Câu 1.

Cả hai văn bản đều khắc họa sự ra đời của sự sống trong hoàn cảnh khắc nghiệt, gian khó.Ở ngữ liệu (1), đứa trẻ cất tiếng khóc giữa "đêm mưa lũ", "màn đen dầy đặc", trong điều kiện sinh nở nguy hiểm nhưng vẫn "ra đời, cho mẹ tròn con vuông".Ở ngữ liệu (2), đứa trẻ xuất hiện trong bối cảnh khắc nghiệt, dữ dội của thiên nhiên với âm thanh "Biển vỗ ì ầm và cuộn sóng lao xao...", báo hiệu một thế giới không hề bình yên đang chờ đón.Cùng thể hiện sức sống mãnh liệt, không gì có thể ngăn cản của con người.Tiếng khóc "oe... oe..." như "xé vải, như tiếng kêu xuyên vào màn đen" ở ngữ liệu (1) khẳng định sự sống mạnh mẽ vươn lên giữa hiểm nguy.Hình ảnh đứa trẻ "đỏ hỏn", "vùng vằng, giãy đạp và hét tướng lên" ở ngữ liệu (2) cho thấy sự sống ngay từ khi bắt đầu đã mang năng lượng phản kháng, khẳng định sự tồn tại.Đều gợi lên ý nghĩa nhân văn sâu sắc về sự sống và con người.Sự ra đời của đứa trẻ ở ngữ liệu (1) mang lại niềm hi vọng, khiến mọi người "đều thở phào", người cha thốt lên "Con ơi".Đứa trẻ trong ngữ liệu (2) được gọi là "Người cư dân mới của đất Nga", mở ra một tương lai chưa biết nhưng đầy ý nghĩa, khẳng định giá trị thiêng liêng của sự sống.Hai ngữ liệu, dù khác bối cảnh, đều gặp gỡ ở tư tưởng nhân văn: Ca ngợi sức sống con người và niềm tin vào tương lai ngay trong nghịch cảnh.Nghệ thuật miêu tả chân thực, giàu cảm xúc, đặc biệt là hình ảnh và âm thanh (tiếng khóc, thiên nhiên dữ dội) góp phần làm nổi bật ý nghĩa đó.Cách diễn đạt mạch lạc, giàu cảm xúc, lập luận thuyết phục.Thể hiện được suy nghĩ riêng, liên hệ sâu sắc về ý nghĩa của sự sống trong nghịch cảnh.

Câu 2.

Giữa những biến động khắc nghiệt của thiên nhiên, mỗi mùa mưa lũ đi qua lại thử thách sức chịu đựng và tinh thần đoàn kết của con người Việt Nam. Trong hoàn cảnh ấy, tuổi trẻ Việt Nam hiện lên như một lực lượng xung kích, giàu nhiệt huyết và trách nhiệm, sẵn sàng dấn thân vì cộng đồng. Từ những chuyến cứu trợ kịp thời, những bàn tay góp sức dựng lại mái nhà sau bão, đến tinh thần sẻ chia lan tỏa trên từng vùng quê ngập nước, họ đã góp phần quan trọng tạo nên sức mạnh chung của xã hội. Chính sự dấn thân và tinh thần nhân ái của tuổi trẻ đã thắp sáng niềm tin, gắn kết con người và khẳng định giá trị đẹp đẽ của cộng đồng Việt Nam trong hoạn nạn.

Tuổi trẻ Việt Nam: Lực lượng thanh niên giàu nhiệt huyết, sức khỏe, tinh thần trách nhiệm và khát vọng cống hiến.Sức mạnh cộng đồng trong mưa lũ, thiên tai: Là sự đoàn kết, tương trợ, chung tay của nhiều người nhằm giúp đỡ nhau vượt qua khó khăn, khắc phục hậu quả thiên tai.Tuổi trẻ đóng vai trò quan trọng trong việc khơi dậy, lan toả và trực tiếp tạo nên sức mạnh đoàn kết ấy.

Vai trò, ý nghĩa của tuổi trẻ trong thiên tai,là lực lượng xung kích, đi đầu trong cứu hộ, cứu nạn: Tham gia di dời dân, cứu trợ người mắc kẹt, hỗ trợ khắc phục hậu quả.Góp phần lan toả tinh thần nhân ái, đoàn kết: Tổ chức quyên góp, hỗ trợ lương thực, thuốc men, chia sẻ khó khăn với người dân vùng lũ.Thể hiện trách nhiệm công dân và lý tưởng sống đẹp: Dùng sức trẻ để "gieo hạt giống hồi sinh", góp phần tái thiết cuộc sống sau thiên tai.Biểu hiện của việc làm đó được thể hiện một cách rõ nét trong cuộc sống.Hình ảnh thanh niên tình nguyện dầm mình trong nước lũ, vận chuyển hàng cứu trợ, hỗ trợ người dân sơ tán.Nhiều tổ chức, cá nhân trẻ sử dụng mạng xã hội để kêu gọi giúp đỡ, kết nối nguồn lực nhanh chóng, hiệu quả.Hình ảnh những người lính, thanh niên trong văn bản Người trong mưa lũ sẵn sàng cứu người, giúp sản phụ vượt cạn an toàn.

Điều đó bắt đầu từ nhiều nguyên nhân.Trước hết,xuất phát từ tinh thần yêu nước, truyền thống "lá lành đùm lá rách" của dân tộc. Ý thức trách nhiệm của tuổi trẻ trước cộng đồng và xã hội.Sự định hướng, giáo dục của gia đình, nhà trường và xã hội về lối sống cống hiến.

Phê phán một bộ phận thanh niên thờ ơ, vô cảm, ngại khó, chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.Nhận thức rằng sức mạnh cộng đồng không tự nhiên có mà cần sự góp sức bền bỉ của mỗi cá nhân, đặc biệt là người trẻ.Bài học: Tuổi trẻ cần rèn luyện ý thức trách nhiệm, sẵn sàng dấn thân, sống có lý tưởng và biết cống hiến vì cộng đồng, nhất là trong những hoàn cảnh khó khăn như thiên tai.

Như vậy, trong những lúc thiên tai, mưa lũ khắc nghiệt, tuổi trẻ Việt Nam đã và đang khẳng định vai trò to lớn của mình trong việc góp phần tạo nên sức mạnh cộng đồng. Bằng tinh thần xung kích, trách nhiệm và lòng nhân ái, họ không chỉ giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn mà còn lan tỏa những giá trị tốt đẹp trong xã hội. Mỗi người trẻ hôm nay cần tiếp tục phát huy tinh thần ấy, sẵn sàng cống hiến và chung tay vì cộng đồng, để khi khó khăn ập đến, chúng ta luôn có một sức mạnh đoàn kết vững bền.

Câu 1

Văn bản được kể theo ngôi thứ nhất.Dấu hiệu : Người kể chuyện xưng “ tôi “, trực tiếp tham gia vào sự việc và bộc lộ suy nghĩ cảm xúc cá nhân trong truyện.

Câu 2

- Không gian : Vùng lũ xã Hải Hà, phá Tam Giang

- Thời gian : khi “ trời đã sâm sẩm tối “ trong lúc mưa lũ dâng cao.

Câu 3

- Biện pháp liệt kê : ánh đèn pin, đèn bão lập loè, nhấp nháy, loang loáng trên nóc nhà, sân thượng.

- Tác dụng :

+ Hình thức : phép liệt kê kết hợp các từ láy giàu tính gợi hình ( lập loè, nhấp nháy, loang loáng ) tạo nhịp điệu dồn dập, tăng sức gợi tả cho câu văn.

+ Nội dung : khắc hoạ rõ nét khung cảnh đêm mưa lũ khắc nghiệt, đồng thời làm nổi bậy tinh thần, nghị lực của con người khi nỗ lực giữ lấy sự sống mong manh trong hiểm cảnh.

Câu 4

Nhận xét hành động của những quân nhân đồn biên phòng Cửa Phá :

- Những quân nhân đồn biên phòng không chỉ dũng cảm cứu hộ trong điều kiện nguy hiểm ( nước dâng, đêm tối, mưa lớn ) mà còn chủ động, linh hoạt xử lí các tình huống khẩn cấp ( tìm kiếm người mắc kẹt, phá mái ngói, tường nhà, đưa xuồng áp sát để kịp thời cứu sản phụ )

- Những hành động của quân nhân đồn biên phòng thể hiện tình thương và sự tận tuỵ sâu sắc với nhân dân. Họ không quản khó khắn để giúp người phụ nữ sinh con an toàn, coi việc bảo vệ tính mạng người dân là nhiệm vụ cấp bách, thiêng liêng.

Câu 5

Tình người trong nghịch cảnh là sự yêu thương, đùm bọc, sẵn sàng giúp đỡ nhau khi hoạn nạn. Chính tình người giúp con người vượt qua khó khăn, làm ấm lên cuộc sống giữa hoàn cảnh khắc nghiệt. Mỗi người cần biết sống nhân ái, sẻ chia để góp phần xây đắp, lan toả những giá trị tốt đẹp trong cuộc đời.

câu 1:

Nhân vật trữ tình trong bài thơ “Bầy chim sẻ có nhìn thấy tôi không?” là cái “tôi” giàu suy tư, nhạy cảm và đầy trăn trở trước cuộc sống. Nhân vật trữ tình xuất hiện trong dòng người đông đúc nhưng lại mang cảm giác lạc lõng, cô đơn, luôn quan sát và đồng cảm với hình ảnh những con chim sẻ bị nhốt trong lồng. Qua cái nhìn “liếc ngang liếc dọc”, nhân vật trữ tình không chỉ nhìn chim mà còn nhìn thấy chính mình và những con người xung quanh – những số phận bị giam hãm trong định kiến, áp lực xã hội.Nhân vật trữ tình ý thức rõ sự nghịch lý của cuộc sống: chim sinh ra để bay nhưng lại bị nhốt, con người sinh ra để sống tự do nhưng lại phải sống không theo cách mình nghĩ. Điều đó thể hiện một tâm hồn nhân ái, giàu lòng trắc ẩn, biết đau trước nỗi đau của kẻ khác. Đồng thời, nhân vật trữ tình cũng mang khát vọng mạnh mẽ về tự do, mong muốn con người được sống đúng với bản chất, không cần chờ đợi sự thương hại hay cứu rỗi từ ai. Qua nhân vật trữ tình, bài thơ gửi gắm thông điệp sâu sắc về quyền được sống tự do và được là chính mình của mỗi con người.

câu 2:

Nhân vật Howard Roark trong tiểu thuyết Suối nguồn của Ayn Rand từng khẳng định: “Em không đứng ở điểm cuối của bất kì truyền thống nào. Em có thể đứng ở điểm khởi đầu của một truyền thống.” Câu nói thể hiện một quan niệm sống mạnh mẽ, đề cao cá tính, sự sáng tạo và tinh thần dám đi con đường riêng. Với người trẻ hôm nay, quan niệm ấy vừa truyền cảm hứng tích cực, vừa đặt ra nhiều suy ngẫm sâu sắc.

Trước hết, câu nói khẳng định vai trò của cái tôi cá nhân. Howard Roark không chấp nhận việc rập khuôn theo những lối mòn sẵn có, không muốn trở thành bản sao của người đi trước. Anh tin rằng mỗi con người đều có khả năng tạo ra giá trị mới, mở ra con đường mới cho xã hội. Quan niệm ấy đặc biệt phù hợp với người trẻ – những người đang ở độ tuổi khám phá bản thân, nuôi dưỡng ước mơ và khát vọng khẳng định mình. Nếu chỉ chạy theo truyền thống một cách máy móc, con người dễ đánh mất bản sắc, sự sáng tạo và niềm đam mê thật sự.

Bên cạnh đó, câu nói còn thể hiện tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm. Đứng ở “điểm khởi đầu của một truyền thống” không phải là điều dễ dàng, bởi nó đòi hỏi bản lĩnh, trí tuệ và sự kiên định trước hoài nghi, phản đối. Trong xã hội hiện đại, nhiều người trẻ đã mạnh dạn khởi nghiệp, sáng tạo, đổi mới tư duy học tập và làm việc, từ đó tạo nên những giá trị mới cho cộng đồng. Chính họ là minh chứng cho tinh thần tiên phong mà câu nói của Howard Roark hướng tới.

Tuy nhiên, cần nhìn nhận quan niệm này một cách cân bằng và tỉnh táo. Không phải truyền thống nào cũng là rào cản cần phá bỏ. Truyền thống còn chứa đựng những giá trị văn hóa, đạo đức và kinh nghiệm quý báu được tích lũy qua thời gian. Nếu quá đề cao cái tôi cá nhân mà phủ nhận hoàn toàn truyền thống, con người dễ rơi vào lối sống cực đoan, ích kỉ, xa rời cộng đồng. Vì vậy, người trẻ cần biết kế thừa có chọn lọc, đổi mới nhưng không đánh mất cội nguồn.

Từ quan niệm của Howard Roark, có thể rút ra bài học cho bản thân: người trẻ cần tự tin vào năng lực của mình, dám nghĩ khác, dám đi con đường riêng, nhưng đồng thời phải có trách nhiệm với lựa chọn của mình và biết tôn trọng những giá trị chung. Chỉ khi kết hợp hài hòa giữa cá tính sáng tạo và nền tảng truyền thống, con người mới có thể phát triển bền vững và đóng góp tích cực cho xã hội.

Tóm lại, câu nói của Howard Roark là lời khích lệ mạnh mẽ dành cho người trẻ trong hành trình khẳng định bản thân. Nó nhắc nhở chúng ta rằng mỗi người đều có thể trở thành điểm khởi đầu cho những điều mới mẻ, miễn là biết sống bản lĩnh, sáng tạo và có trách nhiệm.

câu 1:

Nhân vật trữ tình trong bài thơ “Bầy chim sẻ có nhìn thấy tôi không?” là cái “tôi” giàu suy tư, nhạy cảm và đầy trăn trở trước cuộc sống. Nhân vật trữ tình xuất hiện trong dòng người đông đúc nhưng lại mang cảm giác lạc lõng, cô đơn, luôn quan sát và đồng cảm với hình ảnh những con chim sẻ bị nhốt trong lồng. Qua cái nhìn “liếc ngang liếc dọc”, nhân vật trữ tình không chỉ nhìn chim mà còn nhìn thấy chính mình và những con người xung quanh – những số phận bị giam hãm trong định kiến, áp lực xã hội.Nhân vật trữ tình ý thức rõ sự nghịch lý của cuộc sống: chim sinh ra để bay nhưng lại bị nhốt, con người sinh ra để sống tự do nhưng lại phải sống không theo cách mình nghĩ. Điều đó thể hiện một tâm hồn nhân ái, giàu lòng trắc ẩn, biết đau trước nỗi đau của kẻ khác. Đồng thời, nhân vật trữ tình cũng mang khát vọng mạnh mẽ về tự do, mong muốn con người được sống đúng với bản chất, không cần chờ đợi sự thương hại hay cứu rỗi từ ai. Qua nhân vật trữ tình, bài thơ gửi gắm thông điệp sâu sắc về quyền được sống tự do và được là chính mình của mỗi con người.

câu 2:

Nhân vật Howard Roark trong tiểu thuyết Suối nguồn của Ayn Rand từng khẳng định: “Em không đứng ở điểm cuối của bất kì truyền thống nào. Em có thể đứng ở điểm khởi đầu của một truyền thống.” Câu nói thể hiện một quan niệm sống mạnh mẽ, đề cao cá tính, sự sáng tạo và tinh thần dám đi con đường riêng. Với người trẻ hôm nay, quan niệm ấy vừa truyền cảm hứng tích cực, vừa đặt ra nhiều suy ngẫm sâu sắc.

Trước hết, câu nói khẳng định vai trò của cái tôi cá nhân. Howard Roark không chấp nhận việc rập khuôn theo những lối mòn sẵn có, không muốn trở thành bản sao của người đi trước. Anh tin rằng mỗi con người đều có khả năng tạo ra giá trị mới, mở ra con đường mới cho xã hội. Quan niệm ấy đặc biệt phù hợp với người trẻ – những người đang ở độ tuổi khám phá bản thân, nuôi dưỡng ước mơ và khát vọng khẳng định mình. Nếu chỉ chạy theo truyền thống một cách máy móc, con người dễ đánh mất bản sắc, sự sáng tạo và niềm đam mê thật sự.

Bên cạnh đó, câu nói còn thể hiện tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm. Đứng ở “điểm khởi đầu của một truyền thống” không phải là điều dễ dàng, bởi nó đòi hỏi bản lĩnh, trí tuệ và sự kiên định trước hoài nghi, phản đối. Trong xã hội hiện đại, nhiều người trẻ đã mạnh dạn khởi nghiệp, sáng tạo, đổi mới tư duy học tập và làm việc, từ đó tạo nên những giá trị mới cho cộng đồng. Chính họ là minh chứng cho tinh thần tiên phong mà câu nói của Howard Roark hướng tới.

Tuy nhiên, cần nhìn nhận quan niệm này một cách cân bằng và tỉnh táo. Không phải truyền thống nào cũng là rào cản cần phá bỏ. Truyền thống còn chứa đựng những giá trị văn hóa, đạo đức và kinh nghiệm quý báu được tích lũy qua thời gian. Nếu quá đề cao cái tôi cá nhân mà phủ nhận hoàn toàn truyền thống, con người dễ rơi vào lối sống cực đoan, ích kỉ, xa rời cộng đồng. Vì vậy, người trẻ cần biết kế thừa có chọn lọc, đổi mới nhưng không đánh mất cội nguồn.

Từ quan niệm của Howard Roark, có thể rút ra bài học cho bản thân: người trẻ cần tự tin vào năng lực của mình, dám nghĩ khác, dám đi con đường riêng, nhưng đồng thời phải có trách nhiệm với lựa chọn của mình và biết tôn trọng những giá trị chung. Chỉ khi kết hợp hài hòa giữa cá tính sáng tạo và nền tảng truyền thống, con người mới có thể phát triển bền vững và đóng góp tích cực cho xã hội.

Tóm lại, câu nói của Howard Roark là lời khích lệ mạnh mẽ dành cho người trẻ trong hành trình khẳng định bản thân. Nó nhắc nhở chúng ta rằng mỗi người đều có thể trở thành điểm khởi đầu cho những điều mới mẻ, miễn là biết sống bản lĩnh, sáng tạo và có trách nhiệm.

câu 1:nhân vật trữ tình là nhận vật Tôi

câu 2:điều nghịch lí đc nhắc đến là:những con chim không đc bay trong bầu trời xanh

câu3:chiếc lồng biểu tượng cho sự ràng buộc,giam cầm định nghĩa xã hội làm con người mất tự do,không đc sống đúng với bản chất và khát vọng của mình.Qua đó tác giả bày tỏ niềm xót xa,day dứt trước những số phận bị tước quyền tự do.

câu 4:biện pháp nghệ thuật đối:"một điều nghịch lý" đối "một điều bình thường".

tác dụng:tạo ấn tượng tăng sực gợi hình gợi cảm cho câu thơ

-nhấn mạnh sự phi lý bất công chua chát trước thực trạng con người bị giam cầm đánh mất tự do.Không được là chính mình trong cuộc sống,sống trong khuân phép theo trật tự

-Qua đó tác giả thể hiện thái độ tình cảm xót xa thương xót đồng cảm cho số phận con người bị mất sự tự do đáng có

câu 5:thông điệp có ý nghĩa sâu sắc nhất đối với em là:

Chúng ta phải sống là chính mình,không được áp đặt định kiến lên người khác.Bởi vì chình định kiến và sự vô cảm sẽ "nhốt" con người như chim trong lồng,làm họ đánh mất bản thân.Điều đó sẽ làm cho bản thân ta mất tự tin rụt rè dễ dàng bị tụt lùi trong cuộc sống.

Câu1:

Văn bản Cái đẹp trong truyện ngắn “Muối của rừng” của Nguyễn Huy Thiệp thể hiện tính thuyết phục ở nhiều phương diện. Trước hết, người viết xác định rõ vấn đề nghị luận: vẻ đẹp thiên nhiên và vẻ đẹp tâm hồn con người được thể hiện qua hình tượng ông Diểu. Bố cục văn bản mạch lạc, triển khai qua ba luận điểm rõ ràng: sự thức tỉnh trước thiên nhiên, vẻ đẹp hướng thiện và sự hài hòa giữa con người với thiên nhiên. Mỗi luận điểm đều được phân tích bằng dẫn chứng cụ thể, chọn lọc từ truyện ngắn, giúp lập luận trở nên chắc chắn, có cơ sở. Bên cạnh đó, văn bản sử dụng giọng văn giàu cảm xúc nhưng không sa vào chủ quan, kết hợp hài hòa giữa lí lẽ và cảm nhận, khiến người đọc dễ đồng cảm với quan điểm: thiên nhiên không chỉ đẹp mà còn có sức mạnh cảm hóa con người. Đặc biệt, việc nhấn mạnh quá trình chuyển biến trong tâm hồn ông Diểu đã góp phần làm rõ giá trị nhân văn của truyện và củng cố lập luận. Nhờ cách viết sắc sảo, chân thành, văn bản mang tính thuyết phục cao, để lại dư âm sâu sắc trong lòng người đọc.

Câu2:

Những năm gần đây, mạng xã hội xuất hiện ngày càng nhiều clip ghi lại hành trình thu gom rác ở ao hồ, con sông, bãi biển của các bạn trẻ trên khắp cả nước. Hình ảnh những bàn tay nhỏ bé nhưng đầy nhiệt huyết đang cặm cụi nhặt từng mảnh rác đã truyền cảm hứng mạnh mẽ và đặt ra cho thế hệ trẻ hôm nay một suy nghĩ nghiêm túc về trách nhiệm đối với môi trường sống.

Vấn đề ô nhiễm môi trường, đặc biệt là rác thải nhựa, đang trở thành thách thức lớn đối với toàn cầu. Việt Nam cũng không nằm ngoài thực trạng ấy khi nhiều dòng sông, ao hồ, bãi biển bị bao phủ bởi rác do ý thức kém của một bộ phận người dân. Trong bối cảnh đó, sự xuất hiện của những bạn trẻ sẵn sàng dành thời gian, công sức để dọn vệ sinh môi trường là hành động thật sự đáng trân trọng. Điều này không chỉ góp phần làm sạch cảnh quan mà còn lan tỏa một lối sống đẹp: sống có trách nhiệm, biết quan tâm đến cộng đồng và tương lai chung của trái đất.

Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng những hoạt động ấy mang nhiều ý nghĩa. Trước hết, chúng cho thấy thế hệ trẻ ngày nay không thờ ơ hay vô trách nhiệm như nhiều định kiến từng gán ghép. Ngược lại, họ chủ động, năng động và sẵn sàng hành động vì lợi ích chung. Những clip nhặt rác tuy giản dị nhưng phản ánh tinh thần tình nguyện, sự văn minh và ý thức bảo vệ môi trường – những phẩm chất quan trọng mà người trẻ cần có trong thời đại mới. Bên cạnh đó, những hành động này còn là lời nhắc nhở mạnh mẽ đối với mỗi chúng ta: đừng đợi đến khi môi trường kêu cứu mới thay đổi, mà phải bắt đầu từ những thói quen nhỏ nhất như không xả rác, hạn chế rác thải nhựa hay tham gia các hoạt động cộng đồng.

Tuy vậy, cũng cần nhìn nhận rằng không phải ai cũng ý thức được việc làm sạch môi trường. Một số người vẫn thờ ơ, thậm chí coi thường nỗ lực của giới trẻ, cho rằng đó chỉ là “làm màu”. Quan điểm ấy không chỉ phiến diện mà còn phản ánh sự thiếu trách nhiệm. Bởi rõ ràng, nếu mỗi người đều biết chung tay, môi trường sẽ không đến mức kiệt quệ như hôm nay. Do đó, giới trẻ càng cần kiên trì, tiếp tục lan tỏa thông điệp sống xanh bằng cả hành động lẫn tiếng nói trên mạng xã hội.

Là người trẻ, tôi hiểu rằng mình không thể đứng ngoài cuộc chiến bảo vệ môi trường. Bắt đầu từ việc giữ sạch nơi mình sống, hạn chế xả rác bừa bãi, tái sử dụng rác thải nhựa, tham gia dọn rác cùng bạn bè – đó là những việc làm nhỏ nhưng đầy ý nghĩa. Khi mỗi người trẻ đều coi trách nhiệm với môi trường là trách nhiệm với chính tương lai của mình, xã hội sẽ tốt đẹp hơn.

Những clip nhặt rác của các bạn trẻ không chỉ ghi lại khoảnh khắc đẹp mà còn gửi đi thông điệp: thay đổi bắt đầu từ hành động. Hãy để trái đất xanh hơn từ chính đôi tay của chúng ta, từ ý thức của mỗi người trẻ hôm nay

Câu1:

Luận đề của văn bản trên là vẻ đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp, đặc biệt là vẻ đẹp của thiên nhiên và vẻ đẹp trong tâm hồn con người (ông Diểu) thông qua quá trình thức tỉnh, hướng thiện và hài hòa giữa con người với thiên nhiên .

Câu2

Một câu văn thể hiện rõ tính khẳng định trong văn bản là” Rõ ràng cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức, suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó.”

Câu3:

Nhan đề nêu trực tiếp, rõ ràng vấn đề nghị luận, và toàn bộ nội dung văn bản triển khai, làm sáng tỏ đúng trọng tâm đó. Nhan đề bao quát, cô đọng và gợi mở, còn phần nội dung cụ thể hóa bằng các luận điểm, dẫn chứng, phân tích. Nhan đề và nội dung thống nhất, phù hợp, thể hiện tính chặt chẽ của một văn bản nghị luận văn học

Câu4:

Biện pháp tu từ được sử dụng trong câu văn là liệt kê “ chim xanh, gà rừng , khỉ , sự hùng vĩ của núi non, hang động , sự tĩnh lặng của rừng xanh, sự quấn quít của ba con khỉ đối lập với tiếng súng săn dữ dội, tiếng kêu buồn thảm của khỉ đực, tiếng rú kinh hoàng của khỉ con đã đánh thức ông“ .Tăng tính gợi hình , gợi cảm , tạo sự liên kết , tạo nhịp điệp, sinh động hấp dẫn giữa các câu văn. Nhấn mạnh bức tranh thiên nhiên với sự phong phú của muông thú, sự hùng vĩ và tĩnh lặng của núi rừng. Sự đối lập mạnh mẽ giữa vẻ đẹp thiên nhiên và sự dữ dội, tàn nhẫn của tiếng súng săn. Gợi cảm xúc xót xa, lay động, nhấn mạnh sự đau đớn của muông thú khi bị tàn sát.

Câu5:

Người viết dành sự mến yêu, trân trọng đối với cái đẹp của thiên nhiên và vẻ đẹp đạo đức trong tâm hồn con người, đồng thời gửi gắm niềm tin vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống