Vì là tia phân giác của (giả thiết). là điểm nằm trên tia phân giác, và . Theo tính chất tia phân giác: Điểm nằm trên tia phân giác của một góc thì cách đều hai cạnh của góc đó. Suy ra: (1).

Ta có là tia phân giác của , nên: Kẻ tia đối của tia là tia . Ta có và là hai góc kề bù: Xét góc , ta thấy nằm giữa và , đồng thời . Suy ra là tia phân giác của góc ngoài tại đỉnh của . Xét điểm thuộc đường thẳng : nằm trên tia phân giác của góc . (hay ) và . Theo tính chất tia phân giác, ta có: (2).

Từ (1) và (2), theo tính chất bắc cầu, ta có:

(các cặp cạnh tương ứng).

Lưu .

ndkxjrndn

Người với người là bình đẳng như nhau, đây chính là nguyên tắc và là cơ sở giáo tiếp cơ bản. Một người đều là một cá thể độc lập. Tín ngưỡng,đạo đức, quan niệm hoặc cách nhìn nhận vấn đề, cách thức làm việc dạy hay cách sống của bạn đều chỉ có thể chỉ đạo chính bản thân mình. Nếu bạn dùng nó để sở sánh hay yêu cầu người khác chính là không tôn trọng họ

Chí hướng,thái độ lập trường và kiến thức, năng lực của người khác như thế nào, tướng mạo của họ ra sao không liên quan gì đến bạn. Bạn không nên dùng tiêu chuẩn của bản thân để áp đặt làm tiêu chuẩn cho người khác, càng không nên yêu cầu người khác phải thù hợp theo tiêu chuẩn của mình. Kỳ thực tư ngừng thay đổi, không ai có thể bảo đảm rằng quan điểm và thái độ của mình là vĩnh viễn bất biến cả.

Khi trao đổi,giao tiếp với người khác vừa phải có cảm xúc, lại vừa phải có đạo lý. Cảm xúc cầm bắt nguồn từ sự tôn trọng lẫn nhau. Khi người ta cảm thấy bản thân được tôn trọng, họ mới có thể tôn trọng bạn. Trong giao tiếp, quan hệ nếu một người ngang ngược võ đoán, có thói quen đổ lỗi, quy chụp, chỉ trích, luôn cho người khác sai và bảo thù cho mình là đúng, thì quả là không ai có thể nói đạo lý với bạn được nữa. Nếu bạn cho rằng người khác không có tư cách để giảng đạo lý với bạn, thì đó là vì bạn không biết đạo lý trước.

Câu1:

Ngữ liệu trên thuộc kiểu văn bản thông tin

Câu3

Theo văn bản, để tạo dáng sản phẩm gốm, nghệ nhân phải thực hiện quá các quy trình chế bản là: nhào đất, tạo hình và trang trí

Câu4

Phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản trên là hình ảnh minh hoạ các sản phẩm gốm và quá trình làm gốm của người Chăm Bàu Trúc. Tác dụng của chúng làm cho văn bản thêm sinh động, trực quan, giúp người đọc dễ hiểu và ghi nhớ thông tin hơn, đồng thời tăng tính hấp dẫn của bài viết.

Câu5

Trạng ngữ trong câu là" Với những giá trị đặc sắc". Tác dụng của trạng ngữ này là bổ sung ý nghĩa cho câu, chỉ rõ nguyên nhân dẫn đến kết quả là" nghệ thuật làm gốm truyền thống của của người Chăm Bàu Trúc là dấu ấn của lịch sử, của văn hoá, xã hội, được cộng đồng người Chăm làng Bàu Trúc thừa nhận, bảo tồn và lưu trữ quá nhiều thế hệ". Nhờ trạng ngữ, câu văn trở nên đầy đủ, chính xác và giàu ý nghĩa hơn.

Câu6

Việc bảo tồn các làng nghề truyền thống không chỉ là trách nhiệm của chính quyền mà còn là trách nhiệm của chính quyền mà còn là trách nhiệm của toàn xã hội. Chúng ta cần có những chính sách hỗ trợ thiết thực, tạo điều kiện thuận lợi cho các nghệ nhân phát triển nghề nghiệp.

Bên cạnh đó, việc giáo dục và truyền bá giá trị của các làng nghề truyền thống cho thế hệ trẻ cũng rất quan trọng. Chỉ khi thế hệ trẻ hiểu được giá trị văn hoá, lịch sử to lớn của các làng nghề, họ mới có động lực để bảo tồn và phát triển chúng.

Cuối cùng, việc quảng bá và xúc tiến thương mại cho sản phẩm làng nghề cũng cần được chú trọng. Điều này sẽ giúp các làng nghề có thêm nguồn thu nhập, từ đó có điều kiện để duy trì và phát triển. Bảo tồn làng nghề truyền thống là bảo tồn một phần đi sản quý báu của dân tộc.