Câu 1: * Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kể chuyện).

Câu 2: * Tình huống truyện: Bào (đứa trẻ ở đợ) bị ép buộc phải bắt bằng được con chim vàng để làm đồ chơi cho cậu chủ (Quyên). Trong nỗ lực thực hiện yêu cầu vô lý đó, Bào đã bị ngã từ trên cây xuống chấn thương nặng, con chim cũng chết, nhưng điều đau lòng nhất là sự ghẻ lạnh của chủ nhà.

Câu 3: * Ngôi kể: Ngôi thứ ba.

• Tác dụng: Giúp người kể chuyện quan sát khách quan, bao quát toàn bộ sự việc và tâm lý của các nhân vật (từ nỗi sợ của Bào đến sự ích kỷ của mẹ con Quyên). Điều này làm tăng sức thuyết phục và tính chân thực cho câu chuyện.

Câu 4: * Ý nghĩa chi tiết: * Sự đối lập nghiệt ngã: Bào đang ở ranh giới giữa sự sống và cái chết, theo bản năng em hướng về một bàn tay cứu giúp ("với tới"). Nhưng bàn tay bà chủ thò xuống không phải để cứu em mà là để tiếc rẻ xác con chim.

* Phản ánh hiện thực: Tố cáo sự tàn nhẫn, vô cảm đến cực độ của giai cấp chủ nô/nhà giàu đối với thân phận kẻ ở. Trong mắt họ, tính mạng một đứa trẻ không bằng xác một con chim cảnh.

* Giá trị nhân đạo: Gợi sự xót thương sâu sắc của độc giả dành cho nhân vật Bào.

Câu 5: * Nhận xét về nhân vật Bào: Là một đứa trẻ tội nghiệp, đáng thương, bị tước đoạt tuổi thơ và sức lao động. Bào hiền lành, chịu khó nhưng luôn sống trong nỗi sợ hãi và bị áp bức đến cùng cực.

• Tình cảm, thái độ của tác giả: * Xót thương, đồng cảm sâu sắc với số phận những đứa trẻ nghèo khổ.

• Phê phán, lên án gay gắt sự bất công và lòng người lạnh lẽo trong xã hội cũ.

Câu 1: * Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kể chuyện).

Câu 2: * Tình huống truyện: Bào (đứa trẻ ở đợ) bị ép buộc phải bắt bằng được con chim vàng để làm đồ chơi cho cậu chủ (Quyên). Trong nỗ lực thực hiện yêu cầu vô lý đó, Bào đã bị ngã từ trên cây xuống chấn thương nặng, con chim cũng chết, nhưng điều đau lòng nhất là sự ghẻ lạnh của chủ nhà.

Câu 3: * Ngôi kể: Ngôi thứ ba.

• Tác dụng: Giúp người kể chuyện quan sát khách quan, bao quát toàn bộ sự việc và tâm lý của các nhân vật (từ nỗi sợ của Bào đến sự ích kỷ của mẹ con Quyên). Điều này làm tăng sức thuyết phục và tính chân thực cho câu chuyện.

Câu 4: * Ý nghĩa chi tiết: * Sự đối lập nghiệt ngã: Bào đang ở ranh giới giữa sự sống và cái chết, theo bản năng em hướng về một bàn tay cứu giúp ("với tới"). Nhưng bàn tay bà chủ thò xuống không phải để cứu em mà là để tiếc rẻ xác con chim.

* Phản ánh hiện thực: Tố cáo sự tàn nhẫn, vô cảm đến cực độ của giai cấp chủ nô/nhà giàu đối với thân phận kẻ ở. Trong mắt họ, tính mạng một đứa trẻ không bằng xác một con chim cảnh.

* Giá trị nhân đạo: Gợi sự xót thương sâu sắc của độc giả dành cho nhân vật Bào.

Câu 5: * Nhận xét về nhân vật Bào: Là một đứa trẻ tội nghiệp, đáng thương, bị tước đoạt tuổi thơ và sức lao động. Bào hiền lành, chịu khó nhưng luôn sống trong nỗi sợ hãi và bị áp bức đến cùng cực.

• Tình cảm, thái độ của tác giả: * Xót thương, đồng cảm sâu sắc với số phận những đứa trẻ nghèo khổ.

• Phê phán, lên án gay gắt sự bất công và lòng người lạnh lẽo trong xã hội cũ.

Câu 1

Trong nhịp sống hối hả của kỷ nguyên s,sống chủ động đã chở thành một trong những yếu tố quan trọng then chốt quyết định sự thành bại của mỗi cá nhân.Lối sống chủ động không chỉ đơn thuần là việc tự giác thực hiện công việc ,mà còn là khả năng làm chủ tư duy,biết lập kế hoạch và sẵn sàng ứng phó với mọi biến động mà không rơi vào thế bị động hay dựa dẫm

Câu 1

Thể thơ : Thất ngôn bát cú đường luật

Câu 2

-công cụ lao động:một mai,một quốc,một cần câu

-thức ăn dân dã theo mùa:măng trúc (mùa thu),giá(mùa đông)

-thú vui tao nhã:uống rượu bên gốc cây

Câu 3

- Biện pháp tu từ:Liệt kê (mai,cuốc,cần câu)

-Tác dụng:tạo cho câu thơ thêm nét sinh động, hấp dẫn

Gợi ra cuộc sống lao động của một người nông dân thực thụ

Câu 4

Quan niệm ”dại-khôn” của tác giả trong đoạn thơ trên có sự đặc sắc sau

-Nơi vắng vẻ : là nơi tĩnh lặng tâm hồn được thảnh thơi không màng danh lợi

-Chốn lao xao : là nơi cửa quyền,xô bồ tranh dành lợi danh

-ý nghĩa : tác giả khẳng định quan niệm sống khác biệt cái dại của ông thực chất là cái khôn của người

Câu 5

Qua bài thơ nhàn ta thấy vẻ đẹp nhân cách cao cả của Nguyễn Bỉnh Khiêm.Đó là 1 con người yêu thiên nhiên tha thiết,tìm thấy niềm vui trong lao động chân tay và sự đạm bạc,ông sở hữu một chí tuệ uyên thâm,nhìn thấu sự phù phiếm của phú quý.nhân cách ấy toả sáng bởi sự kiên định ,giữ mình trong sạch không màng vinh hoa để sống cuộc đời thong dong