Câu 1: Đoạn trích "Bài ca người lính thời bình" của Trần Đăng Khoa đã để lại trong em niềm xúc động và sự khâm phục sâu sắc trước hình ảnh người lính trong thời đại mới. Khi đất nước không còn bóng giặc, người lính không gác súng nghỉ ngơi mà tiếp tục bước vào một cuộc chiến khác: cuộc chiến với cái nghèo, cái dốt và sự khắc nghiệt của thiên nhiên. Những câu thơ "Vẫn gian nan làm bạn / Vẫn gió sương làm nhà" cho thấy tinh thần chịu thương chịu khó, đức hy sinh thầm lặng của các anh. Hình ảnh người lính "lấm lem hơn thợ cày" đối lập với vẻ phồn hoa nơi đô thị càng làm tôn lên vẻ đẹp giản dị, chân chất. Em nhận ra rằng, dù ở bất cứ thời đại nào, người lính vẫn luôn là điểm tựa vững chắc, là những "tân binh" trên mặt trận lao động để xây dựng quê hương. Đoạn thơ khơi dậy trong em lòng biết ơn và ý thức trách nhiệm đối với sự bình yên của Tổ quốc hôm nay. Câu 2: Bê-lin-xki từng nhận định: “Các nhân vật của tác phẩm nghệ thuật không phải là những bản dập cuối cùng của con người sống mà là những hình tượng được khắc họa phù hợp với ý đồ tư tưởng của tác giả.” Trong truyện ngụ ngôn "Con Kiến và con Bồ Câu", nhân vật Kiến không chỉ được xây dựng bằng sự sáng tạo sinh động mà còn mang những bài học sâu sắc về cuộc sống. Qua hình tượng này, tác giả dân gian đã gửi gắm tư tưởng về lòng biết ơn và sự tương trợ giữa những người nhỏ bé trong xã hội. Câu chuyện kể về việc Kiến bị sa chân xuống dòng nước, được Bồ Câu ném lá cứu mạng. Sau đó, khi Bồ Câu gặp nguy hiểm bởi người thợ săn, Kiến đã dũng cảm đốt vào chân ông ta để giải cứu ân nhân. Qua nhân vật Kiến, tác giả dân gian ca ngợi lối sống nghĩa tình, "ân đền oán trả". Kiến xuất hiện trong tình huống ngặt nghèo khi "sa chân bị dòng nước cuốn ra xa". Trong hoàn cảnh ấy, Kiến vừa mang sự yếu ớt của loài vật nhỏ bé, vừa bộc lộ sự khao khát sống mãnh liệt. Đặc điểm nổi bật nhất của Kiến là lòng biết ơn và sự quyết đoán. Khi thấy thợ săn "giương cung định bắn Bồ Câu", Kiến không hề do dự. Hành động "bò lại đốt vào chân người đi săn" cho thấy trí tuệ và sự dũng cảm. Kiến biết dùng sức mạnh nhỏ bé của mình đúng lúc, đúng chỗ để tạo nên hiệu quả lớn lao. Để làm nổi bật nhân vật, tác giả đã sử dụng ngôi kể thứ ba khách quan, giúp hành động của Kiến hiện lên chân thực. Tình huống truyện mang tính kịch tính cao khi đặt Kiến vào vị trí phải giải cứu ân nhân trong tích tắc. Đặc biệt, nghệ thuật nhân hóa đã biến một con kiến tầm thường trở thành biểu tượng cho lòng nghĩa hiệp của con người. Qua nhân vật Kiến, nhà văn không chỉ cho thấy tài năng khắc họa nhân vật tinh tế mà còn gửi gắm thông điệp: Trong cuộc sống, dù bạn nhỏ bé đến đâu, bạn vẫn luôn có khả năng giúp đỡ người khác và sự tử tế sẽ luôn tạo nên những phép màu . Nhân vật Kiến không chỉ là hình ảnh ẩn dụ cho những người lao động hiền lành mà còn là lời nhắc nhở thấm thía về lẽ đời. Vì lẽ đó, truyện ngụ ngôn này cùng nhân vật Kiến đã trở thành bài học quý giá cho bao thế hệ độc giả hôm qua, hôm nay và mãi mãi về sau.

Câu 1: Nhân vật chính thuộc loại nhân vật loài vật được nhân hóa

Câu 2: Từ láy: oai oái

Câu 3:

• tình huống : Kiến cứu Bồ Câu để trả ơn sau khi được Bồ Câu cứu thoát chết đuối.

• căn cứ: Dựa vào chuỗi hành động cứu giúp qua lại giữa hai nhân vật khi gặp nguy hiểm.

Câu 4: Tác giả mượn hình ảnh con vật để bài học đạo đức trở nên sinh động,khách quan và giúp người đọc dễ tiếp nhận thông điệp "ở hiền gặp lành" một cách tự nhiên.

Câu 5: Câu chuyện về Kiến và Bồ Câu là bài học sâu sắc về lòng biết ơn sự tương trợ trong đời sống. Khi ta giúp đỡ người khác lúc khó khăn, ta không chỉ lan tỏa sự tử tế mà còn tạo nên những mối nhân duyên tốt đẹp. Lòng biết ơn giúp con người sống có trước có sau, gắn kết cộng đồng và làm cho xã hội nhân văn hơn. Đừng ngần ngại giúp đỡ, dù là hành động nhỏ nhất, vì lòng tốt luôn có sức lan tỏa diệu kỳ.