Phạm Như Quỳnh

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Phạm Như Quỳnh
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

Câu 1:


Trong dòng chảy không ngừng của thời gian, những di tích lịch sử vẫn lặng lẽ tồn tại như những chứng nhân sống động của quá khứ dân tộc. Vì vậy, việc bảo tồn các di tích lịch sử trong xã hội hiện nay không chỉ là trách nhiệm của riêng ai mà là nghĩa vụ chung của toàn thể cộng đồng. Di tích lịch sử là những công trình, địa điểm gắn liền với những sự kiện quan trọng, phản ánh truyền thống văn hóa, tinh thần và lịch sử đấu tranh dựng nước, giữ nước của cha ông ta. Chính vì thế, bảo tồn di tích không đơn thuần là giữ lại một công trình vật chất mà còn là gìn giữ linh hồn và bản sắc của dân tộc. Trong thực tế, việc bảo tồn di tích lịch sử được thể hiện qua nhiều hành động thiết thực như trùng tu, tôn tạo các công trình đã xuống cấp, bảo vệ cảnh quan môi trường xung quanh, cũng như nâng cao ý thức của người dân khi tham quan. Nhiều di tích đã được phục hồi và phát huy giá trị, trở thành điểm đến giáo dục truyền thống và phát triển du lịch. Điều đó cho thấy ý nghĩa to lớn của việc bảo tồn di sản: không chỉ giúp thế hệ hôm nay hiểu rõ hơn về lịch sử mà còn góp phần nuôi dưỡng lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc, đồng thời thúc đẩy kinh tế – xã hội phát triển. Chẳng hạn, Quần thể di tích Cố đô Huế sau khi bị tàn phá nặng nề bởi chiến tranh đã được trùng tu, phục hồi và trở thành Di sản Văn hóa Thế giới, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước. Tương tự, Phố cổ Hội An vẫn giữ được vẻ đẹp cổ kính nhờ ý thức gìn giữ của người dân và chính quyền địa phương. Tuy nhiên, bên cạnh những kết quả đáng ghi nhận, vẫn còn tồn tại không ít hành vi đáng phê phán. Một số người thiếu ý thức khi tham quan di tích như vẽ bậy lên tường, xả rác bừa bãi, thậm chí phá hoại hiện vật. Ngoài ra, việc khai thác di tích phục vụ du lịch một cách thiếu kiểm soát cũng có thể làm mất đi giá trị nguyên bản của di sản. Như là khắc tên lên các di tích ở Vịnh Hạ Long, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến mỹ quan và giá trị lịch sử. Không chỉ ở Việt Nam, ngay cả Vạn Lý Trường Thành – một công trình vĩ đại của thế giới – cũng đang bị xuống cấp theo thời gian và do tác động của con người. Những hành động này không chỉ làm tổn hại đến di tích mà còn thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với lịch sử và công sức của thế hệ đi trước. Để khắc phục tình trạng đó, cần có sự chung tay của cả xã hội. Nhà nước cần có chính sách bảo vệ, trùng tu hợp lý, đồng thời tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức cộng đồng. Mỗi cá nhân cũng cần tự nâng cao nhận thức, có thái độ đúng đắn khi tiếp cận các di tích lịch sử. Là một học sinh, em nhận thấy bản thân cần tích cực tìm hiểu lịch sử, trân trọng những giá trị truyền thống, giữ gìn vệ sinh khi tham quan và sẵn


Câu 2:

Bài thơ "Đồng dao cho người lớn" của Nguyễn Trọng Tạo là một tác phẩm giàu chất triết lí, thể hiện cái nhìn sâu sắc của nhà thơ về những nghịch lí trong cuộc sống hiện đại. Như một ý kiến lí luận văn học đã khẳng định: “Văn học là tấm gương phản chiếu cuộc sống”, bài thơ chính là sự phản ánh chân thực nhưng cũng đầy suy tư về hiện thực và con người.

Trước hết, bài thơ mở đầu bằng những hình ảnh đầy mâu thuẫn:

“có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi

có con người sống mà như qua đời”.

Những hình ảnh đối lập giữa “chết” – “xanh”, “sống” – “qua đời” làm nổi bật sự phức tạp của đời sống, nơi hai mặt đối nghịch song hành. Qua đó, tác giả gửi gắm suy ngẫm: có những giá trị tinh thần trường tồn bất chấp sự tan biến của thực tại, song cũng có những con người dù còn tồn tại lại đã đánh mất lý do để sống. Các hình ảnh mang tính nghịch lý tiếp tục được triển khai trong các câu thơ: “có câu trả lời biến thành câu hỏi”, “có kẻ ngoại tình ngỡ là tiệc cưới”. Đây là lời phản ánh thẳng thắn về sự đảo lộn các giá trị đạo đức và những tổn thương nội tại của thời đại chúng ta.

Không chỉ dừng lại ở việc phản ánh nghịch lí, bài thơ còn bộc lộ niềm xót xa trước những số phận bất hạnh: “có cha có mẹ có trẻ mồ côi / có cả đất trời mà không nhà cửa”. Những hình ảnh này vẽ nên bức tranhu uất về sự cô đơn, lạc lõng ngay giữa cuộc đời. Câu thơ “có vui nho nhỏ có buồn mênh mông” đã khái quát trạng thái cảm xúc quen thuộc: niềm vui thì ít ỏi, mong manh, còn nỗi buồn lại rộng lớn, kéo dài.

Mặc cho những nghịch cảnh được khắc họa, bài thơ không hề bi quan mà lại ẩn chứa niềm tin mãnh liệt vào sự bền bỉ của sự sống. “mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ / mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió”. Điệp từ “mà” được lặp lại như một lời khẳng định: dù cuộc sống có nhiều bất ổn, những giá trị tự nhiên và tinh thần vẫn tồn tại bền bỉ. Ý thơ gợi nhớ đến bài thơ Sang thu của Hữu Thỉnh, khi nhà thơ cũng nhận ra sự vận động nhẹ nhàng nhưng bền vững của thiên nhiên để từ đó gửi gắm niềm tin vào cuộc sống.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, phù hợp với dòng cảm xúc suy tư. Đặc biệt, điệp cấu trúc “có…” được lặp lại liên tục tạo nên âm hưởng như một bài đồng dao, nhưng lại chứa đựng những triết lí sâu sắc dành cho người lớn. Bên cạnh đó, thủ pháp đối lập, tương phản được sử dụng xuyên suốt, làm nổi bật những nghịch lí của cuộc đời. Ngôn ngữ thơ giản dị mà giàu sức gợi, đúng như nhận định: “Thơ hay là thơ giản dị mà ám ảnh”.

Tóm lại, "Đồng dao cho người lớn" là một bài thơ giàu giá trị nội dung và nghệ thuật. Qua những nghịch lí của cuộc sống, Nguyễn Trọng Tạo không chỉ phản ánh hiện thực mà còn gửi gắm những chiêm nghiệm sâu sắc về con người và thời gian, để lại trong lòng người đọc nhiều suy ngẫm về cách sống và cách cảm nhận cuộc đời.

Câu 1:

- Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thuyết minh

Câu 2:

- Đối tượng thông tin được đề cập trong văn bản: Vạn Lý Trường Thành

Câu 3:

- Những dữ liệu mà tác giả đưa ra là dữ liệu thứ cấp

- Ví dụ: Thống kê của UNESCO cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất

Câu 4:

- Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ:

+ Các con số, số liệu: có thể đón tới 30.000 du khách tới tham quan mỗi ngày và hơn 10 triệu lượt khách mỗi năm, được xây dựng trong các triều đại khác nhau là 21.196,18 km.

- Tác dụng:

+ Giúp người đọc dễ hiểu, dễ tiếp cận với thông tin

+ Làm thông tin trở nên rõ ràng

+ Tăng tính thuyết phục cho văn bản

Câu 5:

- Văn bản gợi cho em nghĩ về đối tượng thông tin-Vạn Lý Trường Thành:

+ Vạn Lý Trường Thành là một công trình vĩ đại, mang giá trị lịch sử lớn lao

+ Là minh chứng cho sức lao động và trí tuệ của con người

+ Gợi ra chúng ta cần bảo tồn và phát triển những di sản văn hóa