Lý Thị Thanh Thảo

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Lý Thị Thanh Thảo
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)


Câu 1.

- Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.

Câu 2.

Những kiếp người được nhắc tới trong đoạn trích gồm:

  1. Người lính: mắc vào khóa lính, chịu cảnh chiến tranh, bom đạn.
  2. Người dân trong chiến tranh: buổi chiến trận mang người như rác, chết chóc, oan khuất.
  3. Người phụ nữ lỡ làng: lỡ một kiếp, tuổi xuân buôn nguyệt bán hoa.
  4. Người mẹ / người đàn bà nghèo khổ: sống một đời phiền não, đau đớn vì số phận.
  5. Kẻ hành khất, người nghèo khổ: nằm cầu gối đất, sống nhờ hàng xứ, chết vùi đường quan.

-> Tất cả đều là những con người nhỏ bé, bất hạnh trong xã hội cũ.

Câu 3.

Hiệu quả:

- Các từ láy “lập lòe”, “vẳng vẳng” gợi:
+/ Âm thanh mờ ảo, lúc gần lúc xa

+/ Không gian u ám, lạnh lẽo, rờn rợ

- Làm nổi bật:
+/ Nỗi oan khuất của con người

+/ Không khí tang thương, thê lương của chiến tranh và xã hội

+/ Tăng giá trị biểu cảm, khơi dậy sự xót thương, ám ảnh trong lòng người đọc.

Câu 4.
Đoạn trích phản ánh những số phận con người bất hạnh trong xã hội cũ, đặc biệt là những người dân nghèo, yếu thế, bị chiến tranh và định kiến xã hội vùi dập. Cảm hứng nhân đạo sâu sắc, thể hiện niềm thương xót, cảm thông trước nỗi đau của con người và sự lên án xã hội tàn nhẫn đã đẩy họ vào bi kịch

Câu 5.

Truyền thống nhân đạo là một giá trị tốt đẹp đã ăn sâu vào tâm hồn dân tộc Việt Nam. Từ xưa đến nay, con người Việt luôn biết yêu thương, cảm thông và sẻ chia với những mảnh đời bất hạnh. Chính tinh thần “thương người như thể thương thân” đã giúp dân tộc ta vượt qua biết bao gian khổ, mất mát. Trong cuộc sống hôm nay, truyền thống ấy vẫn cần được gìn giữ và phát huy. Mỗi người trẻ cần biết sống nhân ái, bao dung và có trách nhiệm với cộng đồng.


câu 1

- Ngôi kể của văn bản là ngôi thứ ba (người kể chuyện giấu mình, xưng “y” khi nói về nhân vật chính – ông giáo Thứ).

câu 2

- Điểm nhìn: là từ phía nhân vật ông giáo Thứ, tức là người kể chuyện tuy dùng ngôi thứ ba nhưng lại nhập vào dòng tâm trạng, suy nghĩ, cảm xúc của Thứ để kể chuyện.

- Tác dụng:

+/ Giúp người đọc hiểu sâu sắc nội tâm giằng xé, đau khổ và những nỗi niềm dằn vặt của Thứ.

+/ Làm nổi bật bi kịch tinh thần của một trí thức sống trong xã hội thực dân nửa phong kiến: có lý tưởng, có đạo đức nhưng bị cái nghèo, cái khổ, và trách nhiệm đè nén đến mức bế tắc.

+/ Gợi sự đồng cảm sâu sắc nơi người đọc với một con người đang bị mài mòn cả về thể xác lẫn tinh thần.

câu 3

- Nước mắt của Thứ ứa ra không phải vì miếng cơm khó nuốt, mà là vì:

Cảm giác tủi thân, xót xa trước hoàn cảnh của bản thân và gia đình.

Sự bất lực, đau đớn khi nhận ra mọi người trong gia đình đều khổ như nhau, thậm chí còn khổ hơn cả mình: mẹ già, vợ vất vả, con thơ, các em còn nhỏ mà đã phải nhịn đói.

Tấm lòng nhân hậu, vị tha của Thứ bị giằng xé giữa tình thương và thực tế phũ phàng: anh muốn nhường phần ăn cho người khác, nhưng không ai chịu nhận.

Cảm giác xấu hổ, nghẹn ngào, thẹn với lòng mình khi mình là người ăn trong khi những người xứng đáng hơn thì đang đói.

Và sâu xa hơn là nỗi chán nản, tuyệt vọng về kiếp sống nghèo túng, tù túng, không lối thoát.

câu 4

Thông qua nhân vật ông giáo Thứ, Nam Cao đã phản ánh. Hiện thực tàn nhẫn của xã hội cũ, những trí thức nghèo như Thứ rơi vào cảnh sống bế tắc, tù túng, mòn mỏi, không lối thoát. Bi kịch của tầng lớp trí thức tiểu tư sản, có học thức, có lý tưởng, nhưng không thể thực hiện được ước mơ vì bị cái đói, gánh nặng cơm áo và trách nhiệm gia đình đè nặng. Nỗi đau tinh thần, sự tha hóa và mòn mỏi của con người. Không chỉ là đói nghèo vật chất mà còn là sự mất niềm tin, mất phương hướng, sống như “mơ ngủ”, dần đánh mất chính mình.Tiếng nói nhân đạo sâu sắc của Nam Cao về nỗi xót thương cho những con người sống trong nghèo khổ, lặng lẽ hy sinh, và cũng là lời phê phán xã hội phi lý, bất công đã đẩy họ vào con đường ấy.

Câu 1

Trong văn bản “Tôi kéo xe” của Tam Lang, người đọc cảm nhận sâu sắc mong muốn tha thiết về một xã hội công bằng, nhân đạo hơn qua lời kể chân thực và xúc động của một người từng trải. Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, nghề kéo xe là biểu tượng cho sự cùng cực, bị áp bức trong xã hội thuộc địa – nơi con người phải kéo cỗ xe nặng nề, không chỉ bằng sức lực mà bằng cả nỗi nhục và nước mắt. Tam Lang không chỉ phản ánh hiện thực đó bằng ngòi bút sắc sảo mà còn gửi gắm khát vọng được giải phóng khỏi kiếp sống nô lệ lao động, được sống như một con người thực thụ. Qua việc lựa chọn trải nghiệm nghề kéo xe và miêu tả tường tận từng nỗi đau của phu xe, ông muốn xã hội nhìn thẳng vào số phận bất hạnh của tầng lớp lao động nghèo. Từ đó, nhà văn không chỉ lên án một xã hội phi nhân tính mà còn bày tỏ mong muốn thay đổi, hướng đến một tương lai nơi người lao động được trân trọng, được sống có nhân phẩm. Đó chính là tâm huyết nhân đạo và tinh thần tiến bộ mà Tam Lang gửi gắm qua tác phẩm.

câu 2

Cuộc sống không bao giờ là con đường bằng phẳng, trải đầy hoa hồng cho bất kỳ ai. Đằng sau những thành công lấp lánh luôn là những năm tháng nỗ lực không ngừng nghỉ. Vì thế, sự nỗ lực chính là chiếc chìa khóa vàng mở ra cánh cửa của ước mơ và thành công, là yếu tố cốt lõi giúp con người vượt qua giới hạn của bản thân để vươn tới những giá trị tốt đẹp hơn trong cuộc sống.

Nỗ lực là quá trình con người kiên trì phấn đấu, không bỏ cuộc trước khó khăn, dám đối mặt với thất bại để trưởng thành. Trong thực tế, không ai sinh ra đã giỏi giang, thành công; điều làm nên sự khác biệt giữa người bình thường và người phi thường chính là thái độ sống và sự cố gắng không ngừng. Chúng ta từng biết đến hình ảnh cậu bé mồ côi Nguyễn Ngọc Ký, dù mất hai tay nhưng bằng nghị lực phi thường, cậu đã học viết bằng chân và sau này trở thành một nhà giáo ưu tú. Hay như tỷ phú Jack Ma – người từng thất bại hàng chục lần, bị từ chối ở nhiều nơi, nhưng nhờ nỗ lực và lòng kiên định, ông đã sáng lập Alibaba – một trong những tập đoàn thương mại điện tử hàng đầu thế giới. Những tấm gương đó chứng minh rằng: chỉ cần đủ nỗ lực, con người hoàn toàn có thể vượt qua nghịch cảnh và thay đổi số phận của chính mình.

Không chỉ là con đường dẫn đến thành công, sự nỗ lực còn giúp con người rèn luyện bản lĩnh, lòng kiên trì và sự tự tin. Khi kiên trì theo đuổi mục tiêu, mỗi người sẽ dần hình thành thói quen không dễ dàng bỏ cuộc, từ đó phát triển năng lực tư duy, kỹ năng sống và sự linh hoạt trong cách ứng xử. Bên cạnh đó, chính quá trình vượt qua khó khăn cũng là hành trình nuôi dưỡng cảm xúc tích cực, giúp chúng ta biết trân trọng giá trị của thành quả và sống có ý nghĩa hơn. Trong học tập, nỗ lực sẽ giúp học sinh cải thiện bản thân từng ngày. Trong công việc, nỗ lực sẽ giúp mỗi người tạo dựng uy tín và sự nghiệp vững chắc.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, không ít người trẻ lại thiếu đi tinh thần nỗ lực. Họ dễ dàng bỏ cuộc khi gặp khó khăn, chạy theo lối sống hưởng thụ, ỷ lại vào người khác. Điều đó khiến họ ngày càng mất phương hướng và đánh mất cơ hội phát triển bản thân. Vì vậy, hơn lúc nào hết, mỗi người cần ý thức được tầm quan trọng của nỗ lực, rèn luyện nó như một kỹ năng sống thiết yếu.

Tóm lại, nỗ lực là điều kiện cần thiết để mỗi người chinh phục mục tiêu và khẳng định giá trị bản thân. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, chỉ cần không ngừng cố gắng, con người luôn có thể tạo nên kỳ tích. Hãy nhớ rằng: “Trên bước đường thành công không có dấu chân của kẻ lười biếng.” Vì vậy, hãy không ngừng nỗ lực mỗi ngày để cuộc sống của ta trở nên tốt đẹp hơn.

Câu 1

- Văn bản thuộc thể loại kí sự (bút kí)

Câu 2

- Văn bản ghi chép lại trải nghiệm thực tế lần đầu tiên kéo xe chở khách của tác giả - nhân vật “tôi”, từ đó phản ánh nỗi vất vả, đau đớn và tủi nhục của người lao động nghèo (phu xe) trong xã hội trước Cách mạng tháng Tám năm 1945.

Câu 3.

- Biện pháp tu từ được sử dụng: so sánh và phóng đại (cường điệu).

“Ruột thì như vặn từ dưới rốn đưa lên”: dùng hình ảnh mạnh để diễn tả cảm giác quặn thắt, đau đớn đến tận cùng trong cơ thể khi kéo xe.

“Cổ thì nóng như cái ống gang, đưa hơi lửa ra không kịp”: so sánh cổ với ống gang (vật dẫn nhiệt) cho thấy cảm giác nóng rát, khô khốc, như đang bị đốt cháy từ bên trong.

- Tác dụng: Những hình ảnh so sánh, phóng đại này giúp làm nổi bật nỗi thống khổ, kiệt sức về thể xác của người kéo xe, từ đó gợi sự xót xa, cảm thông nơi người đọc, đồng thời tố cáo xã hội bất công đẩy con người vào cảnh sống phi nhân tính.

câu 4

- Chi tiết gây ấn tượng mạnh nhất là:

“Rồi tôi thấy tôi không phải là người nữa, chỉ là một cái… nồi sốt de.”

- Vì: Câu văn có hình ảnh rất độc đáo và ám ảnh, thể hiện sự kiệt quệ cùng cực của người kéo xe sau một cuốc chở khách.

Cái “nồi sốt de” (nồi hơi) là hình ảnh vô tri, bị hơi nóng hun đốt và vận hành một cách khắc nghiệt, tượng trưng cho thân xác người lao động bị vắt kiệt sức lực, mất cả cảm giác lẫn nhân tính.

Câu văn vừa chua xót, vừa tố cáo xã hội thực dân phong kiến phi nhân đạo, bóc lột sức lao động đến mức con người không còn được là người.

câu 5

- Qua văn bản, Tam Lang thể hiện tình cảm xót thương sâu sắc đối với những người lao động nghèo, đặc biệt là phu xe kéo, những con người bị xã hội thực dân và phong kiến áp bức, bóc lột, sống cơ cực, tủi nhục.Đồng thời, ông cũng lên án mạnh mẽ xã hội bất công, phi nhân tính, nơi con người bị biến thành công cụ lao động không hơn gì một cỗ máy. Từ đó, tác giả thể hiện khát vọng về sự thay đổi, về một xã hội công bằng và nhân đạo hơn – nơi người lao động được sống xứng đáng với giá trị con người.


câu 1

Văn bản “cái đẹp” trong truyện ngắn Muối của rừng của Nguyễn Huy Thiệp có tính thuyết phục cao nhờ sự kết hợp giữa biểu tượng và hình ảnh mang ý nghĩa sâu sắc. Cái đẹp được khắc họa không chỉ ở thế giới ngoại cảnh mà còn là sự chuyển hóa trong tâm hồn nhân vật, thể hiện qua hình ảnh ông Diểu buông súng, phóng sinh đàn khỉ, và hành trình trở về bằng lối đi khác đầy hoa tử huyền. Cách kể chuyện khách quan kết hợp với tính biểu tượng của hoa tử huyền tượng trưng cho may mắn và sự thanh bình,làm cho thông điệp về vẻ đẹp hướng thiện, vẻ đẹp hài hòa giữa con người và thiên nhiên trở nên mạnh mẽ và lay động lòng người.

câu 2

.Hiện nay, việc xuất hiện ngày càng nhiều clip ghi lại hình ảnh các bạn trẻ tích cực thu gom rác thải tại các ao hồ, chân cầu, bãi biển trên khắp cả nước đang lan truyền rộng rãi trên mạng xã hội. Đây không chỉ là những hành động đẹp, thể hiện ý thức bảo vệ môi trường, mà còn là minh chứng rõ nét cho sự trỗi dậy của tinh thần trách nhiệm cộng đồng trong giới trẻ Việt Nam. Những hình ảnh ấy, bên cạnh việc lan tỏa thông điệp tích cực, còn khơi gợi nhiều suy nghĩ sâu sắc về trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc bảo vệ môi trường sống chung.

Trước hết, việc thu gom rác thải tại các khu vực công cộng, đặc biệt là các ao hồ, bãi biển, là hành động thiết thực giúp bảo vệ môi trường. Các khu vực này thường xuyên bị ô nhiễm nghiêm trọng, đặc biệt là do rác thải nhựa. Việc dọn dẹp, thu gom rác giúp làm sạch không gian sống, bảo vệ hệ sinh thái, động vật hoang dã và làm cho những địa điểm này trở nên trong lành hơn. Hơn nữa, việc các bạn trẻ tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường còn tạo ra một ý thức cộng đồng mạnh mẽ, lan tỏa thông điệp về việc giảm thiểu rác thải, bảo vệ hành tinh.

Thứ hai, hành động thu gom rác không chỉ giúp môi trường mà còn giáo dục mọi người về trách nhiệm bảo vệ trái đất. Những clip được đăng tải trên mạng xã hội không chỉ ghi lại những khoảnh khắc của việc làm sạch mà còn truyền cảm hứng cho nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, về sự quan tâm đến vấn đề bảo vệ môi trường. Những hình ảnh các bạn trẻ lao động miệt mài, cặm cụi thu gom từng túi rác, chiếc chai nhựa hay mảnh vỡ, khiến nhiều người phải suy nghĩ về hành động của chính mình. Họ cũng hiểu rằng, nếu mỗi cá nhân đều có trách nhiệm, cộng đồng sẽ thay đổi được diện mạo của môi trường.

Tuy nhiên, bên cạnh những hành động đáng khen ngợi này, vẫn còn một số vấn đề cần được khắc phục. Đầu tiên, sự tham gia của giới trẻ trong các chiến dịch bảo vệ môi trường vẫn còn hạn chế, chưa đủ mạnh mẽ để tạo ra sự thay đổi rõ rệt. Mặc dù các clip thu gom rác được chia sẻ rộng rãi, nhưng phần lớn chỉ dừng lại ở việc cổ vũ tinh thần mà thiếu đi những giải pháp thiết thực để giảm thiểu ô nhiễm, chẳng hạn như việc hạn chế sử dụng sản phẩm nhựa, tăng cường tuyên truyền ý thức bảo vệ môi trường trong cộng đồng. Thêm vào đó, một số nơi tổ chức thu gom rác vẫn còn thiếu sự chuẩn bị chu đáo, thiếu sự phối hợp với các cơ quan chức năng, khiến hiệu quả công việc không được như mong muốn.

Từ góc nhìn của người trẻ, tôi tin rằng hành động thu gom rác thải, dù chỉ là một việc làm nhỏ, nhưng lại có tác dụng lớn trong việc nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, lan tỏa những giá trị nhân văn. Chúng ta không chỉ cần dọn dẹp rác thải, mà còn phải giáo dục mỗi người về trách nhiệm của mình đối với hành tinh, bảo vệ môi trường sống không chỉ cho hôm nay mà còn cho các thế hệ tương lai. Vì thế, bên cạnh những hành động cụ thể, chúng ta cần có những biện pháp giáo dục dài hạn, xây dựng ý thức bảo vệ môi trường từ khi còn nhỏ, đồng thời khuyến khích các bạn trẻ tham gia nhiều hơn vào các hoạt động bảo vệ trái đất.

Tóm lại, những hình ảnh các bạn trẻ tích cực thu gom rác thải trên mạng xã hội là một tín hiệu đáng mừng, thể hiện sự quan tâm và trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với môi trường. Tuy nhiên, để đạt được mục tiêu bảo vệ môi trường bền vững, cần sự chung tay của toàn xã hội, trong đó vai trò của thế hệ trẻ là vô cùng quan trọng. Hy vọng rằng, tinh thần này sẽ tiếp tục được lan tỏa rộng rãi, góp phần xây dựng một Việt Nam xanh – sạch – đẹp, hướng tới một tương lai bền vững cho thế hệ mai sau.

câu1

- Luận đề của văn bản là vẻ đẹp trong tâm hồn ông rượu và người kể chuyện cũng như ý nghĩa vẻ đẹp trong truyện ngắn muối của rừng

câu 2

- Một câu văn thể hiện rõ tính khẳng định trong văn bản là nó cũng là ý nghĩa vẻ đẹp trong truyện ngắn muối của rừng

câu 3

- Mối quan hệ giữa nội dung và nhan đề của văn bản là sự tương hỗ và làm nổi bật lẫn nhau nhanh đi vẻ đẹp trong truyện ngắn muối của rừng gợi mở chủ đề chính của văn bản đó là khám phá và làm sáng tỏ vẻ đẹp tìm ẩn trong tác phẩm muối của rừng nội dung văn bản đi sâu phân tích các yếu tố như sự thay đổi nhanh nhận thức của nhân vật vẻ đẹp của thiên nhiên và vẻ đẹp trong tâm hồn con người từ đó làm rõ ý nghĩa sâu sắc của nhan đề

câu 4

- Biện pháp tu từ liệt kê trong câu văn sự đa dạng của các loài muôn thú chim xanh và rừng khỉ sự hùng vĩ của núi non hang động sự tĩnh lặng của rừng xanh sự quấn quýt của 3 con khỉ đối lập với tiếng súng săn dữ dội tiếng kêu buồn thảm của khỉ đực tiếng rú kinh hoàng của khỉ con đã đánh thức ông có tác dụng tái hiện sinh động bức tranh thiên nhiên tạo sự tương phản mạnh mẽ góp phần thể hiện sự thức tỉnh của nhân vật

câu 5

- Mục đích của người viết là phân tích làm sáng tỏ vẻ đẹp và ý nghĩa nhân văn sâu sắc trong truyện ngắn muối của rừng của Nguyễn huy Thiệp khẳng định giá trị của việc thay đổi nhận thức hướng thiện và yêu thương thiên nhiên quan điểm của người viết là đánh giá cao giá trị nghệ thuật và nội dung của truyện ngắn muối của rừng tin tưởng vào khả năng thay đổi và hướng thiện của con người đề cao vẻ đẹp của thiên nhiên và sự cần thiết phải bảo vệ môi trường tình cảm của người viết là yêu mến trân trọng vẻ đẹp của thiên nhiên và con người xúc động trước sự thay đổi nhận thức và vẻ đẹp trong tâm hồn nhân vật ông Diểu mong muốn lan tỏa những giá trị tốt đẹp đến cộng đồng