câu 1:

Đoạn trích ở phần Đọc hiểu để lại ấn tượng sâu sắc bởi những nét đặc sắc cả về nội dung và nghệ thuật. Trước hết, về nội dung, đoạn trích đã khắc họa bức tranh u ám của xã hội phong kiến với hàng loạt kiếp người nhỏ bé, bất hạnh như người lính chết nơi chiến trận, người dân nghèo lam lũ, người phụ nữ lỡ làng, cô độc. Qua đó, tác giả bày tỏ niềm xót thương sâu sắc trước nỗi đau của con người, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân đạo tiến bộ khi lên tiếng cảm thông cho những số phận bị chà đạp. Về nghệ thuật, đoạn trích nổi bật ở việc sử dụng ngôn ngữ giàu giá trị biểu cảm, đặc biệt là các từ láy như “lập lòe”, “văng vẳng” góp phần tạo nên không gian mờ ảo, thê lương, ám ảnh. Hình ảnh thơ giàu sức gợi, kết hợp linh hoạt các phương thức biểu đạt như miêu tả, tự sự và biểu cảm, làm cho cảm xúc lan tỏa mạnh mẽ. Nhờ sự hòa quyện giữa nội dung nhân đạo và nghệ thuật đặc sắc, đoạn trích đã chạm tới trái tim người đọc, để lại giá trị bền lâu trong văn học dân tộc.

câu 2:

Trong những năm gần đây, thế hệ Gen Z thường xuyên bị gắn với nhiều định kiến tiêu cực như “thiếu kiên nhẫn”, “ngại khó”, “chỉ thích hưởng thụ”, hay “làm việc không có trách nhiệm”. Những cách quy chụp ấy tuy xuất phát từ một số biểu hiện có thật của một bộ phận người trẻ, nhưng nếu nhìn nhận phiến diện sẽ dễ dẫn đến hiểu lầm và bất công với cả một thế hệ.

Trước hết, cần thừa nhận rằng Gen Z lớn lên trong bối cảnh đặc biệt: công nghệ số phát triển mạnh mẽ, mạng xã hội bùng nổ, nhịp sống nhanh và nhiều biến động. Điều đó khiến người trẻ có xu hướng tiếp cận thông tin nhanh, thích sự linh hoạt và đề cao giá trị cá nhân. Một số bạn trẻ chưa đủ trải nghiệm nên dễ nôn nóng, thay đổi công việc sớm hoặc thiếu kỹ năng thích nghi với môi trường kỷ luật cao. Tuy nhiên, việc lấy những hạn chế ấy để đánh đồng cả thế hệ là thiếu công bằng và không khách quan.

Ở chiều ngược lại, Gen Z cũng sở hữu nhiều điểm mạnh nổi bật. Đây là thế hệ năng động, sáng tạo, dám nghĩ dám làm và không ngại thử nghiệm cái mới. Nhiều bạn trẻ sớm tiếp cận tri thức toàn cầu, có khả năng tự học cao, làm chủ công nghệ và tư duy độc lập. Trong công việc, Gen Z đề cao hiệu quả, cân bằng giữa cuộc sống và lao động, không chấp nhận những khuôn mẫu lỗi thời gây áp lực tinh thần. Điều đó không phải là “lười biếng” mà là dấu hiệu của sự thay đổi trong quan niệm sống và làm việc.

Từ góc nhìn của người trẻ, tôi cho rằng các định kiến về Gen Z phần lớn xuất phát từ sự khác biệt thế hệ. Mỗi thế hệ đều có điểm mạnh và hạn chế riêng, được hình thành từ hoàn cảnh lịch sử – xã hội khác nhau. Thay vì chỉ trích hay áp đặt, các thế hệ cần đối thoại, thấu hiểu và học hỏi lẫn nhau. Người trẻ cần lắng nghe góp ý, rèn luyện bản lĩnh, trách nhiệm và tính kiên trì. Ngược lại, xã hội cũng cần mở lòng, tạo môi trường để Gen Z được thử sức, được sai và được trưởng thành.

Tóm lại, Gen Z không phải là “thế hệ tệ hại” như một số định kiến gán ghép, mà là một thế hệ đang tìm cách khẳng định mình trong thế giới nhiều thay đổi. Đánh giá một thế hệ cần cái nhìn toàn diện, công bằng và nhân văn. Khi được tin tưởng và định hướng đúng đắn, Gen Z hoàn toàn có thể trở thành lực lượng tích cực, góp phần xây dựng xã hội hiện đại và tiến bộ hơn.

câu 1: phương thức biểu đạt trong văn bản trên là biểu đạt

câu 2:

1. Kiếp người làm lính
   → “mắc vào khóa lính”, chết chóc nơi chiến trận, “mạng người như rác”.
2. Kiếp người làm quan nhỏ / người gánh việc quan
   → “bò cửa nhà gồng gánh việc quan”, cực nhọc, khổ sở vì sưu dịch.
3. Kiếp người nghèo đói
   → “nước khe cơm vắt gian nan”, sống thiếu thốn, lam lũ.
4. Kiếp người chết trận, bỏ thây nơi chiến trường
   → “buổi chiến trận… phận đã dành đạn lạc tên rơi”.
5. Kiếp người lỡ làng, cô độc (đặc biệt là phụ nữ)
   → “lỡ làng một kiếp”, tuổi xuân trôi qua trong buồn tủi.
6. Kiếp người phụ nữ không chồng con, về già cô đơn
   → “ai chồng con tá biết là cậy ai?”, nương nhờ cháo lá đa.
7. Kiếp người dân đen chịu nhiều oan khổ
   → “sống đã chịu một đời phiền não”, đau đớn, tủi phận.

câu 3:

• Các từ láy “lập lòe”, “văng vẳng” gợi tả rất sinh động:
  
• • “Lập lòe”: diễn tả ánh lửa ma trơi chập chờn, mờ ảo, tạo không gian hoang vắng, rờn rợn.
  • “Văng vẳng”: gợi âm thanh tiếng oan than xa xăm, đứt quãng, như vọng lại trong đêm tối.
• Việc dùng từ láy làm tăng giá trị gợi hình, gợi cảm, khiến cảnh vật trở nên u ám, thê lương.
• Qua đó, tác giả khắc sâu nỗi đau, sự oan khuất và thương cảm cho những kiếp người bất hạnh, đồng thời tạo không khí bi thương bao trùm toàn đoạn thơ.

câu 4:Chủ đề của đoạn trích:

Đoạn trích phản ánh những kiếp người nhỏ bé, bất hạnh trong xã hội phong kiến, đặc biệt là người dân nghèo, người lính và người phụ nữ, những con người bị chiến tranh, đói nghèo và lễ giáo vùi dập.

Cảm hứng chủ đạo:

Cảm hứng nhân đạo, xót thương sâu sắc trước nỗi đau và số phận oan khổ của con người; đồng thời bộc lộ niềm cảm thông, trắc ẩn và tiếng than cho thân phận con người trong xã hội cũ.

câu 5:Từ cảm hứng nhân đạo của đoạn trích, có thể thấy truyền thống nhân đạo là một giá trị bền vững của dân tộc Việt Nam. Từ xưa đến nay, người Việt luôn biết yêu thương, cảm thông và sẻ chia với những số phận bất hạnh trong cuộc sống. Truyền thống ấy thể hiện qua tinh thần “thương người như thể thương thân”, đùm bọc nhau lúc hoạn nạn. Trong văn học, cảm hứng nhân đạo giúp tiếng nói của con người yếu thế được lắng nghe và trân trọng. Ngày nay, truyền thống ấy vẫn tiếp tục được gìn giữ qua các hoạt động thiện nguyện, giúp đỡ người khó khăn. Mỗi người trẻ cần ý thức nuôi dưỡng lòng nhân ái để góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.