Câu 1: - Thể thơ: Tự do

Câu 2: -Từ ngữ tiêu biểu: biển , Hoàng Sa , bám biến, Mẹ Tố Quốc , màu cờ nước Việt, giữ biến, ngư dân

Câu 3: -Biện pháp tu từ so sánh " Mẹ Tổ quốc .....như máu ấm trong màu cờ nước Việt"

+ Tác dụng: nhấn mạnh sự nối bật thiêng liêng găn bó máu thịt giữa Tố Quốc và biến đảo

+Gợi hình gợi cảm cho câu thơ

+ Thể hiện tình cảm, thái độ, của tác giả đối với tinh yêu Tố Quốc

Câu 4: -Đoạn trích thể hiện tình yêu Tổ Quốc sâu sắc, niềm tự hào, lòng biết ơn và ý thức bảo vệ biển đảo

Câu 5: -Qua đoạn trích trên,e nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân đối với việc bảo vệ biển đảo và quê hương. Em cần yêu nước bằng hành động như học tập tốt, tìm hiểu lịch sử - chủ quyền biển đảo, tích cực tuyên truyền ý thức báo vệ biển đảo cho tất cả mọi người. Phản đối các hành vi xâm phạm chủ quyền quốc gia, luôn giữ vững niêm tin tự hào và tinh thân trách nhiệm với Tổ Quốc

Câu 1: -Văn bản thể hiện tâm trạng của nhân vật trữ tình khi sống xa quê, ở nơi đất khách quê người

Câu 2: -Những hình ảnh gợi nhớ quê hương: nắng,mây trắng, đồi vàng, cây lá,nếp nhà, núi xa, bụi đường

Câu 3: -Cảm hứng chủ đạo của văn bản là nỗi nhớ quê hương da diết của người xa xứ

Câu 4: + khố đầu : cảm xúc ngỡ ngàng, thấy quen như ở nhà

+ Khổ thứ ba: cảm xúc nhớ quê sâu sắc, da diết hơn

Câu 5: -Em ấn tượng nhất với hình ảnh " bụi đường cũng bụi của người ta" vì thể hiện rõ cảm giác xa lạ ,cô đơn nơi đất khách

Câu 1: Thất Ngôn Bát Cú

Câu 2: Thu ăn măng trúc, đông ăn giá
Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao

Cau 3: BPTT: Liệt Kê "Một mai, một cuốc, một cần câu"

Tác dụng: Gợi tả cuộc sống giản dị, thanh thản, giúp câu thơ trở lên sinh động

Câu 4:

- Quan điểm sống của tác giả, có chút mỉa mai, ngạo nghễ.

    + Tác giả tự nhận mình “ngu” dại, đây là cái ngu dại của bậc đại trí (đại trí như ngu), thực chất là “khôn”.

    + Ông khiêm tốn, không khoe khoang đây là cái thức của người trí nhân.

Câu 5: 

Nguyễn Bỉnh Khiêm là một người học bác uyên thâm, đã từng lăn lộn chốn quan trường, đã hiểu quy luật biến dịch của cuộc đời, cũng hiểu danh lợi là phù du, do đó ông đã tìm đến cuộc sống tĩnh lặng cho tâm hồn, hòa nhập cùng thiên nhiên xem phú quý như một giấc chiêm bao, một giấc mộng phù du hư ảo. Đó mới chính là cuộc sống của một nhân cách lớn, một nhà trí tuệ lớn.