Câu 1 Trong bài thơ Chân quê, hình ảnh “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” là một sáng tạo nghệ thuật giàu sức gợi, đóng vai trò then chốt trong việc bộc lộ cảm xúc và tư tưởng của tác giả. Hoa chanh vốn mộc mạc, nhỏ bé, trắng dịu dàng, hương thơm kín đáo — giống như vẻ đẹp thôn quê bình dị của người con gái trước kia. Đặt “hoa chanh” giữa “vườn chanh” càng nhấn mạnh sự hài hòa, sự phù hợp tự nhiên, như cái đẹp chân chất chỉ thật sự tỏa sáng khi ở đúng môi trường nuôi dưỡng nó. Qua đó, Nguyễn Bính khẳng định vẻ đẹp nguyên sơ, thuần phác của người con gái quê — vẻ đẹp không cần tô điểm, không cần thị thành làm lóa mắt. Hình ảnh này cũng ẩn chứa lời nhắn nhủ chân thành: đừng đánh mất mình giữa những đổi thay phù phiếm của cuộc sống, hãy giữ lấy gốc rễ, nguồn cội. Đồng thời, câu thơ còn gợi tình yêu quê, yêu những giá trị truyền thống đang bị mờ phai khi “hương đồng gió nội bay đi ít nhiều”. Bởi vậy, “Hoa chanh nở giữa vườn chanh” vừa mang ý nghĩa thẩm mỹ, vừa chứa chiều sâu văn hóa, thể hiện nỗi xót xa, trân trọng của thi sĩ dành cho vẻ đẹp chân quê đang bị đe dọa bởi lối sống thị thành. Câu 2. Phát biểu của Barack Obama: “Biến đổi khí hậu là thách thức lớn nhất đối với tương lai của nhân loại” là một cảnh báo mang tính thời đại và hoàn toàn có cơ sở. Bởi lẽ, chưa bao giờ con người phải đối diện với một nguy cơ vừa âm thầm, dai dẳng, vừa vượt khỏi ranh giới quốc gia như biến đổi khí hậu. Nó không chỉ là vấn đề môi trường, mà còn là vấn đề sinh tồn. Trước hết, biến đổi khí hậu đe dọa trực tiếp hệ sinh thái và các nguồn sống nền tảng của con người. Nhiệt độ toàn cầu tăng lên gây băng tan, mực nước biển dâng, nhấn chìm đồng bằng, gây xâm nhập mặn, làm mất đất canh tác. Hiện tượng thời tiết cực đoan — bão, hạn hán, cháy rừng, nắng nóng kỷ lục — xảy ra với tần suất và mức độ ngày càng nghiêm trọng. Điều này ảnh hưởng trực tiếp đến nông nghiệp, nguồn nước, an ninh lương thực và sức khỏe cộng đồng. Con người có thể thích nghi với thay đổi xã hội, kinh tế, nhưng rất khó chống lại sự biến đổi của tự nhiên vốn nuôi dưỡng sự sống của mình. Không chỉ vậy, biến đổi khí hậu còn kéo theo bất ổn xã hội và xung đột toàn cầu. Khi tài nguyên khan hiếm, khi người dân buộc phải rời bỏ quê hương vì thiên tai, nghèo đói, dịch bệnh — làn sóng di cư khí hậu sẽ trở thành vấn đề toàn cầu. Kinh tế suy giảm, đói nghèo gia tăng, khoảng cách phát triển mở rộng, và nhiều quốc gia yếu thế sẽ chịu thiệt hại nặng nề nhất dù họ không phải là những người gây ô nhiễm nhiều nhất. Như vậy, biến đổi khí hậu không chỉ là rủi ro tự nhiên mà còn là vấn đề công bằng nhân loại. Tuy nhiên, thách thức lớn nhất cũng có thể trở thành cơ hội lớn nhất nếu con người nhận thức và hành động đúng. Biến đổi khí hậu đặt ra yêu cầu thay đổi mô hình tăng trưởng, thúc đẩy năng lượng xanh, kinh tế tuần hoàn, công nghệ bền vững. Ý thức bảo vệ môi trường, lối sống tiết giảm tiêu dùng, trồng cây, tái chế, sử dụng năng lượng sạch… không còn là khẩu hiệu mà là trách nhiệm sống còn. Mỗi quốc gia phải hợp tác, mỗi cộng đồng phải chung tay và mỗi cá nhân phải hành động — bởi tương lai không chờ đợi ai. Tôi hoàn toàn đồng tình với quan điểm của Barack Obama, bởi đó không chỉ là một nhận định khoa học mà là lời nhắc nhở đạo đức. Bảo vệ khí hậu chính là bảo vệ chính mình, thế hệ mai sau và hành tinh duy nhất mà con người có thể tồn tại. Nếu chúng ta không hành động hôm nay, ngày mai sẽ không còn cơ hội để sửa chữa.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản: Nghị luận Câu 2. Trong phần (3), người viết thể hiện cảm giác bâng khuâng, lạc lõng, cô đơn, vừa như một đứa trẻ vừa như người già; thái độ chiêm nghiệm, suy tư về kiếp người, cảm nhận dòng “tràng giang” như dòng đời rộng lớn khiến con người nhỏ bé, đơn độc. Câu 3. Trong phần (1), tác giả nêu nét khác biệt: Thơ xưa tái tạo cái “tĩnh vắng” bằng cảm giác an nhiên, thanh thản. “Tràng giang” của Huy Cận tái tạo sự tĩnh lặng nhưng lại mang nỗi cô đơn, bơ vơ, quạnh hiu đến tuyệt đối, không cần đến cảnh vật làm duyên cớ gợi nhớ — sự trống vắng được cảm nhận bằng nỗi niềm nhân thế. Câu 4. Trong phần (2), tác giả phân tích các yếu tố ngôn ngữ tạo nhịp chảy miên viễn: Từ láy: “điệp điệp, song song, lớp lớp, dợn dợn”… Cặp câu sóng đôi, tương xứng, nối tiếp: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp/ Con thuyền xuôi mái nước song song” Các vế câu tách – nối liên tục: “Nắng xuống/ trời lên/ sâu chót vót. Sông dài/ trời rộng/ bến cô liêu” Từ ngữ chỉ sự nối tiếp, trùng điệp ở cuối câu: “hàng nối hàng”, “bờ xanh tiếp bãi vàng” Tất cả góp phần tạo âm hưởng trôi xuôi, miên viễn của dòng tràng giang. Câu 5. Em ấn tượng nhất với nỗi cô đơn thấm đượm trong cảnh thiên nhiên mênh mông của bài thơ. Bởi vì cảnh sông nước rộng lớn, vắng bóng con người lại gợi nên cảm giác nhỏ bé, bơ vơ, khiến em cảm nhận rõ chiều sâu tâm trạng và vẻ đẹp buồn đặc trưng của thơ Huy Cận trước Cách mạng.

Câu 1 Nhân vật bé Em trong văn bản Áo Tết được khắc họa như một cô bé hồn nhiên, chân thật và giàu tình cảm. Ban đầu, bé Em vô tư, háo hức trước những bộ quần áo mới mà má vừa mua sắm. Sự thích thú trẻ con khiến em muốn khoe với bạn, thậm chí có chút kiêu hãnh khi mình có đến bốn bộ đồ Tết. Tuy nhiên, khi nhận ra hoàn cảnh khó khăn của bé Bích—đứa bạn thân chỉ có một bộ đồ mới và thường phải mặc đồ cũ của anh chị—Em liền thay đổi thái độ. Từ sự ngập ngừng, Em biết kìm lại mong muốn khoe khoang, biết tế nhị trước nỗi tủi thân của bạn. Đặc biệt, em chủ động chọn cách ăn mặc giản dị khi đi chơi cùng Bích để không làm bạn buồn, cho thấy tình cảm chân thành và sự trưởng thành trong suy nghĩ. Bé Em không chỉ đáng yêu ở vẻ trẻ con mà còn đáng quý ở sự biết nghĩ cho người khác. Chính sự chuyển biến tâm lí tinh tế ấy đã làm nổi bật một nhân vật giàu lòng nhân ái, chứng minh rằng tình bạn chân thật luôn được xây dựng từ sự sẻ chia và thấu hiểu. Câu 2 Câu chuyện trong Áo Tết của Nguyễn Ngọc Tư gợi cho người đọc một bài học giản dị mà sâu sắc: giữa những điều lấp lánh của vật chất, tình cảm chân thành vẫn là giá trị bền vững hơn. Bé Em đã nhận ra rằng mặc bộ đầm hồng thật đẹp không quan trọng bằng việc giữ cho bạn mình cảm thấy vui và được trân trọng. Từ đó, câu chuyện đặt ra một vấn đề thiết thực với mỗi người: làm thế nào để cân bằng giữa giá trị vật chất và giá trị tinh thần trong cuộc sống? Trong xã hội hiện đại, vật chất có vai trò vô cùng quan trọng. Con người cần tiền để ăn, mặc, học tập, chăm sóc sức khỏe, thực hiện ước mơ. Không thể phủ nhận rằng vật chất tạo nên sự tiện nghi và giúp cuộc sống trở nên đầy đủ hơn. Tuy nhiên, nếu quá chạy theo vật chất, chúng ta dễ bị cuốn vào vòng xoáy so sánh, hơn thua, quên mất những điều tốt đẹp giản dị bên trong. Sự giàu có không thể thay thế tình yêu thương, tình bạn, hạnh phúc gia đình hay những trải nghiệm tinh thần sâu sắc. Một món quà đắt tiền không có nghĩa bằng một sự quan tâm chân thành. Một cuộc sống dư dả nhưng thiếu chia sẻ, thiếu kết nối sẽ trở nên lạnh lẽo và vô nghĩa. Vì vậy, con người cần biết cân bằng giữa hai giá trị ấy. Cân bằng không có nghĩa là coi nhẹ vật chất, mà là sử dụng nó một cách đúng đắn để nuôi dưỡng đời sống tinh thần. Vật chất nên là nền tảng để con người hướng tới những giá trị đẹp hơn: sự tử tế, tình yêu thương, lòng biết ơn, sự sẻ chia. Khi bé Em từ bỏ ý định khoe chiếc áo đẹp, em không mất đi gì cả, mà còn nhận được niềm vui trọn vẹn hơn khi giữ được tình bạn. Chính sự chọn lựa ấy làm cho giá trị tinh thần trở nên thăng hoa. Để xây dựng một lối sống hài hòa giữa vật chất và tinh thần, trước hết, mỗi người cần học cách chi tiêu hợp lý, không chạy theo hình thức, không để vật chất chi phối các mối quan hệ. Thứ hai, cần trân trọng những giá trị tinh thần: dành thời gian cho gia đình, bạn bè, lắng nghe và thấu hiểu nhau. Thứ ba, hãy sống tử tế và biết chia sẻ, bởi khi cho đi, ta nhận lại hạnh phúc lớn hơn nhiều. Cuối cùng, cần rèn luyện thói quen tự nhìn lại mình, hỏi xem điều gì khiến ta hạnh phúc thực sự — một món đồ mới hay một tình cảm chân thành? Câu chuyện của bé Em và bé Bích vì thế không chỉ là chuyện áo Tết, mà còn là bài học cho tất cả chúng ta trong thời đại vật chất dư thừa nhưng dễ thiếu thốn yêu thương. Khi biết cân bằng hai giá trị ấy, con người sẽ sống đẹp hơn, nhẹ nhàng hơn và hạnh phúc hơn.

Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại truyện ngắn (tản văn ngắn mang yếu tố tự sự, khắc họa nhân vật, tình huống, diễn biến tâm lí). Câu 2. Đề tài của văn bản “Áo Tết” là: đời sống trẻ em ở nông thôn trong những ngày Tết, đặc biệt là tình bạn và sự khác biệt hoàn cảnh giữa những đứa trẻ. Câu 3. Sự thay đổi điểm nhìn: Văn bản chuyển điểm nhìn từ bé Em (cái nhìn háo hức, muốn khoe áo mới) sang bé Bích (cái nhìn hiểu, cảm nhận sự trân trọng tình bạn), rồi trở lại góc nhìn bao quát của người kể chuyện. Tác dụng: Khắc họa rõ hơn tâm lí đối lập và chuyển biến của nhân vật. Giúp câu chuyện trở nên sinh động, chân thực, giàu cảm xúc. Làm nổi bật chủ đề tình bạn, sự cảm thông và trân trọng nhau. Câu 4. Chiếc áo đầm hồng là chi tiết tiêu biểu vì: Với bé Em: ban đầu là biểu tượng của sự kiêu hãnh, thích khoe, trẻ con và vô tư; nhưng khi hiểu hoàn cảnh bạn, chiếc áo trở thành động lực để bé Em biết nhường nhịn, tế nhị, nghĩ cho bạn → cho thấy sự trưởng thành trong cách ứng xử. Với bé Bích: chiếc áo đầm hồng làm lộ rõ sự thiếu thốn, thiệt thòi, nhưng Bích vẫn hiền lành, không so bì, vẫn quý bạn chân thành → thể hiện tính cách nhẫn nhịn, giàu lòng biết ơn và trong trẻo. => Chi tiết giúp làm nổi bật sự đối lập hoàn cảnh nhưng hòa hợp về tình cảm giữa hai nhân vật. Câu 5. Câu chuyện giúp em hiểu rằng tình bạn chân thành không dựa trên sự hơn thua hay điều kiện vật chất, mà dựa trên sự tôn trọng và thấu hiểu lẫn nhau. Khi biết nghĩ cho bạn, biết sẻ chia và tránh làm bạn tổn thương, tình bạn sẽ trở nên bền chặt và đẹp đẽ hơn. Mỗi người cần học cách đặt mình vào vị trí của người khác, bởi sự quan tâm nhỏ bé cũng có thể mang lại niềm vui lớn lao.