Câu 1:

Nhà văn Thạch Lam từng quan niệm: "Thiên chức của văn chương là nâng đỡ những cái tốt để trong đời có nhiều công bằng và thương yêu hơn". Trong dòng chảy ấy, hai tác phẩm "Người trong mưa lũ" của Sương Nguyệt Minh và "Một con người ra đời" của M. Gorki đã cùng gặp gỡ ở một giao điểm nhân văn rực rỡ: niềm tin vào sức mạnh sinh tồn kỳ diệu của con người. Sự tương đồng trước hết nằm ở hoàn cảnh nảy mầm của sự sống – đó đều là những khoảnh khắc ngặt nghèo nhất của số phận, khi một bên là sự cuồng nộ của thiên tai bão lũ, một bên là sự khốn cùng của những kiếp người đói khổ trên hành trình mưu sinh. Tuy nhiên, giữa bóng tối dầy đặc hay tiếng sóng biển ì ầm, tiếng khóc "oe... oe" xuyên màn đêm hay cái "hét tướng" của đứa trẻ đỏ hỏn đã vang lên như một bản tuyên ngôn dõng dạc về quyền sống. Về nghệ thuật, cả hai tác giả đều sử dụng bút pháp tương phản cực độ giữa cái nền thiên nhiên khắc nghiệt với sự mong manh nhưng mãnh liệt của một sinh linh mới. Đặc biệt, ý nghĩa nhân văn sâu sắc nhất nằm ở sự kết nối: đứa trẻ không đơn độc mà được bao bọc bởi tình người – từ những người lính biên phòng tận tụy đến người bộ hành xa lạ sẵn lòng làm "bà đỡ". Bài học mà cả hai tác phẩm gửi gắm chính là: trong tận cùng của gian khó, sự sống không những không bị dập tắt mà còn sinh thành một cách kiêu hãnh hơn bao giờ hết, bởi nó được nuôi dưỡng bằng tình yêu thương và hy vọng vô bờ bến của cộng đồng.

Câu 2:

Tagore từng viết: "Mọi đứa trẻ sinh ra đều mang theo thông điệp rằng Thượng đế chưa thất vọng về con người". Nếu mỗi sự sống là một hạt giống quý giá, thì tuổi trẻ chính là những người gieo hạt miệt mài và kiên cường nhất. Như báo Quân đội Nhân dân đã khẳng định, thời đại này không có chỗ cho những "tâm hồn ngủ quên" mà cần những khối óc biết dùng sức trẻ để "gieo hạt giống hồi sinh" giữa bão lũ. Đó không chỉ là sứ mệnh, mà còn là bản lĩnh của tuổi trẻ Việt Nam trong việc tạo nên sức mạnh cộng đồng vững chãi trước thiên tai.

"Gieo hạt giống hồi sinh" là một hình ảnh ẩn dụ đầy sức gợi cho việc mang lại niềm hy vọng, sự giúp đỡ và khả năng phục hồi cho những vùng đất bị tàn phá. Sức mạnh cộng đồng chính là sự kết nối giữa cá nhân và tập thể, biến những nguồn lực riêng lẻ thành một lá chắn vững chắc trước sự tàn khốc của thiên nhiên. Trong bối cảnh kỷ nguyên biến đổi khí hậu cực đoan như hiện nay, bão lũ không còn là câu chuyện của riêng một vùng miền mà là thử thách chung của cả dân tộc, đòi hỏi một thế hệ biết dấn thân và hành động.

Tuổi trẻ Việt Nam đã và đang góp phần tạo nên sức mạnh cộng đồng bằng cả nhiệt huyết và trí tuệ. Đó là những đoàn viên thanh niên không quản ngại hiểm nguy băng mình vào rốn lũ để tiếp tế nhu yếu phẩm; là những sinh viên tình nguyện dùng mạng xã hội để kết nối thông tin cứu hộ kịp thời; là những "khối óc" trẻ sáng tạo ra các giải pháp công nghệ giúp cảnh báo lũ quét. Họ không chỉ góp công sức cơ bắp mà còn mang đến sự tổ chức khoa học, giúp sức mạnh cộng đồng được vận hành một cách hiệu quả và minh bạch nhất.

Vai trò của tuổi trẻ trong thiên tai mang ý nghĩa vô cùng to lớn. Khi một màu áo xanh xuất hiện giữa bùn lầy, đó không chỉ là sự hỗ trợ về vật chất mà còn là điểm tựa tinh thần giúp người dân tin rằng mình không bị bỏ lại phía sau. Sự xung kích này tạo nên một làn sóng đoàn kết lan tỏa, khơi dậy truyền thống "tương thân tương ái" ngàn đời, biến nỗi đau thương thành hành động thực tế để phục hồi sự sống. Tuy nhiên, sức mạnh cộng đồng không đồng nghĩa với sự liều lĩnh thiếu tính toán. Một trái tim nóng cần đi kèm với một cái đầu lạnh để tránh những sự cố đáng tiếc do thiếu kỹ năng sinh tồn hoặc thiếu sự hiệp đồng với các lực lượng chức năng.

Thật đáng phê phán những "tâm hồn ngủ quên" – những thanh niên thờ ơ, vô cảm trước nỗi đau của đồng bào, hoặc tệ hơn là lợi dụng thiên tai để "check-in" sống ảo, trục lợi từ thiện. Những hành vi ấy không chỉ làm tổn thương cộng đồng mà còn làm hoen ố hình ảnh của một thế hệ trẻ dấn thân. Bài học lớn nhất mà mỗi mùa bão lũ để lại chính là nhận thức về trách nhiệm cá nhân đối với quốc gia. Tuổi trẻ cần trang bị kỹ năng, kiến thức và luôn sẵn sàng tâm thế "đâu cần thanh niên có, việc gì khó có thanh niên".

"Nếu là chim, tôi sẽ là loài bồ câu trắng / Nếu là hoa, tôi sẽ là một đóa hướng dương". Lời bài hát ấy mãi là kim chỉ nam cho lý tưởng sống của tuổi trẻ. Sức mạnh cộng đồng trong mưa lũ không chỉ được đo bằng những con số nhu yếu phẩm, mà được đo bằng nụ cười hồi sinh trên khuôn mặt người dân vùng lũ. Tuổi trẻ Việt Nam sẽ mãi là lực lượng xung kích, viết tiếp bản anh hùng ca về tình người và sức mạnh đoàn kết giữa bão tố nhân gian.

Câu 1. Văn bản trên được kể theo ngôi kể thứ nhất. Dấu hiệu nhận biết là người kể chuyện xưng "tôi"-một nhân viên quân y. Người kể trực tiếp tham gia vào diễn biến câu chuyện, chứng kiến và kể lại những sự việc xảy ra.

Câu 2. Không gian và thời gian xảy ra câu chuyện

• Thời gian: Câu chuyện diễn ra vào lúc trời đã sâm sẩm tối, trong một đêm mưa lũ dữ dội, nước dâng cao.
• Không gian: Tại xã Hải Hà (vùng ven phá Tam Giang).

Câu 3. biện pháp tu từ được sử dụng trong đoạn trích là các từ chỉ ánh sáng: lập lòe, nhấp nháy, loang loáng và các sự vật: đèn pin, đèn bão, nóc nhà, sân thượng.

• Tác dụng:
• • giúp tăng sức gợi hình, gợi cảm, làm cho lời văn trở nên sinh động và giàu tính nhạc, tính liên kết.
  • Miêu tả chân thực khung cảnh hỗn loạn nhưng cũng đầy hy vọng trong đêm tối. Những ánh sáng nhỏ bé, le lói ấy cho thấy sự tồn tại của con người và nỗ lực tìm kiếm sự sống giữa mênh mông sông nước.
  • Thể hiện sự xúc động, lo âu của tác giả trước hoàn cảnh hiểm nghèo của người dân. Qua đó, ta thấy được sự trân trọng những tia hy vọng mong manh trong nghịch cảnh.

Câu 4. Hành động của những quân nhân (anh Hải, Quân, Hoàn) được thể hiện qua việc căng mình cứu trợ, điều khiển xuồng lách qua các ngõ nhỏ giữa đêm tối, phá tường, dỡ ngói và dùng nilon che mưa để hỗ trợ ca đỡ đẻ ngay trên xuồng. Đây là những hành động dũng cảm, quyết đoán và đầy tinh thần trách nhiệm. Họ không quản ngại hiểm nguy, đặt tính mạng của nhân dân lên trên hết. Qua đó, hình ảnh người lính biên phòng hiện lên thật cao đẹp: vừa mạnh mẽ, bản lĩnh trong công tác cứu hộ, vừa ấm áp, tận tình như những người thân trong gia đình, là điểm tựa vững chắc cho nhân dân trong cơn hoạn nạn.

Câu 5. Văn bản "Người trong mưa lũ" đã khắc họa thành công bức tranh thiên tai khốc liệt, nơi mà ranh giới giữa sự sống và cái chết chỉ trong gang tấc, nhưng nổi bật trên đó là sự tỏa sáng của tình người. Qua đó, ta nhận ra rằng: trong khó khăn, sự ích kỷ có thể xuất hiện: việc từ chối giúp đỡ ban đầu của người đàn ông, nhưng sự tử tế và lòng trắc ẩn luôn có sức mạnh chữa lành và gắn kết mạnh mẽ nhất. Tình người chính là "ngọn đèn bão" dẫn lối, giúp con người vượt qua nỗi sợ hãi và chiến thắng sự tàn khốc của thiên nhiên. Mỗi chúng ta cần nuôi dưỡng lòng vị tha để khi nghịch cảnh ập đến, chúng ta không chỉ sống sót mà còn sống một cách người nhất.

câu 1

Trong bài thơ của Nguyễn Phong Việt, nhân vật trữ tình xuất hiện trực tiếp qua đại từ "Tôi" – một người quan sát đầy nhạy cảm và giàu lòng trắc ẩn. Đi giữa dòng đời hối hả, "tôi" không hề vô cảm mà dừng lại để liếc ngang liếc dọc, để xót xa trước những sinh linh nhỏ bé đang "thất thần, rụng lông" trong chiếc lồng chật hẹp. Điểm đặc biệt của nhân vật trữ tình này chính là khả năng liên tưởng và tự vấn. Từ hình ảnh bầy chim mất tự do, "tôi" soi chiếu vào thực tại của con người: chúng ta cũng đang bị nhốt trong những "chiếc lồng" vô hình của định kiến và áp lực, sống một cuộc đời "không theo cách mình nghĩ" nhưng lại coi đó là "điều bình thường". Sự trăn trở của nhân vật trữ tình không dừng lại ở lòng thương hại, mà là một lời thức tỉnh đầy cay đắng về giá trị của sự tự do. Nhân vật "Tôi" đóng vai trò như một chiếc gương phản chiếu, buộc người đọc phải dừng lại để tự hỏi: Liệu chúng ta đang thực sự bay trên bầu trời của mình, hay cũng chỉ là những con chim sẻ đang ngơ ngác nhìn qua nan lồng của số phận?

câu 2

Cuộc sống luôn vận động không ngừng. Trong dòng chảy ấy, con người có hai lựa chọn: hoặc là trôi theo những gì đã sẵn có, hoặc là dũng cảm bơi ngược dòng để tạo nên lối đi riêng. Đặc biệt đối với người trẻ – những cá nhân mang trong mình hoài bão, khát vọng và nhiệt huyết – việc lựa chọn cách sống, cách nghĩ và cách hành động không chỉ quyết định tương lai cá nhân mà còn ảnh hưởng đến sự tiến bộ của xã hội. Nhân vật Howard Roark trong tiểu thuyết Suối nguồn của Ayn Rand từng nói: "Em không đứng ở điểm cuối của bất kỳ truyền thống nào. Em có thể đứng ở điểm khởi đầu của một truyền thống." Câu nói ấy là một lời nhắn nhủ đầy cảm hứng, gợi mở nhiều suy ngẫm sâu sắc về tinh thần tiên phong, đổi mới điều mà thế hệ trẻ hôm nay rất cần gìn giữ và phát huy.

Trước hết, ta cần hiểu rằng truyền thống là những giá trị đã được tích lũy qua thời gian, là nền móng của một cộng đồng, một dân tộc. Tuy nhiên, không phải truyền thống nào cũng luôn phù hợp với bối cảnh hiện tại. Nếu chỉ chăm chăm đi theo những con đường cũ, chúng ta có thể đánh mất cơ hội phát triển bản thân và đóng góp vào sự thay đổi tích cực của xã hội. Câu nói của Howard Roark thể hiện một tinh thần độc lập, dám nghĩ khác, một tuyên ngôn mạnh mẽ về khát vọng làm chủ vận mệnh và sáng tạo ra những giá trị mới.

Là người trẻ trong thời đại số, chúng ta có trong tay nhiều cơ hội và công cụ để thay đổi thế giới. Nhưng bên cạnh đó, áp lực từ chuẩn mực truyền thống và sự sợ hãi khác biệt cũng khiến nhiều người chọn cách "an toàn"- sống theo lối mòn, ngại bứt phá. Chính vì thế, tinh thần dám khởi xướng một truyền thống mới lại càng trở nên quý giá. Đó không chỉ là sự sáng tạo trong học tập, công việc, mà còn là thái độ sống tích cực, nhân văn, sẵn sàng đặt câu hỏi, sẵn sàng thử thách bản thân và không ngại thất bại. 

Việc khởi đầu một truyền thống mới không đồng nghĩa với việc phủ nhận hay xem nhẹ quá khứ. Người trẻ cần học cách kế thừa có chọn lọc, trân trọng cái cũ nhưng luôn hướng đến cái mới. Sự kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại, giữa kinh nghiệm và sáng tạo chính là chìa khóa để phát triển bền vững và tạo nên dấu ấn riêng.

Câu nói của Howard Roark là một lời thức tỉnh cho người trẻ hôm nay: đừng chỉ đi trên con đường của người khác, hãy đủ can đảm để mở ra con đường của riêng mình. Bởi lẽ, chỉ khi dám bước những bước đầu tiên, ta mới có thể trở thành người viết nên truyền thống cho chính thế hệ mai sau.

Câu 1: Nhân vật trữ tình

Nhân vật trữ tình trong bài thơ là nhân vật "Tôi"

Câu 2: Điều nghịch lý được đề cập

Điều nghịch lý được nhắc đến là: Những con chim sẻ không được bay trong bầu trời xanh.

Câu 3: Ý nghĩa của hình tượng "chiếc lồng"

Hình tượng "chiếc lồng" trong bài thơ mang hai tầng nghĩa:

• Nghĩa thực: Là vật dụng bằng tre, sắt dùng để nhốt chim, tước đoạt tự do của chúng.
• Nghĩa biểu tượng: Đại diện cho những áp lực, định kiến, rào cản hoặc những hoàn cảnh trói buộc trong xã hội. Nó tượng trưng cho sự mất tự do, khiến con người (và sinh vật) không được sống đúng với bản ngã và khát vọng của mình.

Câu 4: Tác dụng của nghệ thuật đối

Đoạn thơ sử dụng nghệ thuật đối lập giữa hai hình ảnh "con chim sẻ không được bay", "bạn bè tôi phải sống không theo cách mình nghĩ"

Tác dụng: Nhấn mạnh sự chua chát: Tác giả chỉ ra một thực trạng đáng buồn: Trong khi việc chim bị nhốt được coi là bất thường, thì việc con người đánh mất chính mình, sống theo ý muốn của người khác lại được coi là "hiển nhiên".

• Tạo sự suy ngẫm: Câu hỏi tu từ "một điều bình thường?" ở cuối đoạn như một lời thức tỉnh, xoáy sâu vào tâm trí độc giả về giá trị của sự tự do và lòng tự trọng cá nhân.
• Tăng sức gợi hình, gợi cảm: Làm cho lời thơ trở nên sắc sảo, giàu tính triết lý.

Câu 5: Thông điệp ý nghĩa nhất: Hãy sống là chính mình và trân trọng sự tự do cá nhân.

Vì sao? Trong cuộc sống hiện đại, chúng ta dễ bị cuốn vào "chiếc lồng" của danh vọng, kỳ vọng từ người khác hay những quy chuẩn khắt khe của xã hội mà quên mất bản thân thực sự muốn gì. Bài thơ nhắc nhở rằng: Nếu chim sẻ sinh ra để dành cho bầu trời, thì con người sinh ra để sống một cuộc đời có ý nghĩa theo cách mình lựa chọn. Đừng biến những "điều nghịch lý" (sống hộ người khác) thành "điều bình thường" trong cuộc đời mình.

Câu 1:

Văn bản "Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng" của Nguyễn Huy Thiệp thuyết phục người đọc nhờ sự kết hợp khéo léo giữa miêu tả thiên nhiên tươi đẹp và sự thức tỉnh của nhân vật trước hành động tàn bạo với thiên nhiên. Truyện mở đầu với những mô tả đẹp đẽ, tinh tế về thiên nhiên: “cây cối nhú lộc non”, “rừng xanh ngắt và ẩm ướt” khiến người đọc cảm nhận được vẻ đẹp trong trẻo, mát mẻ của thiên nhiên. Tuy nhiên, sự tương phản giữa vẻ đẹp ấy và hành động đi săn của nhân vật chính – ông Diều – lại tạo ra một mâu thuẫn gay gắt. Khi thiên nhiên đang căng tràn sức sống, ông Diều lại lựa chọn săn bắn, một hành động tàn phá môi trường sống, khiến ông phải đối diện với cảm giác tội lỗi và hối hận. Điểm thuyết phục trong văn bản là cách nhà văn đã để nhân vật tự nhận thức vẻ đẹp giản dị của thiên nhiên thông qua dòng tâm trạng của ông Diều. Nhờ những chi tiết đầy cảm xúc, như tiếng gọi của khỉ đực và khỉ con, hay sự ám ảnh của rừng sâu, Nguyễn Huy Thiệp đã xây dựng một thông điệp mạnh mẽ về việc con người cần phải bảo vệ thiên nhiên, chứ không phải chỉ coi đó là một công cụ để thỏa mãn thú vui cá nhân. Cách tiếp cận này không chỉ thể hiện tài năng của nhà văn mà còn tạo ra sức thuyết phục mạnh mẽ đối với người đọc, khiến họ phải suy nghĩ lại về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.

Câu 2:

Trong những năm gần đây, trên mạng xã hội, chúng ta có thể dễ dàng bắt gặp những clip ghi lại quá trình thu gom rác thải tại các ao hồ, bãi biển hay chân cầu của các bạn trẻ trên khắp cả nước. Đây là một hoạt động có ý nghĩa quan trọng, không chỉ về mặt môi trường mà còn thể hiện trách nhiệm và tinh thần cống hiến của thế hệ trẻ đối với cộng đồng và thiên nhiên.

Trước hết, việc thu gom rác thải tại các khu vực công cộng, đặc biệt là các ao hồ, bãi biển, là hành động thiết thực giúp bảo vệ môi trường. Các khu vực này thường xuyên bị ô nhiễm nghiêm trọng, đặc biệt là do rác thải nhựa. Việc dọn dẹp, thu gom rác giúp làm sạch không gian sống, bảo vệ hệ sinh thái, động vật hoang dã và làm cho những địa điểm này trở nên trong lành hơn. Hơn nữa, việc các bạn trẻ tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường còn tạo ra một ý thức cộng đồng mạnh mẽ, lan tỏa thông điệp về việc giảm thiểu rác thải, bảo vệ hành tinh.

Hành động thu gom rác không chỉ giúp môi trường mà còn giáo dục mọi người về trách nhiệm bảo vệ trái đất. Những clip được đăng tải trên mạng xã hội không chỉ ghi lại những khoảnh khắc của việc làm sạch mà còn truyền cảm hứng cho nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, về sự quan tâm đến vấn đề bảo vệ môi trường. Những hình ảnh các bạn trẻ lao động miệt mài, cặm cụi thu gom từng túi rác, chiếc chai nhựa hay mảnh vỡ, khiến nhiều người phải suy nghĩ về hành động của chính mình. Họ cũng hiểu rằng, nếu mỗi cá nhân đều có trách nhiệm, cộng đồng sẽ thay đổi được diện mạo của môi trường.

Tuy nhiên, bên cạnh những hành động đáng khen ngợi này, vẫn còn một số vấn đề cần được khắc phục. Đầu tiên, sự tham gia của giới trẻ trong các chiến dịch bảo vệ môi trường vẫn còn hạn chế, chưa đủ mạnh mẽ để tạo ra sự thay đổi rõ rệt. Mặc dù các clip thu gom rác được chia sẻ rộng rãi, nhưng phần lớn chỉ dừng lại ở việc cổ vũ tinh thần mà thiếu đi những giải pháp thiết thực để giảm thiểu ô nhiễm, chẳng hạn như việc hạn chế sử dụng sản phẩm nhựa, tăng cường tuyên truyền ý thức bảo vệ môi trường trong cộng đồng. Thêm vào đó, một số nơi tổ chức thu gom rác vẫn còn thiếu sự chuẩn bị chu đáo, thiếu sự phối hợp với các cơ quan chức năng, khiến hiệu quả công việc không được như mong muốn.

Từ góc nhìn của người trẻ, tôi tin rằng hành động thu gom rác thải, dù chỉ là một việc làm nhỏ, nhưng lại có tác dụng lớn trong việc nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, lan tỏa những giá trị nhân văn. Chúng ta không chỉ cần dọn dẹp rác thải, mà còn phải giáo dục mỗi người về trách nhiệm của mình đối với hành tinh, bảo vệ môi trường sống không chỉ cho hôm nay mà còn cho các thế hệ tương lai. Vì thế, bên cạnh những hành động cụ thể, chúng ta cần có những biện pháp giáo dục dài hạn, xây dựng ý thức bảo vệ môi trường từ khi còn nhỏ, đồng thời khuyến khích các bạn trẻ tham gia nhiều hơn vào các hoạt động bảo vệ trái đất.

Trong bối cảnh môi trường đang ngày càng bị đe dọa bởi con người, mỗi hành động dù nhỏ của giới trẻ đều có thể tạo ra những tác động tích cực. Cần tiếp tục phát huy những hoạt động như vậy và biến chúng thành phong trào rộng lớn, mạnh mẽ, lan tỏa tới mọi tầng lớp xã hội, góp phần bảo vệ một tương lai xanh sạch đẹp cho thế hệ mai sau.

Câu 1: Luận đề của văn bản trên là: Cái đẹp trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp

Câu 2: câu văn thể hiện rõ tính khẳng định trong văn bản là: "Rõ ràng cái đẹp của thiên nhiên không chỉ đánh thức mĩ quan mà còn khơi dậy nhận thức, suy nghĩ tích cực của ông Diểu về vẻ đẹp của chính nó."

Câu 3: Mối quan hệ giữa nội dung và nhan đề có mối quan hệ chặt chẽ, liên kết mật thiết, nhất quán, tập trung làm sáng tỏ đối tượng phân tích là "Cái đẹp" và phạm vi là trong tác phẩm "Muối của rừng" của Nguyễn Huy Thiệp. Toàn bộ nội dung văn bản là sự triển khai cụ thể, đi sâu vào việc phân tích các biểu hiện của "Cái đẹp" đó: Thiên nhiên khơi dậy vẻ đẹp nhận thức, thẩm mỹ từ trong bản chất con người. Nội dung đã thực hiện đúng và trọn vẹn mục tiêu mà nhan đề đặt ra, giúp người đọc hiểu rõ bản chất và ý nghĩa của vẻ đẹp trong tác phẩm.

Câu 4: Biện pháp tu từ được sử dụng trong văn bản trên là liệt kê: "chim xanh, gà rừng, khỉ, sự hùng vĩ của núi non, hang động, sự tĩnh lặng của rừng xanh, sự quấn quít của ba con khỉ" và "tiếng súng săn dữ dội, tiếng kêu buồn thảm của khỉ đực, tiếng rú kinh hoàng của khỉ con". Biện pháp tu từ liệt kê đã giúp cho lời văn trở nên sinh động, hấp dẫn, gợi hình, gợi cảm và tăng tính liên kết hài hoà cho sự diễn đạt. Qua đó, nhấn mạnh vẻ đẹp phong phú, hùng vĩ, sinh động của thiên nhiên và tạo sự đối lập mạnh mẽ, gay gắt giữa sức sống của thiên nhiên và sự tàn phá tàn bạo của con người (hành động săn bắt thú rừng). Đồng thời, tác giả đã có thái độ phản ánh hành vi tàn phá thiên nhiên của con người và khuyên nhủ bạn đọc hãy biết trân trọng và bảo vệ vẻ đẹp vốn có của thiên nhiên.

Câu 5: Mục đích và quan điểm của tác giả: Phân tích và làm sáng tỏ giá trị nội dung - giá trị tư tưởng về "Cái đẹp" trong truyện ngắn "Muối của rừng" của Nguyễn Huy Thiệp. Qua đó, bày tỏ tình cảm về tình yêu thiên nhiên và đề cao lòng hướng thiện. Từ đó độc giả thấy tác giả đã khẳng định được vẻ đẹp bình dị nhưng hùng vĩ của rừng xanh, coi đó là yếu tố quan trọng đánh thức lương tri con người. Đồng thời cũng cho thấy tình cảm của người viết đối với tác phẩm và nhân vật là niềm trân trọng, xúc động và đầy tâm huyết.