câu 2

Ý kiến "Hành tinh của chúng ta là nơi duy nhất mà chúng ta có thể sống, chúng ta cần bảo vệ nó" là một lời cảnh báo cấp thiết và hoàn toàn đúng đắn trong bối cảnh môi trường đang bị hủy hoại nghiêm trọng. Trái Đất không chỉ là nơi cư trú, mà là mái nhà chung duy nhất cung cấp oxy, nước và nguồn sống, yêu cầu nhân loại phải hành động ngay để bảo vệ sự tồn tại của chính mình.
Thật vậy, dù khoa học công nghệ phát triển, con người đang tìm kiếm các hành tinh khác trong vũ trụ, nhưng Trái Đất vẫn là "ngôi nhà" duy nhất có điều kiện lý tưởng cho sự sống của con người và động thực vật. Môi trường sống bao gồm không khí, nguồn nước, rừng, hệ sinh thái biển là những tài nguyên vô giá. Tuy nhiên, hành động tàn phá của con người như ô nhiễm rác thải nhựa, khí thải công nghiệp, chặt phá rừng đang khiến hành tinh này trở nên "ngột ngạt". Biến đổi khí hậu, bão lũ, hạn hán ngày càng gay gắt là minh chứng rõ nhất cho việc ngôi nhà chung của chúng ta đang kêu cứu.
Bảo vệ Trái Đất không phải là trách nhiệm của riêng ai, mà là nghĩa vụ của cả nhân loại. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sức khỏe, tương lai và sự sống của chính chúng ta và thế hệ mai sau. Việc làm này không cần bắt đầu bằng những điều cao siêu, mà từ những hành động nhỏ nhặt hàng ngày: hạn chế rác thải nhựa, tiết kiệm điện nước, trồng cây xanh, và phân loại rác thải tại nguồn.

Tóm lại, trái đất là nơi duy nhất chúng ta có thể sống và tồn tại, bảo vệ nó cũng là đang bảo vệ cho cuộc sống của chúng ta, hãy chung tay hành động trước khi quá muộn.

câu 1

".Trong khổ thơ cuối bài "Tương tư" của Nguyễn Bính, hình ảnh "giầu" (trầu) và "cau" không chỉ là thi liệu dân gian quen thuộc mà còn là ẩn dụ nghệ thuật tinh tế cho khát vọng lứa đôi. Câu thơ "Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông / Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?" đã nhân hóa hai hình ảnh này để diễn tả nỗi nhớ da diết. Trầu và cau vốn là biểu tượng của duyên nợ, sự gắn kết vững bền trong văn hóa Việt Nam (trầu - cau, vợ - chồng). Việc đặt trầu - cau ở hai thôn khác nhau thể hiện sự chia cắt, tương tư đơn phương nhưng cũng mang theo niềm mong ước, ngóng đợi ngày "bén duyên", kết đôi. Sự kết hợp giữa thi liệu truyền thống và tâm hồn hiện đại của Nguyễn Bính đã thổi vào câu thơ nét "chân quê" mộc mạc, sâu lắng. Qua đó, hình ảnh trầu cau không chỉ là lời hờn dỗi nhẹ nhàng mà còn là biểu tượng đẹp cho tình yêu chân thành, mãnh liệt của tình quê Việt Nam.

Đã gửi

câu 1: văn bản trên thuộc thể thơ lục bát

câu 2: cụm từ "chín nhớ mười mong" diễn tả nỗi nhớ da diết mãnh liệt, nỗi nhớ sâu sắc...

câu 3: biện pháp tu từ được sử dụng là "hoán dụ" : Thôn Đoài, thôn Đông nhằm chỉ những người sống trong thôn đó

- Về mặt nghệ thuật: phép tu từ hoàn dụ làm câu trở nên sinh động hấp dẫn tạo nhịp điệu âm hưởng cho câu, tăng tính gợi hình gợi cảm

- Về mặt nội dung:

+ làm nổi bật, làm rõ nét thôn quê, giản dị mộc mạc bình yên, bình dị của tình yêu thôn xóm

+ đồng thời diễn tả nỗi nhớ tình yêu một cách tinh tế kín đáo, vô cùng tinh tế

câu 4

Hai dòng thơ trên là những lời tự hỏi, thể hiện mong muốn khát khao về sự gặp gỡ, đoàn tụ của lứa đôi. Hình ảnh "bến" và "đò" "hoa khuê cát" ẩn dụ cho sự khó khăn về hoàn cảnh, không gian. Câu thơ bộc lộ nỗi niềm mong mỏi vượt qua mọi rào cản để tình yêu được trọn vẹn, diễn tả sự vô vọng trước những mộng tưởng về tình yêu xa xôi.

câu 5

Tình yêu là một giá trị tinh thần vô giá, là một phần thiết yếu trong cuộc sống. Từ tâm trạng sâu sắc trong bài thơ, em hiểu rằng tình yêu mang lại cho con người những cung bậc cảm xúc mãnh liệt, tình yêu đem lại hạnh phúc, những sự vui vẻ và ấm áp trong cuộc sống cũng là động lực mạnh mẽ giúp con người vượt qua mọi thử thách, khó khăn. Giúp con người biết thấu hiểu chia sẻ và quan tâm nhau nhiều hơn. Thiếu đi tình yêu cuộc sống sẽ trở nên khô khan và tẻ nhạt vì vậy chúng ta cần trân trọng nó.