Câu 1: Suy nghĩ về việc bảo tồn di tích lịch sử (Khoảng 200 chữ) Mở đoạn: Dẫn dắt về tầm quan trọng của di tích lịch sử như là "nhân chứng" sống động của quá khứ và niềm tự hào dân tộc. Thân đoạn: Ý nghĩa: Di tích lịch sử không chỉ là những công trình cũ kỹ mà là nơi lưu giữ hồn cốt, văn hóa và bài học của cha ông. Nó giúp thế hệ trẻ hiểu về cội nguồn và định hình bản sắc dân tộc trong thời đại toàn cầu hóa. Thực trạng: Nhiều di tích đang bị xuống cấp do thời gian hoặc bị xâm hại bởi ý thức kém của con người (vẽ bậy, xả rác, trùng tu sai cách). Giải pháp: * Nhà nước cần có chính sách tu bổ khoa học, nghiêm minh. Giáo dục nhà trường cần gắn liền với việc tham quan, trải nghiệm thực tế. Mỗi cá nhân cần có ý thức bảo vệ, quảng bá hình ảnh di tích đến bạn bè quốc tế. Kết đoạn: Bảo tồn di tích là bảo vệ tương lai. Hãy hành động để những giá trị ngàn năm không bị lãng quên. Câu 2: Phân tích bài thơ "Đồng dao cho người lớn" của Nguyễn Trọng Tạo 1. Mở bài Giới thiệu tác giả Nguyễn Trọng Tạo: Một nghệ sĩ đa tài (nhạc sĩ, nhà thơ) với hồn thơ đậm chất suy tư, triết lý nhưng cũng rất gần gũi. Giới thiệu tác phẩm: "Đồng dao cho người lớn" là một bài thơ độc đáo, sử dụng hình thức đồng dao của trẻ con để nói về những trải nghiệm, chiêm nghiệm phức tạp và cay đắng của cuộc đời người trưởng thành. 2. Thân bài a. Phân tích nội dung: Những nghịch lý của cuộc đời Bài thơ liệt kê một loạt những hình ảnh đối lập, tạo nên một bức tranh nhân sinh đa chiều: Sự mất mát và tồn tại: "có cánh rừng chết vẫn xanh trong tôi". Cái "chết" vật chất đối lập với sự "sống" trong tâm tưởng, gợi nhắc về những ký ức không thể xóa nhòa. Sự vô nghĩa và hoán đổi: "có con người sống mà như qua đời", "có câu trả lời biến thành câu hỏi". Phơi bày sự trống rỗng trong tâm hồn và những hoài nghi không lời giải đáp của con người hiện đại. Sự trớ trêu của số phận: "ngoại tình ngỡ là tiệc cưới", "có cha có mẹ có trẻ mồ côi". Những bi kịch gia đình, sự đứt gãy của các giá trị đạo đức và hạnh phúc. Sự thiếu hụt giữa dư thừa: "có cả đất trời mà không nhà cửa". Nêu bật sự cô đơn, bơ vơ của con người ngay chính giữa thế gian rộng lớn. b. Phân tích nghệ thuật Thể thơ và Nhịp điệu: Sử dụng thể thơ bốn chữ kết hợp với điệp từ "có" ở đầu mỗi dòng thơ. Cách ngắt nhịp nhanh, dồn dập mô phỏng điệu đồng dao, nhưng nội dung lại trĩu nặng suy tư, tạo nên một hiệu ứng tương phản mạnh mẽ. Ngôn ngữ và Hình ảnh: * Hình ảnh thơ giản dị nhưng giàu sức gợi (rừng, trăng, mâm xôi, con thuyền). Sử dụng thủ pháp đối lập (sống - qua đời, vui - buồn, khóc - cười) để nhấn mạnh sự bất toàn của thế giới. Triết lý nhân sinh: Đoạn cuối bài thơ mở ra một cái nhìn bao dung: "mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ / mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió". Dù cuộc đời đầy rẫy nghịch lý và nỗi đau, quy luật tự nhiên và sức sống con người vẫn tiếp diễn. Cái kết "cái chớp mắt đã nghìn năm trôi" gợi sự vô thường, nhắc nhở con người trân trọng hiện tại. 3. Kết bài Khẳng định giá trị tác phẩm: Bài thơ như một tấm gương soi chiếu những góc khuất của tâm hồn và xã hội. Ấn tượng cá nhân: Nguyễn Trọng Tạo đã thành công khi dùng hình thức dân gian để chở nặng những ưu tư thời đại, để lại dư âm sâu sắc trong lòng độc giả về cách nhìn nhận cuộc sống: đa diện và đầy bao dung.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản trên là gì? Đáp án: Phương thức biểu đạt chính là Thuyết minh. Giải thích: Văn bản cung cấp các kiến thức khách quan, số liệu và sự thật lịch sử về Vạn Lý Trường Thành (chiều dài, vật liệu, lịch sử xây dựng...). Câu 2. Theo văn bản, việc xây dựng Vạn Lý Trường Thành dưới thời nhà Tần là hình phạt dành cho đối tượng nào? Đáp án: Theo mục 1 trong văn bản, đó là hình phạt thường xuyên dành cho tù nhân bị kết án (với các tội danh như trốn thuế). Ngoài ra, công trình còn được xây dựng bởi binh lính và dân thường. Câu 3. Dựa vào mục 10 của văn bản, anh/chị hãy cho biết vì sao tường thành lại vững chắc và bền bỉ? Đáp án: Tường thành vững chắc nhờ việc đưa gạo nếp vào công thức làm vữa. Trong gạo nếp có hợp chất amylopectin tạo sự kết dính ưu việt, giúp các khối vật liệu (đất đá) gắn kết chặt chẽ với nhau hơn. Câu 4. Chỉ ra và nêu tác dụng của 01 biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn: "Vạn Lý Trường Thành vẫn ở đó, sừng sững cho tới ngày nay và xứng đáng là một trong những kỳ quan vĩ đại nhất của thế giới." Biện pháp tu từ: Sử dụng từ láy tượng hình ("sừng sững") hoặc so sánh/khẳng định vị thế ("là một trong những kỳ quan vĩ đại nhất"). Tác dụng: * Làm cho câu văn trở nên sinh động, gợi hình ảnh một công trình kiến trúc đồ sộ, hiên ngang, bất chấp sự tàn phá của thời gian và lịch sử. Thể hiện thái độ trân trọng, khâm phục của người viết đối với giá trị lịch sử và quy mô của kỳ quan này. Câu 5. Từ nội dung văn bản, anh/chị có suy nghĩ gì về trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc bảo tồn các di sản văn hóa của dân tộc? (Viết khoảng 5-7 dòng) Gợi ý trả lời: > Di sản văn hóa là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, là linh hồn của mỗi dân tộc. Qua hình ảnh Vạn Lý Trường Thành đang dần "biến mất" vì thiên nhiên và con người, thế hệ trẻ cần ý thức sâu sắc trách nhiệm bảo tồn. Trước hết, chúng ta cần chủ động tìm hiểu, học tập để hiểu rõ giá trị của các di tích. Thứ hai, cần có những hành động thiết thực như không xâm hại di tích khi tham quan và tích cực quảng bá hình ảnh di sản đến bạn bè quốc tế. Cuối cùng, sự trân trọng di sản chính là cách chúng ta giữ gìn bản sắc và lòng tự hào dân tộc trong thời kỳ hội nhập.

Câu 1: Bài thơ "Khán 'Thiên gia thi' hữu cảm" của Hồ Chí Minh là một tuyên ngôn nghệ thuật sâu sắc, thể hiện sự chuyển biến từ tư duy thi ca cổ điển sang tinh thần cách mạng hiện đại. Hai câu đầu tái hiện vẻ đẹp ước lệ của "sơn, thủy, yên, hoa..." vốn là những thi liệu mẫu mực trong tập Thiên gia thi. Bác trân trọng vẻ đẹp thiên nhiên nhưng không dừng lại ở đó. Sự chuyển hướng mạnh mẽ nằm ở hai câu cuối: "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết / Thi gia dã yếu hội xung phong". Hình ảnh "thép" chính là biểu tượng cho tính chiến đấu, tinh thần kiên cường của người chiến sĩ cộng sản trong hoàn cảnh đất nước đang lầm than dưới ách thực dân, phong kiến. Qua đó, tác giả khẳng định văn chương không chỉ để thưởng ngoạn mà phải là vũ khí sắc bén phục vụ sự nghiệp giải phóng dân tộc. Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt hàm súc, bài thơ đã khắc họa thành công hình ảnh người nghệ sĩ – chiến sĩ: vừa tha thiết yêu thiên nhiên, vừa mang trong mình khí phách anh hùng thời đại.

Câu 2: 1. Mở bài: Giới thiệu về tầm quan trọng của văn hóa truyền thống (là linh hồn, là căn cước của dân tộc). Nêu vấn đề: Ý thức giữ gìn và phát huy giá trị này của giới trẻ trong bối cảnh toàn cầu hóa. 2. Thân bài: Giải thích: Văn hóa truyền thống bao gồm phong tục, lễ hội, nghệ thuật (ca trù, chèo, cải lương...), trang phục (áo dài), và các giá trị đạo đức. Thực trạng hiện nay: Tích cực: Nhiều bạn trẻ sáng tạo nội dung về văn hóa trên mạng xã hội (TikTok, YouTube), làm mới cổ phục, hoặc kết hợp âm nhạc hiện đại với nhạc cụ dân tộc. Tiêu cực: Một bộ phận "sính ngoại", thờ ơ với cội nguồn, coi nhẹ các giá trị đạo đức truyền thống. Nguyên nhân: Sự bùng nổ của văn hóa đại chúng phương Tây/Hàn Quốc và việc giáo dục văn hóa đôi khi còn khô khan. Giải pháp: Nhà trường và gia đình cần khơi gợi niềm tự hào dân tộc. Giới trẻ cần chủ động tìm hiểu và "hiện đại hóa" truyền thống để nó gần gũi hơn với đời sống (như cách Bác Hồ đưa "thép" vào thơ cổ). 3. Kết bài: Khẳng định: "Hòa nhập nhưng không hòa tan". Bảo tồn văn hóa là trách nhiệm của mỗi cá nhân để khẳng định vị thế Việt Nam trên thế giới. Gợi ý thêm cho bạn: Trong bài văn (Câu 2), bạn có thể liên hệ trực tiếp tới bài thơ ở phần trên. Việc Bác Hồ đọc Thiên gia thi (văn hóa cũ) nhưng rút ra bài học về tinh thần "thép" (yêu cầu mới) chính là một ví dụ điển hình cho việc tiếp nối và phát huy giá trị truyền thống một cách có chọn lọc và sáng tạo.

Câu 1. Xác định thể thơ của văn bản trên. Đáp án: Thể thơ Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật. Câu 2. Xác định luật của bài thơ. Luật: Bài thơ viết theo luật Trắc, vần Bằng. Giải thích: Xét chữ thứ hai của câu đầu tiên là "thị" . Các chữ cuối câu 1, 2, 4 hiệp vần với nhau: mỹ - phong - phong. Câu 3. Phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ mà em ấn tượng. Bạn có thể chọn biện pháp Liệt kê ở câu thứ hai: "Sơn thủy yên hoa tuyết nguyệt phong". Tác dụng: Nội dung: Tái hiện một bức tranh thiên nhiên cổ điển đầy đủ các yếu tố mỹ lệ, thanh cao vốn là đề tài quen thuộc trong thơ xưa. Nghệ thuật: Tạo nhịp điệu dồn dập, nhấn mạnh sự phong phú của vẻ đẹp thiên nhiên, đồng thời làm nền để làm nổi bật sự thay đổi tư duy nghệ thuật ở hai câu sau. Câu 4. Vì sao tác giả cho rằng "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết, Thi gia dã yếu hội xung phong"? Bác đưa ra quan niệm này vì: Hoàn cảnh lịch sử: Đất nước đang trong cuộc chiến đấu sinh tử để giành độc lập. Thơ ca không thể chỉ quanh quẩn với "mây, gió, trăng, hoa" mà phải trở thành vũ khí sắc bén. Chức năng của văn học: Thơ ca hiện đại cần có "thép" để cổ vũ tinh thần nhân dân. Trách nhiệm người nghệ sĩ: Nhà thơ không chỉ là người thưởng ngoạn mà phải là một chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, biết "xung phong" cùng dân tộc. Câu 5. Nhận xét về cấu tứ của bài thơ. Cấu tứ: Bài thơ có sự chuyển biến bất ngờ và logic giữa hai phần. Hai câu đầu: Hướng về quá khứ, về truyền thống. Hai câu sau: Hướng về hiện tại và tương lai Đặc điểm: Sự kết hợp hài hòa giữa chất nghệ sĩ và chất chiến sĩ. Cấu tứ này thể hiện sự kế thừa tinh hoa thơ cũ nhưng đồng thời cách tân mạnh mẽ để phục vụ thời đại mới.

Câu 1: Kháng chiến bảo vệ Tổ quốc và Trách nhiệm học sinh a) Những bài học cơ bản của các cuộc kháng chiến từ năm 1945 đến nay Trải qua các cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ và bảo vệ biên giới, Việt Nam đã rút ra những bài học xương máu: Kiên trì con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: Đây là sợi chỉ đỏ xuyên suốt mọi thắng lợi. Phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc: Kết hợp sức mạnh của nhân dân trong nước với sức mạnh thời đại (sự ủng hộ của bạn bè quốc tế). Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng: Khả năng hoạch định đường lối chiến lược, nắm bắt thời cơ và vận dụng nghệ thuật quân sự tài tình. Lấy dân làm gốc: "Dựa vào dân", xây dựng thế trận lòng dân vững chắc. Kết hợp chặt chẽ giữa đấu tranh quân sự, chính trị và ngoại giao. b) Trách nhiệm của học sinh trong việc bảo vệ chủ quyền biển đảo Là một học sinh, bạn có thể đóng góp thông qua những hành động thiết thực sau: Học tập và tìm hiểu: Nắm vững kiến thức lịch sử, địa lý và các bằng chứng pháp lý về chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Tuyên truyền: Chia sẻ thông tin đúng đắn đến bạn bè, người thân; đấu tranh chống lại các thông tin sai lệch về chủ quyền quốc gia trên mạng xã hội. Rèn luyện đạo đức: Tích cực tham gia các phong trào "Vì biển đảo quê hương", viết thư thăm hỏi các chiến sĩ nơi biên cương, hải đảo. Ý thức pháp luật: Chấp hành nghiêm chỉnh hiến pháp và pháp luật, sẵn sàng thực hiện nghĩa vụ quân sự khi đến tuổi. Câu 2: Thành tựu kinh tế cơ bản trong công cuộc Đổi mới (từ 1986 đến nay) Công cuộc Đổi mới đã giúp Việt Nam từ một nước nghèo nàn trở thành nền kinh tế năng động: Tốc độ tăng trưởng kinh tế: Duy trì ở mức khá cao trong nhiều thập kỷ. Việt Nam đã thoát khỏi tình trạng kém phát triển, trở thành nước có thu nhập trung bình thấp. Chuyển dịch cơ cấu kinh tế: Giảm tỷ trọng nông nghiệp, tăng nhanh tỷ trọng công nghiệp, xây dựng và dịch vụ theo hướng hiện đại. Kinh tế đối ngoại: Mở rộng quan hệ quốc tế, tham gia vào các tổ chức như WTO, ASEAN và các hiệp định thương mại tự do (FTA). Thu hút mạnh mẽ vốn đầu tư nước ngoài (FDI). Kiểm soát lạm phát: Chuyển đổi thành công từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, giúp ổn định đời sống nhân dân. Xóa đói giảm nghèo: Tỷ lệ hộ nghèo giảm nhanh chóng, đời sống vật chất và tinh thần của người dân được cải thiện rõ rệt.