Câu 1:

Bài thơ"bầm ơi!"của Tố hữu là 1 khúc ca cảm động về 1 tình mẫu tử thiêng liêng hòa quyện trong tình yêu đất bài thơ, em vô cùng xúc động trước hình ảnh người mẹ , hy sinh thầm lặng nơi quê nhà. Dưới làn"mưa phùn ướt ao tứ thân" mẹ vẫn miệt mài"nội dưới bùn"để cấy mạ, bất chấp cái rét của gió núi. Những câu hỏi tu từ"bầm ơi có rét không bầm?"chứa đựng sự lo lắng, sâu sắc của người con chiến sĩ cho mẹ. Tác giả đã khéo léo sử dụng thể thơ lục bát nhàng để nỗi lòng bồn chồn, thương nhớ khôn biệt, hình ảnh so sánh"Mưa bao nhiêu hạt, Thương bấy nhiêu"Đã cụ thể hóa tình cảm , không thể đo đếm không chỉ là lời tâm tình của 1 con người mà còn là sự tri ân đối với người mẹ Việt Nam dành cho anh hùng-Hậu phương vững chắc cho sự nghiệp giải phóng dân mà tác phẩm để lại trong em là sự trân trọng vào lòng biết ơn vô hạn.

Câu 1:

-phương thức biểu đạt chính: tự sự .

Câu 2: các chi tiết liên quan đến sự thật lịch sử:

-Địa danh: thôn thuận ( xưa ), phố hàng cá (Hà Nội ngày nay)

-di tích: đỉnh giáp Đông, hậu cung đền thờ anh hùng lý tiến .

Câu 3:

Chi tiết: thường là các chi tiết như lý Tiến cưỡi ngựa sắt, bay về trời hoặc biến hóa.

Tác dụng: làm tăng tính hấp dẫn cho câu chuyện, tôn vinh sự hy sinh của sức mạnh phi thường của người anh hùng, thể hiện sự ngưỡng mộ, bất tử hóa hình tượng nhân vật trong lòng nhân dân.

Câu 4: phẩm chất của nhân vật lý Tiến:

-Phẩm chất: yêu nước nồng nàn, dũng cảm, sẵn sàng hy sinh vì độc lập dân tộc.

- thể hiện là: xung mạc đánh đuổi quân , chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.

Câu 5: thái độ và hành động của thế hệ trẻ:

Chi tiết nhân dân lập đền thờ cho thấy lòng biết ơn sâu sắc và sự kính trọng đối với anh hùng lý Tiến. Thế hệ trẻ ngày nay cần tiếp nối truyền thống"UốngUống nước nhớ nguồn". Chúng ta cần có thái độ trân trọng lịch sử, biết ơn những người đã ngã xuống động cụ thể là sức học tập, rèn luyện đạo đức để xây dựng quê hương, đồng thời tham gia các hoạt động đền ơn đáp bảo vệ các di tích lịch sử của dân tộc.

Câu 1:

Đoạn trích từ bài thơ " tình mẹ " của tác giả Từ Nhi đã chạm đên những rung cảm thiêng liêng nhất về tình mẫu tử . Tác giả sử dụng hình ảnh " thời gian nhẹ bước mỏi mòn" để diễn tả sự trôi đi của thời gian , khiến mẹ ngày một già yếu . Lời khẩn cầu" xin đừng bước lại để cònn mẹ đây" thể hiện khao khát cháy bỏng của người con mong mẹ mãi khoẻ mạnh , trường thọ .

Câu 2:

Trong kí ức tuổi thơ của mỗi học sinh, có lẽ ngày tết trung thu luôn là dịp được mong chờ nhất. Đó không chỉ là ngày tết của thiếu nhi mà còn là ngày hội của tình thân, của sự sẻ chia. Năm ngoái, em đã có một dịp tham dự một lễ hội trung thu vô cùng ý nghĩa và náo nhiệt ngay tại ngôi trường yêu quý của mình . Không khí lễ hội đã ngập tràn khắp trường từ nhiều ngày trước đó . Mỗi lớp học đều bận rộn trang trí bảng đen , treo những chiếc đèn ông sao , đèn cá chép rực rỡ sắc mầu .Các bạn học sinh cùng nhau chuẩn bị mâm ngũ quả với đủ loại trái cây : bưởi , Hồng , na... và không thể thiếu những chiếc bánh nướng bánh dẻo thơm phức. Tiếng trống múa lân tập luyện vang dội cả một góc sân trường khín ai nấy đều hài hức . Lễ hội trung thu đã khép lại nhưng dư âm của nó vẫn còn mãi trong lòng em. Những hình ảnh chiếc đèn lồng rực rỡ và tiếng trống lân rộn ràng sẽ mãi là 1 kỷ niệm đẹp dưới mái trường mà em không bao giờ quên. Em tự hứa sẽ học tập thật tốt để mỗi mùa trung thu lại được đón nhận 1 niềm vui trọn vẹn như thế.

câu 1 :

cây tre trăm đốt thuộc thể loại truyện cổ tích.

Câu 2 :

Nhân vật thuộc tuyến phản diện là : lão nhà giàu ( phú ông )

Câu 3 :

Câu thần chú " khắc nhập , khắc nhập " làm các đốt tre dính liền vào nhau và " khắc xuất , khắc xuất " làm chúng rơi ra.

Vai trò :

Giúp giải quyết mâu thuẫn , đưa nhân vật chính (ông nông dân ) thoát khỏi tình huống bế tắc

Làm câu chuyện chở nên hấp dẫn , lu kì.

Câu 4 :

- phẩm chất : chăm chỉ , thật thà , chắt phát và giàu lòng tin người

- chi tiết thể hiện :

- Làm việc quần quật suốt ba năm cho lão nhà giàu để được cưới con gái lão .

- tin lời lão nhà giàu đi vào rừng tìm cây tre có đủ một trăm đốt.

- khóc khi không tìm dc cây tre như ý.

Câu 5:

- Ước mơ: gửi gắm khát vọng về công lý xã hội , người lao động nghèo khổ sẽ được đền đáp xứng đáng , còn kê gian ác , lừa lọc sẽ bị trừng trị .

Suy nghĩ của em :

Ước mơ về sự công bằng trong " cây tre trăm đốt " là một khát khao cháy bỏng của nhân dân lao động xưa . Trong một xã hội đầy rẫy bất công , khi người nghèo bị bốc lột sức lao động , họ chỉ có thể gửi gắm niềm tin vào phép màu và công lý