Tung Thị Ngọc Hà
Giới thiệu về bản thân
- Sông Hồng được nhân vật trữ tình cảm nhận với vẻ đẹp đa chiều, vừa mang tính biểu tượng thiêng liêng của "mẹ", vừa chất chứa những bí mật lịch sử và văn hóa sâu sắc ("kho vàng cổ tích").
- Hình ảnh dòng sông gắn liền với cuộc sống lao động nhọc nhằn của con người ("tiếng rên nhọc nhằn", "xoáy nước réo sôi") nhưng cũng đầy sự hy sinh, cống hiến thầm lặng.
- Dòng sông hiện lên như một thực thể sống động, kiên cường vượt qua mọi khắc nghiệt của thiên nhiên ("mưa dầm nắng gắt") để mang lại sự sống, mùa màng bội thu ("hạt gạo trắng ngần", "nhành dâu bé xanh") cho đất đai, con người.
- Qua những dòng thơ, Sông Hồng không chỉ là một hiện tượng địa lý mà còn là biểu tượng của tình mẫu tử, sự bao dung và sức sống mãnh liệt của dân tộc Việt Nam.
- Thế hệ trẻ cần nhận thức rõ vai trò là động lực chính trong cuộc cách mạng công nghiệp 4.0, chủ động học hỏi và nắm bắt các công nghệ cốt lõi như trí tuệ nhân tạo, tự động hóa và dữ liệu lớn.
- Việc làm chủ công nghệ không chỉ là sử dụng thành thạo thiết bị mà còn là khả năng sáng tạo, phát triển các ứng dụng công nghệ để giải quyết các vấn đề thực tiễn trong cuộc sống và công việc.
- Cần rèn luyện tư duy phản biện, kỹ năng mềm và đạo đức số để sử dụng công nghệ một cách có trách nhiệm, tránh bị công nghệ chi phối hoặc lạm dụng gây hậu quả tiêu cực.
- Để làm chủ công nghệ, người trẻ cần có môi trường giáo dục đổi mới, khuyến khích sự tò mò, khám phá và ứng dụng kiến thức vào thực tế, biến thách thức của thời đại 4.0 thành cơ hội phát triển bản thân và đóng góp cho xã hội.
- Làm nên xóm thôn, hoa trái, những ngôi nhà.
- Tạo ra sắc áo, màu cây và tiếng Việt.
- Điệp ngữ "một con sông" được lặp lại nhiều lần ở đầu câu, nhấn mạnh sự hiện diện thường trực, bền bỉ và đa dạng của Sông Hồng trong đời sống vật chất và tinh thần của con người.
- Việc lặp lại này tạo nhịp điệu mạnh mẽ, hùng tráng cho đoạn thơ, thể hiện cảm xúc mãnh liệt của tác giả.
- Các hình ảnh so sánh và ẩn dụ theo sau (dịu dàng như lục bát, phập phồng muôn bắp thịt, đỏ rực nhuộm hồng nâu da người) làm nổi bật vẻ đẹp vừa trữ tình, hiền hòa, vừa mạnh mẽ, đầy sức sống của dòng sông, biểu tượng cho sức sống mãnh liệt của dân tộc.
- Đó là tình yêu tha thiết, niềm tự hào sâu sắc về dòng sông quê hương, một biểu tượng của lịch sử và văn hóa dân tộc.
- Cảm xúc đi từ sự trân trọng những giá trị vật chất và tinh thần mà dòng sông mang lại (xóm thôn, hoa trái, tiếng Việt) đến sự ngưỡng mộ vẻ đẹp và sức sống vĩnh cửu của nó.
- Qua đó bộc lộ khát vọng hòa nhập, gắn bó và cống hiến cho cộng đồng, quê hương, đất nước.
- Cần nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của các dòng sông, nguồn nước đối với sự sống và phát triển bền vững.
- Trách nhiệm bao gồm việc bảo vệ môi trường, chống ô nhiễm nguồn nước, và sử dụng tài nguyên một cách hợp lý.
- Đồng thời, thế hệ trẻ cần phát huy tinh thần yêu nước, cống hiến sức trẻ và trí tuệ để xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh, tiếp nối truyền thống hào hùng của dân tộc.
Tình huống kịch trong đoạn trích là sự hiểu lầm trớ trêu giữa Ác-pa-gông và Va-le-rơ.Ác-pa-gông đang nói về việc mất tráp tiền, trong khi Va-le-rơ lại nghĩ lão đang nói về tình yêu của anh dành cho con gái lão, Ê-li-xơ.
2. Chỉ ra một lời độc thoại có trong văn bả Lời độc thoại của Ác-pa-gông (khi lão phát hiện mất tiền). 3. Chỉ ra và làm rõ mục đích giao tiếp của Va-le-rơ được thể hiện qua những lời thoại của anh chàngMục đích giao tiếp của Va-le-rơ là thuyết phục Ác-pa-gông chấp nhận tình yêu của mình với Ê-li-xơ. Anh chàng tìm cách xoa dịu, chiều lòng Ác-pa-gông bằng những lời lẽ khéo léo, vòng vo, chấp nhận mọi điều kiện khắt khe của lão (mà anh nghĩ là liên quan đến tình yêu) để đạt được sự đồng thuận.
4. Việc lặp lại chi tiết "Không của hồi môn" trong lời thoại của nhân vật Ác-pa-gông đem lại hiệu quả nghệ thuật gì Việc lặp lại chi tiết "Không của hồi môn" nhấn mạnh tính cách keo kiệt, hà tiện đến mức cực đoan của Ác-pa-gông. Lão coi trọng tiền bạc hơn hạnh phúc con cái, xem của hồi môn là điều kiện tiên quyết để gả con, bộc lộ sự ích kỷ và lòng tham lam vô độ. 5. Nội dung của văn bản là gì?Văn bản phơi bày, phê phán bản chất keo kiệt, tham lam, độc đoán của tầng lớp tư sản giả dối thông qua nhân vật Ác-pa-gông.Đồng thời, ca ngợi tình yêu chân chính, khát vọng hạnh phúc của tuổi trẻ, và thể hiện mâu thuẫn sâu sắc giữa đồng tiền và tình cảm gia đình.
Trong đoạn trích Lão hà tiện của Mô-li-e, nhân vật Ác-pa-gông hiện lên với tính cách keo kiệt, đa nghi và độc đoán đến mức cực đoan. Chỉ qua cuộc đối thoại với La Phle-sơ, người đầy tớ của con trai mình, Ác-pa-gông đã bộc lộ rõ sự cay nghiệt: luôn miệng chửi rủa, đe dọa, thậm chí muốn đánh đập và tra xét người khác như kẻ trộm cắp. Lòng tham khiến lão mất đi lòng tin với mọi người xung quanh, nhìn đâu cũng thấy nguy cơ bị ăn cắp của cải, đến mức nghi ngờ cả con cái và gia nhân. Sự keo kiệt đã biến Ác-pa-gông thành kẻ bất nhân, sống trong sợ hãi và cô độc. Bằng nghệ thuật đối thoại kịch ngắn gọn, dồn dập, giàu tính trào phúng, Mô-li-e đã khắc họa một nhân vật điển hình của tầng lớp trưởng giả tư sản châu Âu thế kỉ XVII. Giá trị hiện thực của tác phẩm nằm ở chỗ phơi bày và phê phán căn bệnh xã hội: lòng tham vô độ và lối sống ích kỷ. Đồng thời, qua tiếng cười trào phúng, tác giả cũng gửi gắm bài học nhân sinh: chỉ khi biết sống chan hòa, sẻ chia, con người mới có thể tìm thấy hạnh phúc và sự thanh thản.
Sai lầm trong suy nghĩ của sáu người trên là Phân biệt chủng tộc, tôn giáo, giàu – nghèo, đố kị, ganh ghét, ích kỉ. Sai lầm trong hành động: Ai cũng “nắm chặt” “một que củi nhỏ” của bản thân mà không chia sẻ, giúp đỡ, đoàn kết với những người xung quanh để tạo thành đống lửa lớn sưởi ấm cho nhau.Sai lầm của sáu người do họ luôn phân biệt đối xử với những người xung quanh vì người ta có màu da đen – trắng, vì không cùng tôn giáo – nhà thờ, vì giàu nghèo, …Thật vậy Chính từ sai lầm trong suy nghĩ dẫn tới sai lầm trong hành động khi gặp tình huống bất ngờ xảy ra. Họ thà chết rét chứ không chịu chia sẻ phần của mình với những người mà họ kì thị, ghét bỏ, đố kị,…Câu chuyện trên cho chúng ta lời khuyên khi gặp khó khăn, hoạn nạn trong cuộc sống chúng ta phải biết đoàn kết, chia sẻ và giúp đỡ nhau cùng vượt qua. Cuộc sống không tránh khỏi những trở ngại, thử thách. Để vượt qua, ý chí, nghị lực của con người là chưa đủ, còn cần phải có tinh thần tập thể, ý thức đoàn kết cộng đồng, sự đồng cảm sẻ chia giữa người với người. Phê phán lối sống ích kỉ, định kiến, vô cảm là nguyên nhân khiến người ta có những suy nghĩ và hành động sai lầm dẫn đến thất bại.
Câu 1 vb trên thuộc thể loại truyện ngắn
- Định nghĩa: "Hội chứng Ếch luộc" là cụm từ chỉ sự chìm đắm trong cuộc sống ổn định, an nhàn mà quên đi việc phát triển bản thân.
- Yêu cầu: Bài viết cần làm rõ quan điểm cá nhân, phân tích các khía cạnh tích cực và tiêu cực của hai lối sống, và đưa ra lập luận thuyết phục để bảo vệ lựa chọn của mình.
- Mục đích: Khuyến khích người viết suy ngẫm về giá trị của sự phát triển liên tục so với sự thoải mái tạm thời.
Từ thuở xa xưa thanh niên Việt Nam đã ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình đối với đất nước. Trong thời chiến họ luôn là lực lượng tiên phong trong các phong trào đánh giặc cứu nước, luôn là lực lượng nòng cốt của cách mạng, xả thân vì tổ quốc mà không tiếc thời tuổi trẻ. Vậy chúng ta những thanh niên may mắn được sinh ra trong thời bình, chúng là phải có trách nhiệm như thế nào để gìn giữ và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ thành quả cách mạng đã được đổi bằng xương máu của biết bao thế hệ đi trước, phải làm gì để xứng đáng hưởng được những thành quả ngày hôm nay. Mỗi chúng ta phải xác định cho mình một lí tưởng sống cao đẹp, phải có ước mơ và hoạch định ra cho mình một kế hoạch cụ thể, phải rèn đức luyện tài, phải hiểu được vai trò đất nước đối với chúng ta, có như vậy chúng ta mới xác định được đúng đắn nhiệm vụ của mình đối với đất nước. Chúng ta ra sức học tập cũng là đang thực hiện nhiệm của của mình với đất nước, nó không phải là một cái gì đó sâu xa như các bạn nghĩ nó chỉ đơn giản là làm tốt bổn phận của mình để phấn đấu trở thành một công dân tốt góp phần xây dựng một đất nước giàu đẹp vững mạnh. Như vậy trách nhiệm của thanh niên ở thời chiến hay thời bình đều do ý thức mỗi con người tuy nhiên nó lại được thực hiện bằng nhiều cách khác nhau.
Trong cuộc sống, việc góp ý, nhận xét về hành động hay lời nói của người khác là điều rất cần thiết, giúp họ nhận ra điểm mạnh và điểm yếu của bản thân để hoàn thiện mình hơn. Tuy nhiên, việc góp ý và nhận xét này cần phải được thực hiện sao cho phù hợp, nhất là khi nó diễn ra trước đám đông. Vì vậy, tôi cho rằng việc góp ý, nhận xét người khác trước đám đông cần phải thận trọng và khéo léo, tránh gây tổn thương cho người nhận xét và giữ gìn sự tôn trọng lẫn nhau.
Đầu tiên, chúng ta cần hiểu rằng việc góp ý, nhận xét là một hành động xuất phát từ lòng tốt, từ mong muốn giúp đỡ người khác. Mục đích của nó là giúp người nhận nhận thức được những sai lầm, thiếu sót của mình để có thể sửa chữa và phát triển hơn trong tương lai. Tuy nhiên, nếu việc nhận xét được thực hiện trước đám đông, nó sẽ trở thành một thử thách lớn đối với người bị nhận xét. Dưới ánh mắt của nhiều người, họ sẽ cảm thấy mất tự tin, xấu hổ, thậm chí là tổn thương nếu lời nhận xét quá sắc bén hay thiếu tinh tế.
Đặc biệt, những nhận xét thiếu khéo léo, cứng nhắc hoặc quá thẳng thắn sẽ dễ dẫn đến những phản ứng tiêu cực. Khi một người bị chỉ trích trước đám đông, không chỉ những người xung quanh mà chính bản thân họ cũng sẽ cảm thấy bị chỉ trích, dè bỉu, và từ đó mối quan hệ giữa hai người có thể bị rạn nứt. Cảm giác này sẽ khiến người nhận nhận xét cảm thấy bị mất mặt, mất tự trọng và dễ dẫn đến những phản ứng tiêu cực. Do đó, trong trường hợp này, việc lựa chọn thời điểm và cách thức nhận xét là vô cùng quan trọng.
- Tình yêu thiên nhiên xứ Huế: Đoạn trích tôn vinh vẻ đẹp thanh bình, mộc mạc của cỏ qua các mùa, gắn liền với cảnh sắc sông Hương, đồi núi, con người Huế, thể hiện sự gắn bó, rung động sâu sắc của tác giả trước vẻ đẹp bình dị.
- Chiêm nghiệm nhân sinh, hoài niệm: Hình ảnh cỏ không chỉ là thiên nhiên mà còn là biểu tượng cho ký ức, tuổi trẻ, sự trôi chảy của thời gian, gợi lên nỗi tiếc nuối về quá khứ và sự biến đổi của hiện đại.
- Mối quan hệ con người - thiên nhiên: Tác giả nhấn mạnh sự hòa quyện, gắn kết giữa tâm hồn con người và thiên nhiên, tiếc nuối khi nhịp sống hiện đại làm phai nhạt vẻ đẹp yên bình xưa cũ, đề cao giá trị tinh thần của thiên nhiên.
- Giọng văn trữ tình, sâu lắng: Lối viết nhẹ nhàng, thơ mộng, đậm chất suy tư, triết lý, tạo không gian yên bình, lãng mạn.
- Ngôn ngữ và hình ảnh giàu sức gợi:
- Sử dụng hình ảnh chọn lọc, giàu tính biểu tượng: cỏ, sương mai, tiếng chuông chùa, mùi tóc....
- Ngôn ngữ tinh tế, giàu nhạc điệu, kết hợp cảm xúc và suy tư triết học một cách tài tình.
- Kết hợp hài hòa yếu tố miêu tả và tự sự: Tác giả đan xen hồi ức, cảm xúc cá nhân với những chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc sống, tạo nên chiều sâu cho tác phẩm.
- Phong cách Hoàng Phủ Ngọc Tường: Thể hiện cái tôi nội tâm hướng nội, súc tích, tài hoa, uyên bác, mê đắm cái đẹp.