Đặng Thị Kim Chi
Giới thiệu về bản thân
câu 1
Trong văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" của Nam Cao, bi kịch gia đình hiện lên đầy xót xa thông qua cái đói và sự tha hóa biến dạng của tình thân. Bi kịch ấy trước hết là nỗi đau về vật chất, khi cái nghèo bủa vây khiến một bữa ăn tử tế cũng trở thành niềm khao khát xa xỉ của những đứa trẻ thơ dại. Tuy nhiên, nỗi đau đớn nhất chính là sự rạn nứt trong mối quan hệ giữa các thành viên. Người cha – người vốn phải là trụ cột và bảo vệ – lại vì sự ích kỷ, sĩ diện hão và bản năng đói khát mà tước đoạt cả miếng ăn của chính con mình. Hình ảnh người cha ăn thịt chó một mình trong khi vợ con nhịn đói chính là biểu tượng cho sự đổ vỡ của đạo đức gia đình dưới sức ép của hoàn cảnh sống khắc nghiệt. Những đứa trẻ vốn hồn nhiên lại phải chịu cảnh bị hắt hủi, thậm chí trở thành nạn nhân của những cơn giận dữ vô cớ. Qua đó, Nam Cao đã phơi bày một hiện thực tàn khốc: khi cái đói và sự nghèo khổ cùng cực bóp nghẹt cuộc sống, nó không chỉ tàn phá cơ thể mà còn giết chết lòng tự trọng, tình yêu thương và biến gia đình – nơi vốn là tổ ấm – trở thành một bi kịch của những nỗi đau câm lặng và sự ghẻ lạnh lẫn nhau.câu 2
Trong văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" của Nam Cao, bi kịch gia đình hiện lên đầy xót xa thông qua cái đói và sự tha hóa biến dạng của tình thân. Bi kịch ấy trước hết là nỗi đau về vật chất, khi cái nghèo bủa vây khiến một bữa ăn tử tế cũng trở thành niềm khao khát xa xỉ của những đứa trẻ thơ dại. Tuy nhiên, nỗi đau đớn nhất chính là sự rạn nứt trong mối quan hệ giữa các thành viên. Người cha – người vốn phải là trụ cột và bảo vệ – lại vì sự ích kỷ, sĩ diện hão và bản năng đói khát mà tước đoạt cả miếng ăn của chính con mình. Hình ảnh người cha ăn thịt chó một mình trong khi vợ con nhịn đói chính là biểu tượng cho sự đổ vỡ của đạo đức gia đình dưới sức ép của hoàn cảnh sống khắc nghiệt. Những đứa trẻ vốn hồn nhiên lại phải chịu cảnh bị hắt hủi, thậm chí trở thành nạn nhân của những cơn giận dữ vô cớ. Qua đó, Nam Cao đã phơi bày một hiện thực tàn khốc: khi cái đói và sự nghèo khổ cùng cực bóp nghẹt cuộc sống, nó không chỉ tàn phá cơ thể mà còn giết chết lòng tự trọng, tình yêu thương và biến gia đình – nơi vốn là tổ ấm – trở thành một bi kịch của những nỗi đau câm lặng và sự ghẻ lạnh lẫn nhau. Dù mai này có đi đến những phương trời xa lạ, được ngắm nhìn những kỳ quan hùng vĩ, thì hình ảnh cánh đồng quê hương vẫn luôn chiếm một vị trí trang trọng nhất trong tim tôi. Đó không chỉ là một cảnh đẹp thiên nhiên mà còn là cội nguồn, là bến đỗ bình yên của tâm hồn. Những kỷ niệm tuổi thơ gắn với cánh đồng sẽ mãi là hành trang quý báu, nhắc nhở tôi về nguồn cội và tình yêu thiết tha đối với quê hương đất nước. strong /-heart :> :o :-(( :-hcâu 1 PTBD chính là tự sự
câu 2 đề tài người nông dân
câu 3 Khắc họa, tái hiện lại một cách chân thực khung cảnh làng quê nghèo và tình cảnh thê thảm trước nạn đói của nhân dân Việt Nam trước năm 1945, đồng thời nói lên số phận khốn khổ của con người, đặc biệt là phụ nữ.
câu 4 Bptt lặp từ chúng Tác dụng: Nhấn mạnh tình cảnh khốn khổ, đói khát, thèm muốn được ăn của những đứa trẻ, Chúng thở dài thườn thượt, mòn mỏi, chờ đợi trong vô vọng.
câu 5
Qua văn bản "Trẻ con không được ăn thịt chó" của Nam Cao, ta thấy sự nhường nhịn nếu xuất phát từ sự túng quẫn và chịu đựng mù quáng sẽ trở thành "thuốc độc" bào mòn hạnh phúc gia đình. Sự hy sinh thầm lặng của người vợ và những đứa trẻ trước thói ích kỷ của người cha không những không cứu vãn được cái đói, mà còn đẩy các thành viên vào sự xa cách, oán giận ngấm ngầm. Khi sự nhường nhịn mất đi tính tự nguyện và lòng tôn trọng, nó biến ngôi nhà thành nơi tồn tại của những nỗi đau câm lặng và sự rạn nứt niềm tin. Cuối cùng, một gia đình chỉ thực sự hạnh phúc khi có sự sẻ chia công bằng, thay vì việc một người phải kìm nén bản năng sinh tồn để phục vụ cho sự hưởng thụ của người khác.
câu 1
Mỗi chúng ta khi bước chân vào hành trình trưởng thành đều giống như một người lữ hành đứng trước đại dương bao la của số phận. Trong bối cảnh đó, việc sở hữu một "điểm neo" trên tấm bản đồ rộng lớn của cuộc đời không chỉ là một lựa chọn, mà là một nhu cầu tự thân tất yếu để chúng ta không bị nhấn chìm bởi những cơn sóng biến động."Điểm neo" ấy có thể là một lý tưởng sống cao đẹp, một mục tiêu nghề nghiệp, hay đơn giản là những giá trị đạo đức cốt lõi mà ta tôn thờ. Nó đóng vai trò là chiếc la bàn định hướng, giúp ta giữ vững bản sắc cá nhân giữa một thế giới đầy rẫy những cám dỗ và sự xáo trộn. Khi có một điểm tựa tinh thần vững chắc, con người sẽ có đủ bản lĩnh để đối mặt với thất bại và kiên trì theo đuổi ước mơ. Nếu cuộc đời là một hải trình dài, thì điểm neo chính là thứ giữ cho con tàu tâm hồn không bị trôi dạt vô định khi giông bão kéo đến. Tuy nhiên, việc xác định "điểm neo" không đồng nghĩa với sự bảo thủ hay dừng chân tại chỗ; đó là sự ổn định trong tâm thức để từ đó ta tự tin khám phá những vùng đất mới. Sau cùng, chỉ khi biết mình là ai và đang đứng ở đâu, chúng ta mới có thể viết nên những chương rực rỡ nhất cho cuộc đời mình.
câu 2
Trong dòng chảy của âm nhạc Việt Nam thế kỷ XXI, có những tác phẩm đã vượt ra khỏi ranh giới của một bài hát giải trí để trở thành lời hiệu triệu trái tim. "Việt Nam Ơi" của nhạc sĩ Huy Tùng chính là một ví dụ điển hình. Để có được sức lan tỏa mãnh liệt, trở thành "ca khúc quốc dân" trong những khoảnh khắc tự hào dân tộc, tác phẩm đã hội tụ những nét đặc sắc nghệ thuật độc đáo từ cấu trúc, nhịp điệu đến ngôn ngữ hình ảnh.
Trước hết, nét đặc sắc nổi bật nhất nằm ở ngôn ngữ ca từ vừa giản dị, vừa mang tính biểu tượng cao. Huy Tùng không sử dụng những từ ngữ hoa mỹ, trừu tượng mà chọn lọc những hình ảnh đậm chất "hồn Việt". Những cụm từ như "máu đỏ da vàng", "con cháu rồng tiên" vốn là niềm tự hào nằm sâu trong tâm thức mỗi người, khi đưa vào bài hát đã tạo nên một sự kết nối tâm linh mạnh mẽ giữa quá khứ hào hùng và hiện tại rạng rỡ. Nghệ thuật chọn lọc từ ngữ còn thể hiện qua cách tác giả đan xen các hình ảnh đối lập nhưng thống nhất: giữa "đồng xanh thơm hương lúa" mang đậm hồn quê và "nhà cao tầng soi bóng ven hồ" đại diện cho sự hiện đại. Sự kết hợp này vẽ nên một bức tranh toàn cảnh về một đất nước Việt Nam đang chuyển mình, vừa giữ vững bản sắc dân tộc, vừa tự tin hội nhập với thế giới.
Thứ hai, tác phẩm thành công nhờ vào cấu trúc điệp và nhịp điệu hành khúc dồn dập. Văn bản bài hát sử dụng rất hiệu quả thủ pháp điệp ngữ, đặc biệt là cụm từ "Việt Nam ơi" được lặp đi lặp lại như một điệp khúc thần chú. Tiếng gọi ấy không chỉ là sự tha thiết, trìu mến mà còn mang sức nặng của lời khẳng định chủ quyền và lòng tự tôn. Về mặt âm nhạc, nhịp điệu của bài hát rất nhanh, mạnh và dứt khoát, mang âm hưởng của những bản hành khúc hiện đại. Nhịp điệu này tạo ra một sự thúc giục, lôi cuốn, khiến người nghe không thể đứng yên mà muốn hòa chung tiếng hát. Chính tiết tấu sôi động này đã giúp tác phẩm phá bỏ mọi rào cản về lứa tuổi, từ trẻ em đến người già đều có thể cảm nhận được nguồn năng lượng tích cực và tinh thần lạc quan mà tác giả gửi gắm.
Thứ ba, nghệ thuật xây dựng hình ảnh giàu tính truyền cảm hứng và khát vọng là một điểm cộng lớn. Huy Tùng không sa đà vào việc kể lể những gian khổ của lịch sử mà tập trung vào hành động và tương lai. Những hình ảnh như "đôi chân ta đi khắp mọi nơi", "vươn cao từ những gian khó" hay "bay cao tận chân trời" là những ẩn dụ tinh tế cho ý chí quật cường và khát khao vươn ra biển lớn của thế hệ trẻ Việt Nam. Tác giả đã khéo léo biến những khái niệm trừu tượng như "lòng yêu nước" trở thành những hình ảnh hữu hình, sống động và đầy sức trẻ. Ánh sáng trong văn bản luôn là ánh sáng rực rỡ của bình minh, của nụ cười và của niềm tin chiến thắng, tạo nên một không gian nghệ thuật tràn đầy sức sống.
Cuối cùng, nét đặc sắc nghệ thuật của "Việt Nam Ơi" còn nằm ở tính đại chúng và khả năng gắn kết cộng đồng. Một tác phẩm nghệ thuật thực thụ là tác phẩm tìm được tiếng nói chung với số đông. Huy Tùng đã làm được điều đó khi tạo ra một văn bản vừa có tính cá nhân ("tôi yêu Việt Nam"), vừa có tính cộng đồng ("ta yêu Việt Nam"). Sự chuyển đổi đại từ nhân xưng một cách khéo léo đã biến cảm xúc riêng lẻ thành sức mạnh tập thể. Bài hát không chỉ được vang lên trong những buổi lễ trang trọng mà còn bùng nổ trên các khán đài thể thao, trong những chuyến đi tình nguyện, trở thành sợi dây gắn kết hàng triệu con người Việt Nam lại gần nhau hơn.
Tóm lại, thành công của "Việt Nam Ơi" không đến từ những kỹ xảo phức tạp mà đến từ sự tinh tế trong việc sử dụng chất liệu dân gian trên nền nhịp điệu hiện đại. Với ngôn từ giàu hình ảnh, cấu trúc điệp lặp mạnh mẽ và tinh thần lạc quan xuyên suốt, Huy Tùng đã kiến tạo nên một tác phẩm nghệ thuật có giá trị bền vững. Bài hát không chỉ là một lời ngợi ca, mà còn là một minh chứng cho sức mạnh của âm nhạc trong việc khơi dậy lòng yêu nước và khát vọng cống hiến cho tổ quốc.
câu 1 phương thức biểu đạt chính là nghị luận
câu 2 đối tượng thông tin của văn bản trên là hện tượng bùng nổ T Coronae borealis và dự đoán về thời điểm xuất hiện của nó trên bầu trời
câu 3 việc đưa ra các mốc thời gian cụ thể giúp thông tin xác thực và khoa học hơn ta có thể thấy được tính quy luật của hiện tượng thấy được mức độ nguy hiểm và khẩn trương khi vụ nổ sắp xảy ra
câu 4 mục đích của văn bản trên là cung cấp thông tin về hiện tượng khoa học thiên văn
câu 5 phương tiện phi ngôn ngữ được sử dụng trong đoạn văn trên là hình ảnh tác dụng giúp ngươi đọc hình dung định vị chòm sao