Câu 1:

Đoạn trích thể hiện rõ nét tâm lý ông giáo Thứ khi chứng kiến cảnh đời bất hạnh của lão Hạc. Ban đầu, ông giáo cảm thấy xót thương cho lão Hạc khi nghe lão kể về việc bán chó. Ông giáo nhận ra sự đau khổ, tuyệt vọng trong lời kể của lão, đồng thời cũng cảm nhận được tình yêu thương, sự hi sinh của lão dành cho con trai.Tuy nhiên, ông giáo lại bất lực trước hoàn cảnh của lão Hạc. Ông giáo không thể giúp đỡ lão thoát khỏi cảnh nghèo túng, cũng không thể ngăn cản lão thực hiện hành động đau lòng. Sự bất lực ấy khiến ông giáo day dứt, ám ảnh, và ông giáo càng thêm thương cảm cho lão Hạc.Cuối cùng, ông giáo cảm phục trước phẩm chất cao đẹp của lão Hạc. Lão Hạc là người giàu lòng tự trọng, luôn giữ gìn danh dự của mình. Lão chọn cái chết để giữ trọn lời hứa với con trai, để không làm phiền đến người khác. Sự hy sinh cao cả của lão Hạc khiến ông giáo vô cùng kính trọng và ngưỡng mộ.

Câu1:Ngôi kể thứ ba (Toàn tri)

Câu 2 :

-Điểm nhìn của người kể chuyện ngôi thứ ba , ẩn mình không tham gia trực tiếp vào câu chuyện , biết hoàn toàn mọi sự việc và tường thuật lại.

-Tác dụng:

+Giúp cho người đọc thâm nhập sâu vào thế giới nội tâm đầy giằng xé,tủi hổ,thương yêu và bất lực của nhân vật Thứ

+Làm nổi bật nỗi au con người sống mòn,ý thức được sự nghèo túng,khổ cực nhưng không tìm được lối thoát.

+Tạo nên giọng điệu cảm thôbg , xót xa , đậm chất nhân đạo của ngòi bút Nam Cao.

Câu3:Nước mắt của Thứ ứa rakhi ăn cơm là vì:

-Thứ xúc động và đau đớn khi nhận ra cảnh khổ cực,thiếu thốn,nhịn nhường của cả gia đình mình:mẹ già,vợ trẻ,các em thơ đều ói khổ

-Y xót xa, hối hận vì bản thân vẫn được ăn trong khi mọi người vẫn phải nhịn

-Y thấm thía nỗi đau bất công và nghihcj lý trong đời sống : những người đáng được hưởng lại chịu thiệt thòi, còn mình-người "ít khổ hơn"-lại được ưu tiên

-Nước mắt ấy là biểu hiện của tình thương, của sự thức tỉnh nhân cách và nỗi tuyệt vọng của một người đang sống " mòn mỏi" giữa kiệp người lam lũ

Câu 4 :Nam Cao đã mượn nhân vật ông giáo Thứ trong văn bản trên để phản ánh :

-Hiện thức xã hội trước Cách mạng tháng 8 : người dân nghèo đói,khổ cực và cuộc sống tẻ nhạt ,tù túng làm cho mòn mỏi cả thể xác lẫn tinh thần

-Bi kịch của tầng lớp trí thức nghèo: có học ,có nhân cách, có ý thức đạo đức nhưng bị cuộc sống cơm áo đè nặng , dần đánh mất ước mơ, lý tưởng sống.

-Đồng thời thể hiện giá trị nhân đạo sâu sắc cảm thương cho kiệp người nghèo khổ,trân trọng những tâm hồn vẫn còn biết yêu thương, xấu hổi và biết day dứt trước nỗi khổ của người khác