Câu 1:

Đoạn trích “Chèo đi rán thứ sáu… rán thứ chín” đã tái hiện sinh động hành trình đầy hiểm nguy của con người khi đối mặt với biển cả dữ dội. Qua nhịp điệu dồn dập của lời gọi “Chèo đi thôi, chèo đi!”, tác giả khắc họa rõ sự căng thẳng, gấp gáp trong cuộc vật lộn giữa con người nhỏ bé và sức mạnh thiên nhiên khủng khiếp. Hình ảnh nước biển hiện lên với nhiều trạng thái đáng sợ: “nước vằn mông mốc”, “nước ác kéo ầm ầm”, “nước dựng đứng chấm trời”, vừa dữ dội vừa mang màu sắc huyền bí. Các yếu tố như “quỷ dữ”, “ngọ lồm”, “Long Vương” cho thấy cách nhìn mang đậm dấu ấn văn hóa dân gian, thể hiện niềm tin tâm linh của người đi biển trước những thế lực siêu nhiên. Đồng thời, đoạn thơ còn bộc lộ nỗi sợ hãi tột cùng của con người qua những lời van xin tha thiết với biển nước. Tuy vậy, ẩn sau nỗi sợ ấy là tinh thần kiên cường, ý chí vượt lên số phận, quyết không buông tay chèo dù hiểm nguy rình rập. Đoạn trích vì thế không chỉ phản ánh hiện thực khắc nghiệt của đời sống đi biển mà còn ca ngợi sức sống bền bỉ của con người trước thiên nhiên.

Câu 2:

Trong hành trình dài rộng của cuộc đời, con người có thể gặp gỡ rất nhiều mối quan hệ, trải qua không ít niềm vui và nỗi buồn, nhưng có một giá trị bền vững, thiêng liêng luôn song hành cùng mỗi người, đó chính là tình thân. Tình thân không chỉ là mối dây gắn kết giữa những người cùng huyết thống mà còn là nguồn sức mạnh tinh thần to lớn, nâng đỡ con người vượt qua mọi biến cố của cuộc sống.

Trước hết, tình thân là điểm tựa vững chắc nhất của mỗi con người. Gia đình là nơi ta được sinh ra, lớn lên trong sự yêu thương, chở che của cha mẹ, ông bà. Khi vấp ngã, mệt mỏi hay thất bại, chính tình thân là nơi ta có thể quay về mà không sợ bị phán xét hay bỏ rơi. Một lời động viên của cha, một cái ôm của mẹ, hay sự cảm thông của anh chị em đôi khi có thể xoa dịu những nỗi đau lớn hơn bất kỳ liều thuốc nào. Tình thân vì thế mang lại cảm giác an toàn, giúp con người có thêm niềm tin để tiếp tục bước đi.

Không chỉ dừng lại ở sự che chở, tình thân còn góp phần hình thành nhân cách con người. Trong môi trường gia đình, mỗi người học được cách yêu thương, sẻ chia, nhường nhịn và sống có trách nhiệm. Những bài học đạo đức đầu đời thường không đến từ sách vở mà từ chính cách cư xử giữa các thành viên trong gia đình. Một gia đình tràn đầy yêu thương sẽ nuôi dưỡng những con người biết sống nhân ái, biết trân trọng các mối quan hệ xã hội và có trách nhiệm với cộng đồng.

Bên cạnh đó, tình thân còn là nguồn động lực mạnh mẽ thúc đẩy con người vươn lên trong cuộc sống. Nhiều người sẵn sàng vượt qua gian khó, nỗ lực học tập và làm việc không mệt mỏi chỉ để mang lại cuộc sống tốt đẹp hơn cho gia đình. Khi nghĩ đến cha mẹ đã hy sinh thầm lặng, đến những người thân luôn đặt niềm tin vào mình, con người có thêm ý chí để không bỏ cuộc trước thử thách. Chính tình thân đã tiếp thêm sức mạnh tinh thần giúp con người chiến thắng nghịch cảnh.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, không ít người vì guồng quay của công việc, tiền bạc mà vô tình thờ ơ, xem nhẹ tình thân. Sự thiếu quan tâm, chia sẻ có thể khiến các mối quan hệ gia đình trở nên xa cách, lạnh nhạt. Điều đó nhắc nhở mỗi người cần biết trân trọng và gìn giữ tình thân khi còn có thể, bởi khi mất đi rồi, không gì có thể bù đắp được.

Tóm lại, tình thân là giá trị vô giá trong cuộc sống con người. Đó vừa là điểm tựa tinh thần, vừa là nền tảng hình thành nhân cách, vừa là động lực để mỗi người vươn lên. Biết yêu thương, quan tâm và gìn giữ tình thân không chỉ giúp cuộc sống trở nên ý nghĩa hơn mà còn làm cho xã hội thêm ấm áp, nhân văn.

Câu 1:

Người kể trong văn bản: Sa dạ sa dồng.

Câu 2:

Hình ảnh “biển” hiện ra trong văn bản có đặc điểm: Dữ dội, hung hiểm, đầy sóng gió, là nơi các sa dạ sa dồng phải chèo thuyền phục dịch các quan slay ở cõi âm. 

Câu 3:

Chủ đề: Cuộc sống bất công, oan trái và thân phận bất hạnh của những người dân lao động, bé mọn, khốn khổ.  

Câu 4:

+Những đặc điểm của các rán nước:

+ Rán nước thứ sáu: Thấy nước vằn mông mốc.

+ Rán nước thứ bảy: Nơi đây có ngọ lồm bủa giăng.

+ Rán nước thứ tám: Nước thét gào kéo xuống Long Vương.

+ Rán nước thứ chín: Khắp mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Rán nước thứ mười: Thuyền lướt theo nước trời băng băng.

+ Rán nước thứ mười một: Sóng đuổi sóng xô đi.

+ Rán nước thứ mười hai: – A! Bờ biển kia rồi.

– Các rán nước biểu tượng cho những oan khiên, khổ đau, áp bức, oan nghiệt chồng chất mà bọn quan lại thống trị và cái ác giáng xuống đầu những người lao động, khốn khổ, thấp cổ bé họng. 

Câu 5:

– Những âm thanh xuất hiện trong đoạn thơ:

+ Âm thanh của mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Âm thanh tiếng kêu cứu lo sợ, tuyệt vọng,… của những sa dạ sa dồng.

– Những âm thanh đó gợi ra sự hung dữ khủng khiếp của biển nước sôi gầm réo sẵn sàng nhấn chìm, nuốt chửng,… con người và sự mỏng manh, bé nhỏ của chiếc thuyền gắn liền thân phận tội nghiệp của những người phu chèo thuyền.

câu 1:

Người kể trong văn bản: Sa dạ sa dồng.

câu 2:

Hình ảnh “biển” hiện ra trong văn bản có đặc điểm: Dữ dội, hung hiểm, đầy sóng gió, là nơi các sa dạ sa dồng phải chèo thuyền phục dịch các quan slay ở cõi âm.