảnh vật nơi đây còn mang vẻ đẹp huyền ảo với hình ảnh “mây đong đưa”, “đám khói người Dao”, tạo cảm giác vừa thực vừa mộng. Đặc biệt, hình ảnh “thấp thoáng trời cao những mái chùa” đã làm nổi bật nét đặc trưng của Yên Tử – vùng đất linh thiêng gắn liền với Phật giáo. Qua đó, tác giả không chỉ ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên mà còn bộc lộ tình cảm thành kính, trân trọng đối với nơi đây.

Có thể thấy, với nội dung giàu ý nghĩa và nghệ thuật đặc sắc, bài thơ đã khắc họa thành công vẻ đẹp của Yên Tử, đồng thời thể hiện tình yêu thiên nhiên và niềm tự hào về quê hương đất nước của tác giả.

Câu 1. Văn bản thuộc kiểu văn bản thông tin Câu 2. Đối tượng: Đô thị cổ Hội An (giá trị lịch sử, văn hóa và quá trình được UNESCO công nhận). Câu 3. Câu văn: “Thương cảng Hội An hình thành từ thế kỷ XVI, thịnh đạt nhất trong thế kỷ XVII-XVIII, suy giảm dần từ thế kỷ XIX…” Cách trình bày: Theo trình tự thời gian (niên đại lịch sử) Đi theo các giai đoạn: Hình thành → phát triển → suy giảm Tác dụng: Giúp người đọc dễ theo dõi sự phát triển của Hội An Làm rõ quá trình biến đổi lịch sử một cách logic, mạch lạc Câu 4. Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh (Ảnh: Phố cổ Hội An) Tác dụng: Minh họa trực quan cho nội dung Giúp người đọc hình dung rõ hơn về Hội An Tăng tính sinh động, hấp dẫn và thuyết phục Câu 5. Mục đích: Cung cấp thông tin, giới thiệu về Hội An Khẳng định giá trị để giải thích vì sao được UNESCO công nhận Nội dung: Giới thiệu: Vị trí địa lí Lịch sử hình thành và phát triển Giá trị văn hóa, kiến trúc, giao lưu Đông – Tây Nhấn mạnh: Hội An là di sản văn hóa độc đáo, được bảo tồn khá nguyên vẹn Được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới

Câu1

Bài làm

Giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ dân tộc là trách nhiệm của mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ trong thời đại hội nhập. Ngôn ngữ không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là nơi lưu giữ văn hóa, lịch sử và bản sắc của một dân tộc. Tuy nhiên, hiện nay nhiều bạn trẻ có thói quen lạm dụng tiếng nước ngoài, nói xen lẫn “nửa Tây nửa ta” hoặc dùng từ ngữ lệch chuẩn trên mạng xã hội, làm mất đi vẻ đẹp vốn có của tiếng Việt. Điều này nếu kéo dài sẽ khiến ngôn ngữ dân tộc bị pha tạp, thậm chí mai một. Vì vậy, mỗi người cần có ý thức sử dụng tiếng Việt đúng chuẩn, rõ nghĩa, phù hợp hoàn cảnh giao tiếp; đồng thời trân trọng, gìn giữ những giá trị tinh tế của tiếng mẹ đẻ. Bên cạnh đó, chúng ta cũng cần tiếp thu ngôn ngữ nước ngoài một cách chọn lọc, sử dụng khi thực sự cần thiết, tránh chạy theo trào lưu mà đánh mất bản sắc. Giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt không phải là điều lớn lao mà bắt đầu từ những hành động nhỏ như nói năng đúng mực, viết đúng chính tả, dùng từ phù hợp. Chỉ khi mỗi người có ý thức như vậy, tiếng Việt mới luôn giàu đẹp và bền vững theo thời gian.

Câu2:

Bài làm

Bài thơ “Tiếng Việt của chúng mình trẻ lại trước mùa xuân” của Phạm Văn Tình là một khúc ca giàu cảm xúc về vẻ đẹp và sức sống bền bỉ của tiếng Việt. Trước hết, về nội dung, tác giả khẳng định tiếng Việt có lịch sử lâu đời, gắn liền với hành trình dựng nước và giữ nước của dân tộc. Những hình ảnh như “mang gươm mở cõi”, “Cổ Loa”, “mũi tên thần” gợi nhắc quá khứ hào hùng, nơi tiếng Việt trở thành linh hồn của dân tộc Lạc Việt. Không chỉ dừng lại ở đó, tiếng Việt còn là sợi dây kết nối các thế hệ, thể hiện qua những dẫn chứng quen thuộc như “Truyện Kiều”, “lời Bác”, hay tiếng ru của bà, của mẹ. Qua đó, tác giả làm nổi bật vai trò của tiếng Việt trong đời sống tinh thần: vừa thiêng liêng, sâu lắng, vừa gần gũi, thân thương. Đặc biệt, ở khổ thơ cuối, hình ảnh tiếng Việt “trẻ lại trước mùa xuân” cho thấy sức sống mãnh liệt, khả năng hồi sinh và phát triển không ngừng của ngôn ngữ dân tộc trong thời đại mới.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, giúp dòng cảm xúc tuôn chảy tự nhiên. Hệ thống hình ảnh giàu tính biểu tượng như “chim Lạc”, “bánh chưng xanh”, “lộc đâm chồi” vừa mang màu sắc văn hóa truyền thống, vừa gợi sự sinh sôi, phát triển. Bên cạnh đó, tác giả vận dụng hiệu quả các biện pháp tu từ như ẩn dụ, điệp từ “tiếng Việt” nhằm nhấn mạnh đối tượng trữ tình và tạo âm hưởng tha thiết. Ngôn ngữ thơ mộc mạc mà giàu sức gợi, kết hợp với giọng điệu tự hào, xúc động đã làm nổi bật tình yêu sâu nặng đối với tiếng mẹ đẻ.

Có thể thấy, bằng sự kết hợp hài hòa giữa nội dung và nghệ thuật, bài thơ đã khơi dậy trong lòng người đọc niềm tự hào và ý thức giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt – một giá trị thiêng liêng của dân tộc.

Câu1:

Văn bản thuộc kiểu văn bản nghị luận.

Câu 2: Vấn đề: Thái độ sử dụng tiếng nước ngoài và ý thức giữ gìn tiếng Việt (bản sắc ngôn ngữ dân tộc) Câu 3. 1. Ở Hàn Quốc: Không đặt quảng cáo thương mại ở công sở, danh lam thắng cảnh Nếu có tiếng nước ngoài thì: Viết nhỏ hơn chữ Hàn Quốc Báo chí: Ít dùng tiếng nước ngoài Chỉ dùng khi cần thiết (khoa học, ngoại thương…) → Thể hiện sự coi trọng tiếng mẹ đẻ, lòng tự trọng dân tộc 2. Ở Việt Nam: Nhiều bảng hiệu: Chữ nước ngoài lớn hơn chữ Việt Báo chí: Tóm tắt bằng tiếng nước ngoài “cho oai” Làm mất thông tin cho người đọc trong nước → Thể hiện sự lạm dụng tiếng nước ngoài, thiếu ý thức Câu 4. “Chữ nước ngoài… viết nhỏ, đặt dưới chữ Hàn Quốc to hơn phía trên Ý kiến chủ quan: “Xem ra để cho ‘oai’…” Câu 5. Nhận xét: Lập luận chặt chẽ, rõ ràng Sử dụng so sánh đối chiếu (Hàn Quốc với Việt Nam) rất hiệu quả Dẫn chứng cụ thể, thực tế, thuyết phục.Kết thúc bằng câu hỏi gợi suy nghĩ tăng sức thuyết phục.Cách lập luận logic, giàu dẫn chứng thực tế và so sánh đối chiếu đã làm nổi bật vấn đề, khiến người đọc phải suy ngẫm về ý thức giữ gìn bản sắc ngôn ngữ dân tộc.

Câu 1. Nhân vật bà má Hậu Giang trong bài thơ của Tố Hữu là hình tượng tiêu biểu cho người mẹ Nam Bộ giàu lòng yêu nước và tinh thần cách mạng kiên cường. Bà hiện lên trước hết là một người mẹ nghèo, già yếu, sống cô đơn trong túp lều tranh đơn sơ. Thế nhưng, khi đối mặt với tên giặc hung bạo, bà không hề run sợ mà thể hiện ý chí bất khuất đáng khâm phục. Dù bị đe dọa, đánh đập, kề gươm vào người, bà má vẫn kiên quyết không khai nơi ở của du kích, sẵn sàng hi sinh tính mạng để bảo vệ cách mạng. Những lời nói đầy căm phẫn và tự hào của bà cho thấy lòng yêu nước sâu sắc, niềm tin mãnh liệt vào con em mình – những người chiến sĩ đang chiến đấu vì Tổ quốc. Qua hình tượng bà má Hậu Giang, tác giả đã ca ngợi vẻ đẹp của người mẹ Việt Nam anh hùng: giản dị, giàu tình thương nhưng vô cùng dũng cảm, trung thành với cách mạng đến hơi thở cuối cùng. Câu 2. Trong văn bản “Bà má Hậu Giang”, hình ảnh bà má đã để lại cho người đọc nhiều suy ngẫm sâu sắc về trách nhiệm của mỗi người đối với đất nước, đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay. Bà má – một người phụ nữ già yếu, nghèo khó – nhưng lại mang trong mình tinh thần yêu nước mãnh liệt, sẵn sàng hi sinh để bảo vệ cách mạng. Từ đó, ta càng nhận thức rõ hơn rằng độc lập, tự do hôm nay được đánh đổi bằng xương máu và lòng quả cảm của biết bao thế hệ đi trước. Trong thời đại hòa bình, thế hệ trẻ không còn cầm súng ra chiến trường nhưng vẫn mang trên vai trách nhiệm to lớn đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Trách nhiệm ấy trước hết thể hiện ở ý thức học tập nghiêm túc, rèn luyện tri thức, đạo đức và kỹ năng để trở thành công dân có ích cho xã hội. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần giữ gìn và phát huy truyền thống yêu nước, biết trân trọng lịch sử, biết ơn những người đã hi sinh vì đất nước. Ngoài ra, thanh niên cần sống có lý tưởng, có trách nhiệm với cộng đồng, tích cực tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, chấp hành pháp luật và đấu tranh với những hành vi sai trái, tiêu cực trong xã hội. Học tập tinh thần bất khuất của bà má Hậu Giang, mỗi bạn trẻ hôm nay cần không ngừng nỗ lực, cống hiến bằng những hành động thiết thực. Chỉ khi thế hệ trẻ sống có trách nhiệm, đất nước mới có thể phát triển bền vững và vững vàng trước mọi thử thách.

Câu 1. Nhân vật bà má Hậu Giang trong bài thơ của Tố Hữu là hình tượng tiêu biểu cho người mẹ Nam Bộ giàu lòng yêu nước và tinh thần cách mạng kiên cường. Bà hiện lên trước hết là một người mẹ nghèo, già yếu, sống cô đơn trong túp lều tranh đơn sơ. Thế nhưng, khi đối mặt với tên giặc hung bạo, bà không hề run sợ mà thể hiện ý chí bất khuất đáng khâm phục. Dù bị đe dọa, đánh đập, kề gươm vào người, bà má vẫn kiên quyết không khai nơi ở của du kích, sẵn sàng hi sinh tính mạng để bảo vệ cách mạng. Những lời nói đầy căm phẫn và tự hào của bà cho thấy lòng yêu nước sâu sắc, niềm tin mãnh liệt vào con em mình – những người chiến sĩ đang chiến đấu vì Tổ quốc. Qua hình tượng bà má Hậu Giang, tác giả đã ca ngợi vẻ đẹp của người mẹ Việt Nam anh hùng: giản dị, giàu tình thương nhưng vô cùng dũng cảm, trung thành với cách mạng đến hơi thở cuối cùng. Câu 2. Trong văn bản “Bà má Hậu Giang”, hình ảnh bà má đã để lại cho người đọc nhiều suy ngẫm sâu sắc về trách nhiệm của mỗi người đối với đất nước, đặc biệt là thế hệ trẻ hôm nay. Bà má – một người phụ nữ già yếu, nghèo khó – nhưng lại mang trong mình tinh thần yêu nước mãnh liệt, sẵn sàng hi sinh để bảo vệ cách mạng. Từ đó, ta càng nhận thức rõ hơn rằng độc lập, tự do hôm nay được đánh đổi bằng xương máu và lòng quả cảm của biết bao thế hệ đi trước. Trong thời đại hòa bình, thế hệ trẻ không còn cầm súng ra chiến trường nhưng vẫn mang trên vai trách nhiệm to lớn đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Trách nhiệm ấy trước hết thể hiện ở ý thức học tập nghiêm túc, rèn luyện tri thức, đạo đức và kỹ năng để trở thành công dân có ích cho xã hội. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần giữ gìn và phát huy truyền thống yêu nước, biết trân trọng lịch sử, biết ơn những người đã hi sinh vì đất nước. Ngoài ra, thanh niên cần sống có lý tưởng, có trách nhiệm với cộng đồng, tích cực tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, chấp hành pháp luật và đấu tranh với những hành vi sai trái, tiêu cực trong xã hội. Học tập tinh thần bất khuất của bà má Hậu Giang, mỗi bạn trẻ hôm nay cần không ngừng nỗ lực, cống hiến bằng những hành động thiết thực. Chỉ khi thế hệ trẻ sống có trách nhiệm, đất nước mới có thể phát triển bền vững và vững vàng trước mọi thử thách.

Câu1: Bài làm

Trong đoạn trích trên, nhân vật Mai hiện lên là một người con hiếu thảo, năng động và là nhịp cầu kết nối giữa giá trị truyền thống với cuộc sống hiện đại. Trước hết, Mai là người phụ nữ đảm đang, giàu tình yêu thương. Cô thấu hiểu sâu sắc nỗi đau của người cha mù khi phải lìa bỏ những gốc mai quý – vốn là "máu thịt" và linh hồn của gia đình. Sự "năng nổ" của vợ chồng Mai trong việc chăm sóc vườn tược không chỉ đơn thuần là mưu sinh, mà còn là nỗ lực để bù đắp sự mất mát và xoa dịu nỗi đau trong lòng cha. Đặc biệt, Mai thể hiện sự nhạy bén khi biết "bắt được cái nhịp của cuộc sống mới bằng chính những cánh mai vàng". Nếu người cha giữ gìn mai như một báu vật tâm linh bất biến, thì Mai lại biết cách đưa vẻ đẹp ấy vào dòng chảy thực tế, biến di sản của tổ tiên thành nguồn sống bền vững cho gia đình. Chính sự hiếu thuận và sức sống trẻ trung, tích cực của vợ chồng cô đã trở thành điểm tựa tinh thần vững chắc, giúp người cha hồi sinh sau những đêm dài tuyệt vọng. Qua nhân vật Mai, tác giả Nguyễn Quang Hà không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ lao động mà còn khẳng định: tình cảm gia đình và sự tiếp nối giữa các thế hệ là sức mạnh để bảo tồn những giá trị văn hóa cao quý trước sóng gió của cuộc đời.

Câu2:Bài Làm

Trong thời đại bùng nổ của mạng xã hội, bên cạnh những giá trị tích cực, một hiện tượng đáng lo ngại đang nảy sinh trong một bộ phận giới trẻ: lối sống thích khoe khoang, phô trương "ảo" những thứ không thuộc về mình. Đây là một căn bệnh tâm lý tai hại, làm xói mòn giá trị thực của con người.

Lối sống phô trương "ảo" có thể hiểu là việc cố gắng xây dựng một hình ảnh hào nhoáng về sự giàu sang, thành đạt trên mạng xã hội bằng cách vay mượn, thuê mướn hoặc sử dụng hình ảnh của người khác. Chúng ta không khó để bắt gặp những bạn trẻ check-in bên xe sang, đồ hiệu hay những bữa ăn đắt đỏ nhưng thực chất đó chỉ là "mượn tạm" để đổi lấy những lượt tương tác, tung hô trên mạng. Nguyên nhân của hiện tượng này trước hết bắt nguồn từ tâm lý hám danh lợi và sự phù phiếm. Nhiều người trẻ coi sự chú ý của cộng đồng mạng là thước đo giá trị bản thân, dẫn đến việc bất chấp thực tế để sống trong ánh hào quang giả tạo. Bên cạnh đó, áp lực từ "hội chứng sợ bỏ lỡ" (FOMO) và sự so sánh với những hình mẫu lý tưởng trên mạng khiến họ cảm thấy tự ti, từ đó chọn cách "tô vẽ" cuộc đời mình để bằng bạn bằng bè. Hậu quả của lối sống này rất khó lường. Về mặt cá nhân, việc duy trì một cái vỏ bọc không thật khiến con người luôn sống trong trạng thái lo âu, sợ bị bóc trần, dẫn đến sự suy sụp về tinh thần. Khi quá mải mê với thế giới ảo, họ dần bỏ quên việc rèn luyện năng lực thực sự và những giá trị cốt lõi bên trong. Về mặt xã hội, thói phô trương này tạo ra một bầu không khí lệch lạc, cổ xúy cho thói thực dụng và sự giả dối, khiến những giá trị đạo đức đích thực bị rẻ rúng. Để khắc phục tình trạng này, mỗi người trẻ cần rèn luyện bản lĩnh để không bị cuốn theo những giá trị phù phiếm. Thay vì dành thời gian chăm chút cho những bức ảnh "sống ảo", hãy tập trung vào việc học tập, lao động và tu dưỡng đạo đức. Chúng ta cần hiểu rằng: "Giá trị của một con người không nằm ở những thứ họ khoác lên mình, mà ở những gì họ mang lại cho cuộc đời". Hãy sống thật bằng chính sức lao động của mình, bởi một tâm hồn giàu có luôn rực rỡ hơn bất kỳ món đồ hiệu đi mượn nào.

Tóm lại, thói phô trương "ảo" chỉ là một lớp sơn hào nhoáng nhưng dễ bong tróc, không thể che đậy được sự trống rỗng bên trong tâm hồn. Giới trẻ cần tỉnh táo để không rơi vào cái bẫy của những giá trị phù phiếm trên mạng xã hội. Hãy nhớ rằng, vẻ đẹp bền vững nhất của mỗi người chính là sự chân thật và những giá trị thực chất mà ta tự tay kiến tạo, bởi "hữu xạ tự nhiên hương" – giá trị thật sẽ luôn tỏa sáng mà không cần đến bất kỳ sự vay mượn

Câu1: Ngôi kể thứ 3

Câu2: Văn bản được tóm tắt như sau:

Tại chân núi Ngũ Tây ở Huế, có một gia đình sở hữu vườn mai vàng cổ thụ quý hiếm, vốn là di sản từ tổ tiên để lại. Chủ vườn hiện tại là hai cha con ông già mù, người luôn coi trọng và gìn giữ vẻ đẹp thanh cao của loài hoa này. Khi Tết đến, ông lão quyết định chọn bán một số gốc mai để lấy tiền trang trải cuộc sống và chăm lo cho con gái. Tuy nhiên, việc bán mai với ông không chỉ là giao dịch kinh tế mà còn là tìm người thực sự biết thưởng lãm và trân trọng giá trị của hoa.

Câu3:Ông già Mai là ông lão bán mai, biểu tượng của sự giao thoa giữa con người và thiên nhiên, một nhân vật có phẩm giá cao khiết, lấy cái đẹp làm lẽ sống để vượt lên trên những thiếu thốn về vật chất.

Câu4: chi tiết em thích nhất trong văn bản là: Hình ảnh ông già mù trong đêm tối một mình lần ra vườn, đặt bàn tay lên những nhát cắt còn rướm nhựa và âm thầm khóc. Vì với ông già Mai, những gốc mai không đơn thuần là cây cối mà là "mảnh đời hóa thân", là linh hồn của tổ tiên. Nhát cưa vào cây cũng đau đớn như nhát cắt vào chính cơ thể ông.

Câu5: Trong văn bản, yếu tố tình cảm gia đình đóng vai trò là "mỏ neo" và là động lực mạnh mẽ nhất chi phối mọi suy nghĩ, hành động của nhân vật Mai (người con gái). Sự ảnh hưởng này được thể hiện qua các khía cạnh sau:

--Sợi dây gắn kết giữa truyền thống và hiện tại.

--Nguồn động lực để vượt qua khó khăn

--Sự thấu cảm và sẻ chia

--Sự hồi sinh và niềm hy vọng