Câu 1:

Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động giữ vai trò vô cùng quan trọng đối với mỗi con người, đặc biệt là giới trẻ. Chủ động không chỉ là việc tự mình sắp xếp thời gian, công việc mà còn là thái độ dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm với lựa chọn của bản thân. Người sống chủ động sẽ không chờ đợi cơ hội mà biết tự tạo ra cơ hội, từ đó dễ dàng thích nghi với những thay đổi của xã hội. Ngược lại, nếu sống thụ động, con người dễ rơi vào trạng thái phụ thuộc, thiếu định hướng và đánh mất nhiều cơ hội quý giá. Trong học tập, sự chủ động giúp ta tìm tòi kiến thức, nâng cao tư duy; trong công việc, nó giúp ta tiến bộ và khẳng định bản thân. Tuy nhiên, để sống chủ động, mỗi người cần rèn luyện ý chí, tính kỷ luật và tinh thần trách nhiệm. Có thể nói, lối sống chủ động chính là chìa khóa giúp con người làm chủ cuộc đời mình, hướng tới thành công và hạnh phúc bền vững.

Câu 2 :

Đoạn thơ trích từ “Bảo kính cảnh giới” của Nguyễn Trãi đã khắc họa một bức tranh thiên nhiên và cuộc sống làng quê vừa sinh động, vừa thanh bình, đồng thời thể hiện tâm hồn cao đẹp của tác giả. Trước hết, thiên nhiên hiện lên đầy sức sống qua những hình ảnh như “hòe lục đùn đùn tán rợp”, “thạch lựu hiên còn phun thức đỏ”, “hồng liên trì đã tiễn mùi hương”. Những gam màu xanh, đỏ, hồng hòa quyện tạo nên một bức tranh mùa hè rực rỡ, căng tràn sức sống. Không chỉ có cảnh, âm thanh cuộc sống cũng được gợi lên qua “lao xao chợ cá làng ngư phủ”, thể hiện nhịp sống bình dị, gần gũi của người dân lao động.

Đặc biệt, hai câu thơ cuối đã bộc lộ tấm lòng của Nguyễn Trãi: “Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng / Dân giàu đủ khắp đòi phương”. Ước mong có được cây đàn của vua Nghiêu Thuấn để gảy lên khúc thái bình cho thấy khát vọng về một xã hội ấm no, hạnh phúc. Đó không chỉ là tình yêu thiên nhiên mà còn là tình yêu con người, tình yêu đất nước sâu sắc.

Qua đoạn thơ, ta thấy Nguyễn Trãi không chỉ là một nhà thơ lớn mà còn là một con người có tấm lòng nhân ái, luôn hướng tới cuộc sống tốt đẹp cho nhân dân.

câu1:

Văn bản trên được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật.

Câu 2:

Nhung hình ảnh thể hiện nét sinh hoạt bạc , thanh cao của tác giả :

+“Một mai, một cuốc ,một cần câu ”

+“ Thu ăn măng trúc ,đông ăn giá ”

+“ Xuân tắm hồ sen,hạ tắm ao ”

—> Đây là cuộc sống giảm dị,hoà hợp với thiên nhiên , không màng vật chất .

Câu 3:

Biệt pháp tu từ:Liệt kê ( “ một mai ,một cuốc ,một cần câu ” ).

Tác dụng:

+ Gợi ra cuộc sống lao động giảm dị ,đầy đủ nhưng không dư thừa .

+Thể hiện phong thái ung dung ,tự tại của tác giả.

+Nhấm mạnh lỗi sống thanh nhàn , không chạy theo danh lợi .

Câu 4:

Quan niệm “dại -khôn” của Nguyễn Bỉnh khiêm rất đặc biệt :

+Tác giả tự nhận mình “dạy” khi chọn sống nơi vắng vẻ .

+Nhưng thực chất đó là cái “khôn” vì tránh xa vòng danh lợi ,bon chen.

+Ngược lại ,người “khôn” lại tìm đến chỗ lao xao —>thực chất là “dại” .

—> Quan niệm đảo ngược thông thường thể hiện trí tuệ sâu sắc và lỗi sống thanh cao.

Câu 5:

Quan bài thơ “nhàn” em cảm nhận được vẻ đẹp nhân cách của Nguyễn Bỉnh khiêm là một con người sống thanh cao ,giảm dị và không màng danh lợi . ông lựa chọn cuộc sống hoàn hợp với thiên nhiên ,tự lao động và tẩm hưởng những điều bình dị .Quan niệm “dại-khôn ” của ông cho thấy một trí tuệ sâu sắc,coi thường Phú quý danh vọng .Dù sống ẩn dật , ông vẫn giữ được khí chất cao quý của bậc trí giả.Điều đó khiến em thêm trân trọng lối sống đơn giảm mà ý nghĩa .

Câu 1: Bài thơm trên được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật ( mỗi câu 7chữ ,gồm 8 câu ).

Tác giả là Nguyễn Bỉnh khiêm , một đại diện tiêu biểu cho loại thơ này trong văn học trung đại Việt Nam .

Câu 2 :“Một mai ,một cuốc ,một cần câu“