Câu 1: - Phương thức biểu đạt chính : Nghị luận Câu 2: -Nội dung chính của văn bản: Văn bản thể hiện suy ngẫm của tác giả về cuộc sống và con người: thế giới vốn bao dung, tha thứ, nhưng con người nhiều khi vô tâm, làm tổn thương lẫn nhau; từ đó nhắc nhở chúng ta hãy sống nhân ái, biết yêu thương và trân trọng những điều tốt đẹp. Câu 3: Biện pháp tu từ trong đoạn (7) Trong đoạn (7), tác giả sử dụng chủ yếu biện pháp Nhân hóa và Điệp cấu trúc. • Biện pháp: * Nhân hóa: "Mặt đất... quen tha thứ", "Đại dương... quen độ lượng", "Cánh rừng... quen trầm mặc", "những yêu thương không bao giờ trả đũa"... • Điệp cấu trúc: "Những... quen...", "Những... không bao giờ...". • Tác dụng: -Tạo nhịp điệu da diết, gợi sự xúc động và thức tỉnh lương tâm người đọc. -Làm cho các sự vật vô tri như đất, rừng, sông, hồ... trở nên có hồn hơn , có tính cách như con người: bao dung, nhẫn nhịn và vị tha. - Nhấn mạnh sự quen thuộc, bao dung, nhẫn nại của thiên nhiên và cuộc sống; tạo nhịp điệu cho câu văn và làm nổi bật sự đối lập với sự vô tâm của con người. Câu 4: Câu nói "Thỉnh thoảng bàn chân nên bị gai đâm" mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc: • "Gai đâm" tượng trưng cho những nỗi đau, những va vấp hoặc những lời cảnh tỉnh từ thực tế. • Ý nghĩa: Con người cần trải qua những tổn thương, va vấp để tỉnh thức, nhận ra nỗi đau, biết trân trọng và sống cẩn trọng, yêu thương hơn. Đó là bài học giúp ta trưởng thành. Nếu cuộc sống quá êm đềm, con người dễ trở nên chai sạn, vô cảm như bước chân "quen xéo lên cỏ hoa". Cú "gai đâm" giúp chúng ta nhận ra rằng những hành động vô tình của mình có thể gây ra thương tổn cho người khác và cho thế giới, từ đó sống có trách nhiệm và biết yêu thương hơn. Câu 5 Bài học ý nghĩa nhất: Hãy sống chậm lại, biết yêu thương, trân trọng cuộc sống và đừng vô tâm làm tổn thương người khác; bởi dù cuộc đời bao dung, tổn thương vẫn là điều có thật và khiến con người phải “rỉ máu”.

Câu 1 Bài làm Con người sống trong thế giới này không chỉ có riêng mình mà còn có muôn loài vạn vật cùng tồn tại. Vì thế, biết yêu thương vạn vật là một biểu hiện của tâm hồn đẹp và nhân ái. Khi ta yêu thương cây cối, động vật, thiên nhiên xung quanh, ta sẽ biết trân trọng sự sống và sống có trách nhiệm hơn. Một hành động nhỏ như chăm sóc một chậu cây, không vứt rác bừa bãi hay bảo vệ động vật cũng góp phần làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn. Hơn nữa, vạn vật cũng mang lại cho con người nhiều lợi ích: cây xanh cho ta không khí trong lành, động vật giúp cân bằng hệ sinh thái, thiên nhiên đem lại nguồn sống dồi dào. Nếu con người thờ ơ, tàn phá môi trường thì chính chúng ta sẽ phải gánh chịu hậu quả. Vì vậy, yêu thương vạn vật không chỉ là tình cảm mà còn là trách nhiệm. Khi biết sống hài hòa với thiên nhiên, con người sẽ cảm nhận được sự bình yên và hạnh phúc trong tâm hồn. Câu 2

Bài làm Bài thơ “Bên kia sông Đuống” của Hoàng Cầm là tiếng lòng đau xót và tha thiết của tác giả khi chứng kiến quê hương Kinh Bắc bị tàn phá trong chiến tranh. Đoạn thơ trên đã khắc họa rõ nét sự đối lập giữa quê hương thanh bình trước chiến tranh và quê hương tan hoang khi giặc đến. Trước hết, quê hương hiện lên với vẻ đẹp trù phú, đậm đà bản sắc dân tộc. Đó là “lúa nếp thơm nồng”, là những bức “tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong”, là “màu dân tộc sáng bừng trên giấy điệp”. Những hình ảnh ấy gợi ra một không gian làng quê yên ả, ấm no và giàu truyền thống văn hóa. Hương lúa nếp thơm nồng không chỉ là mùi vị của đồng quê mà còn là hương vị của cuộc sống thanh bình. Tranh Đông Hồ với những gam màu tươi sáng tượng trưng cho đời sống tinh thần phong phú của người dân. Tất cả tạo nên một bức tranh quê hương đẹp đẽ, thân thuộc và đáng tự hào. Thế nhưng, chiến tranh đã phá vỡ tất cả. Từ “từ ngày khủng khiếp” mở ra một hiện thực đau thương. Giặc đến với “ngùn ngụt lửa hung tàn”, khiến “ruộng ta khô”, “nhà ta cháy”. Những hình ảnh ngắn gọn, dồn dập như những nhát cắt vào lòng người đọc. Không chỉ tàn phá vật chất, giặc còn chà đạp lên đời sống tinh thần và văn hóa dân tộc: “Chó ngộ một đàn / Lưỡi dài lê sắc máu”. Hình ảnh ẩn dụ đầy ám ảnh cho thấy sự tàn bạo của kẻ thù. Những bức tranh Đông Hồ – biểu tượng của nét đẹp dân gian – cũng không còn nguyên vẹn. Câu hỏi “Bây giờ tan tác về đâu?” vang lên đầy xót xa, thể hiện nỗi đau đớn và tiếc nuối trước cảnh quê hương bị giày xéo. Nghệ thuật đối lập được sử dụng rõ nét trong đoạn thơ: một bên là quá khứ thanh bình, một bên là hiện tại đau thương. Giọng điệu chuyển từ tha thiết, tự hào sang uất nghẹn, căm phẫn. Nhịp thơ khi êm đềm, khi dồn dập, góp phần thể hiện sự biến đổi dữ dội của quê hương. Qua đó, ta cảm nhận được tình yêu quê hương sâu nặng của Hoàng Cầm. Chính vì yêu tha thiết nên nhà thơ càng đau đớn khi chứng kiến cảnh quê hương bị tàn phá. Đoạn thơ không chỉ tái hiện sự thay đổi của quê hương trước và sau chiến tranh mà còn khơi dậy trong lòng người đọc niềm thương xót và ý thức bảo vệ, gìn giữ những giá trị truyền thống. “Bên kia sông Đuống” vì thế không chỉ là tiếng khóc cho một miền quê mà còn là lời nhắc nhở về giá trị của hòa bình và tình yêu quê hương đất nước.