câu 1 : Nhận định của Mark Twain: “Hai mươi năm sau bạn sẽ hối hận vì những gì bạn đã không làm, hơn là những gì bạn đã làm. Vậy nên hãy tháo dây, nhổ neo và ra khỏi bến đỗ an toàn.” gợi cho ta một bài học sâu sắc về sự dũng cảm và khát vọng sống. Cuộc đời vốn ngắn ngủi, nếu ta chỉ mãi lo sợ, chần chừ, giữ mình trong “bến đỗ an toàn”, ta sẽ bỏ lỡ những cơ hội để trải nghiệm, để trưởng thành và để khẳng định bản thân. Những việc ta chưa từng thử, những ước mơ ta chưa từng theo đuổi mới chính là điều khiến ta nuối tiếc nhất khi nhìn lại. Vì vậy, tuổi trẻ cần mạnh dạn bước ra khỏi vùng an toàn, dám thử thách, dám sai để học hỏi. Chỉ khi ta “nhổ neo” và “ra khơi”, ta mới có thể tìm thấy những chân trời mới, những giá trị thật sự của cuộc sống. Nhận định của Mark Twain là lời nhắc nhở mỗi người hãy sống tích cực, can đảm và không ngừng vận động để sau này không phải hối tiếc vì những cơ hội đã bỏ qua.

câu 5 :

Trong kho tàng văn học Việt Nam hiện đại, Thạch Lam là cây bút giàu chất trữ tình, luôn hướng ngòi bút về những phận người bình dị, đặc biệt là người phụ nữ trong xã hội cũ. Đoạn trích Trở về đã khắc họa thành công hình ảnh người mẹ nghèo nơi thôn quê, già nua, tần tảo nhưng vẫn dành trọn tình yêu thương cho con. Qua nhân vật này, nhà văn không chỉ làm nổi bật vẻ đẹp của tình mẫu tử thiêng liêng mà còn gợi lên những suy ngẫm sâu sắc về bổn phận làm con và giá trị nhân văn trong cuộc sống.

Trước hết, bà là người mẹ tần tảo, già nua, sống trong cảnh nghèo khó nhưng vẫn giữ tình yêu thương sâu nặng dành cho con. Dù Tâm đã xa cách, thờ ơ, bà vẫn xúc động rơi nước mắt khi gặp lại con, vẫn âu yếm hỏi han sức khỏe, công việc của con. Tình mẫu tử ấy giản dị mà thiêng liêng, thể hiện sự hy sinh thầm lặng của người mẹ Việt Nam trong xã hội cũ.

Thứ hai, bà mẹ mang vẻ đẹp của sự nhẫn nại và bao dung. Dù Tâm lạnh nhạt, trả lời qua loa, bà vẫn kiên nhẫn trò chuyện, vẫn khẩn khoản giữ con ở lại ăn cơm. Khi nhận tiền, bà run run, rớm nước mắt, không phải vì giá trị vật chất mà vì tình cảm mong manh còn sót lại nơi con. Qua đó, ta thấy bà mẹ là biểu tượng của tình thương vô điều kiện, luôn đặt hạnh phúc của con lên trên nỗi buồn của mình.

Cuối cùng, hình ảnh người mẹ trong đoạn trích gợi lên nỗi xót xa về sự cô đơn, thiệt thòi của những người phụ nữ nông thôn. Bà sống lặng lẽ, chỉ có cô Trinh làm bạn, niềm vui duy nhất là những tin tức về con. Sự đối lập giữa tình thương sâu nặng của mẹ và sự vô tâm của Tâm càng làm nổi bật giá trị cao quý của tình mẫu tử.

Qua nhân vật người mẹ, Thạch Lam đã khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ Việt Nam giàu tình thương, chịu nhiều hy sinh, đồng thời gửi gắm lời nhắc nhở về bổn phận làm con: hãy biết trân trọng, yêu thương và đền đáp công lao cha mẹ khi còn có thể.

câu 1 : Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm

câu 2 :

• Lối sống khước từ sự vận động:
  • Tìm sự an toàn trong vẻ “ngoan ngoãn bất động”.
  • Bỏ quên khát vọng, sống trong những tháng ngày chật hẹp, giống như “dòng sông chưa ra được biển rộng đã lim trong đầm lầy”.
• Lối sống vận động, hướng ra biển lớn:
  • Giống như dòng sông phải chảy, tuổi trẻ phải trải nghiệm, phải đi tới.
  • Đây là lối sống tích cực, khát khao, không chấp nhận sự trì trệ, luôn nghe “tiếng gọi chảy đi sông ơi”

Câu 3 : Biện pháp tu từ trong câu là so sánh

• So sánh: Dòng sông được ví như đời người, tuổi trẻ được ví như dòng sông phải chảy ra biển lớn.
• Tác dụng:
  • Làm cho tư tưởng trở nên sinh động, dễ hình dung. Người đọc cảm nhận rõ sự vận động tất yếu của đời sống và tuổi trẻ.
  • Khẳng định quy luật: con người không thể sống trì trệ, mà phải trải nghiệm, phải vươn ra những không gian rộng lớn để trưởng thành.
  • Gợi cảm xúc mạnh mẽ, thôi thúc người trẻ không chấp nhận sự tù đọng, mà phải sống hết mình, hướng tới khát vọng lớn lao.

Câu 4 : Câu “tiếng gọi chảy đi sông ơi” trong đoạn văn có thể hiểu như một ẩn dụ cho khát vọng sống và sự thôi thúc nội tâm của con người, đặc biệt là tuổi trẻ:

• Nó tượng trưng cho sự vận động tất yếu của cuộc đời, giống như dòng sông không thể ngừng chảy.
• Đó là tiếng gọi của khát vọng, của lý tưởng, thôi thúc mỗi người không được dừng lại trong sự trì trệ, mà phải bước đi, phải trải nghiệm.
• Nó gợi cảm giác thiêng liêng và mãnh liệt, như một lời nhắc nhở từ bên trong, rằng tuổi trẻ cần hướng ra biển lớn, cần sống hết mình để trưởng thành.

Câu 5 : Từ nội dung văn bản đem lại cho chúng ta bài học này nhắc nhở mỗi người trẻ hãy sống tích cực, dám thử thách, dám bước ra khỏi vùng an toàn để trưởng thành và đóng góp cho cuộc sống. vì

• • Giống như dòng sông phải chảy ra biển lớn, đời người cũng cần vận động để tìm thấy ý nghĩa và giá trị.
  • Nếu dừng lại trong sự an toàn giả tạo, ta sẽ trở thành “dòng sông muộn phiền”, sống một cuộc đời tù túng, không phát triển.
  • Ngược lại, khi biết lắng nghe “tiếng gọi chảy đi sông ơi”, ta sẽ có động lực vượt qua khó khăn, mở rộng tầm nhìn, và khẳng định bản thân.

Héc-to:

• Là một anh hùng sử thi tiêu biểu: dũng cảm, trung thành, sẵn sàng hy sinh vì nghĩa vụ với dân tộc.
• Trong khoảnh khắc chia tay, Héc-to vẫn giữ vững tinh thần chiến đấu, không để tình cảm riêng làm lung lay lý tưởng.
• Tuy nhiên, chàng cũng thể hiện tình yêu thương sâu sắc với vợ con: ôm con, cầu mong con trai trở thành người anh hùng → cho thấy Héc-to không chỉ là chiến binh mà còn là người cha đầy trách nhiệm.
• Ăng-drô-mác:
• Là hiện thân của người phụ nữ hậu phương: dịu dàng, giàu tình cảm, luôn lo lắng cho chồng.
• Khi chia tay, nàng khóc nức nở, van xin Héc-to đừng ra trận → thể hiện nỗi đau, sự bất lực trước số phận và chiến tranh.
• Qua đó, Ăng-drô-mác đại diện cho những mất mát, hy sinh thầm lặng của phụ nữ trong thời loạn.
• Ý nghĩa sử thi của khoảnh khắc chia tay:
• Là sự đối lập giữa lý tưởng chiến đấu và tình cảm gia đình.
• Làm nổi bật phẩm chất anh hùng của Héc-to và nỗi đau của Ăng-drô-mác → tạo nên chiều sâu nhân văn cho tác phẩm sử thi.

Khi mới gặp nhau:

• Ăng-drô-mác thể hiện sự lo lắng, đau khổ khi biết chồng mình sắp ra trận. Nàng van xin Héc-to đừng ra chiến trường vì sợ mất chồng, mất cha của con mình.
• Héc-to không trách móc vợ mà nhẹ nhàng an ủi, thể hiện sự thấu hiểu và yêu thương. Tuy nhiên, chàng vẫn kiên quyết ra trận vì danh dự và trách nhiệm với dân tộc.
• Lúc chia tay:
• Héc-to ôm con trai, cầu mong con lớn lên trở thành người anh hùng như cha → thể hiện tình cha sâu sắc và lý tưởng truyền đời.
• Ăng-drô-mác khóc nức nở, dự cảm bi kịch → thể hiện nỗi đau của người phụ nữ trong chiến tranh, sự bất lực trước số phận.

Nhận xét về tính cách hai nhân vật:

Héc-to:

• Là hình mẫu anh hùng sử thi: dũng cảm, trung thành, có trách nhiệm với đất nước.
• Đồng thời là người chồng, người cha giàu tình cảm, biết yêu thương nhưng vẫn đặt nghĩa vụ lên trên tình riêng.
• Ăng-drô-mác:
• Đại diện cho hậu phương: dịu dàng, giàu tình cảm, gắn bó với gia đình.
• Là hiện thân của nỗi đau chiến tranh, của những người phụ nữ phải chịu mất mát vì lý tưởng của người đàn ông.

Vì tính ngữ cố định như “dũng sĩ”, “anh hùng”, “con của thần…” giúp nhân vật mang tính biểu tượng, thể hiện phẩm chất lý tưởng vượt thời gian.

• Việc lặp lại các đặc điểm này tạo nên giọng điệu trang trọng, nhịp điệu sử thi, và giúp người đọc dễ ghi nhớ.Tính ngữ cố định như “dũng sĩ”, “anh hùng”, “con của thần…” giúp nhân vật mang tính biểu tượng, thể hiện phẩm chất lý tưởng vượt thời gian.
• Việc lặp lại các đặc điểm này tạo nên giọng điệu trang trọng, nhịp điệu sử thi, và giúp người đọc dễ ghi nhớ.
• Việc khắc họa nhân vật có tác dụng
• Làm nổi bật tính cách anh hùng: dũng cảm, trung thành, cao thượng.
• Góp phần xây dựng không khí sử thi: thiêng liêng, hào hùng.
• Tạo nên sự liên kết văn hóa giữa nhân vật và cộng đồng dân tộc. Việc khắc họa nhân vật có tác dụng
• Làm nổi bật tính cách anh hùng: dũng cảm, trung thành, cao thượng.
• Góp phần xây dựng không khí sử thi: thiêng liêng, hào hùng.
• Tạo nên sự liên kết văn hóa giữa nhân vật và cộng đồng dân tộc.

Các chi tiết biểu hiện không gian trong văn bản:

• Cổng thành: nơi Héc-to chuẩn bị ra trận và gặp lại vợ con → không gian chuyển tiếp giữa hậu phương và tiền tuyến.
• Thành Trô-i: biểu tượng của quê hương, nơi gắn bó với gia đình, dân tộc.
• Chiến trường: nơi Héc-to sắp đối mặt với hiểm nguy, thể hiện tinh thần chiến đấu và hy sinh.
• Không gian gia đình: cảnh Ăng-đrô-mác bế con, Héc-to ôm con → không gian ấm áp, đầy cảm xúc.
• về đặc trưng của không gian sử thi:
• Không gian rộng lớn, gắn với cộng đồng và dân tộc: từ thành trì đến chiến trường, không gian không chỉ mang tính cá nhân mà còn đại diện cho vận mệnh quốc gia.
• Không gian đối lập: giữa hậu phương (gia đình, tình cảm) và tiền tuyến (chiến đấu, hy sinh) → làm nổi bật sự lựa chọn và phẩm chất anh hùng của nhân vật.
• Không gian mang tính biểu tượng: mỗi địa điểm đều gắn với một giá trị sử thi – lòng trung thành, tinh thần chiến đấu, tình yêu thương.

CÂU CHỦ ĐỀ : Dàn ý bài luận thuyết phục người khác từ bỏ thói quen dựa dẫm , ỷ lại .

LUẬN ĐIỂM Ở ĐẦU

 Thực trạng biểu hiện của thoi quen : Thói quen ỷ lại là sống thụ động, quen dựa dẫm vào người khác, luôn có tư tưởng trông cậy người khác làm thay phần việc của mình để bản thân được rảnh rỗi. Đây là một thực trạng đáng buồn của một bộ phận giới trẻ hiện nay. 

LUẬN ĐIỂM BỔ SUNG 1

Tác hại của thói quen :

-Làm giảm sự phát triển cá nhân, kìm hãm tiến bộ chung. 

- Khiến cuộc sống trở nên trì trệ, bị động, ảnh hưởng lớn đến tương lai. 

- Khiến hình ảnh người mắc phải trở nên xấu xí trong mắt người khác, các mối quan hệ mất dần. 

- Có thể gây ảnh hưởng đến những người xung quanh và công việc chung. 

LUẬN ĐIỂM BỔ SUNG 2

Các giải pháp từ bỏ :

- Thay đổi tư duy, rèn luyện tính tự lập, học hỏi nâng cao năng lực và chủ động đặt mục tiêu. 

- Cần học cách tự đứng trên đôi chân của mình, không tự biến mình thành cây tầm gửi. 

- Gia đình, nhà trường cần thay đổi quan niệm giáo dục, không nuông chiều hay bao bọc quá mức. 

ĐÁNH GIÁ TỔNG KẾT LIÊN HỆ

Ý nghĩa của việc từ bỏ thói quen :

- Giúp sống tự lập, vươn lên, sống tốt hơn từng ngày.

- Giúp làm chủ cuộc đời mình, trở thành một cánh bướm tự do thay vì con sâu chỉ biết đục khoét.

- Khẳng định lại vấn đề: Thói quen dựa dẫm, ỷ lại là vấn đề phức tạp cần được xem xét, tuyên truyền giáo dục.