Câu 1: nhân vật lý hữu chi trong văn bản là thể loại điển hình cho loại người tham lam, vô độ, tàn ngược. Trong xã hội phong kiến, được Nguyễn dữ để truyền tải tư tưởng nhân quả báo ứng. Ban đầu là người làm ruộng nổi lên nhờ sức khỏe và tài đánh trận, hắn khi có chức quyền càng ngày càng và trở nên bại hoại. Hắn lạm dụng quyền lực, cậy quyền thế để vơ vét của cải dân, tậu ruộng vườn, đào ao, xây dựng , bóc lột dân lành đến kiệt sức. Có lòng tham không, và sự tàn nhẫn của hắn được đẩy lên cao trào khi thấy rõ sự cảnh báo từ ông thầy tướng nhưng vẫn ngoan cố không chịu hối cải. Lý hữu chi đã bỏ công lau đời sau có nơi vứt bỏ công lao hiện tại, thể hiện ra sự thối nát trong tiềm thức không thể cứu vãn. Qua nhân vật này, Nguyễn dữ khẳng định về luật nhân quả báo ứng, những kẻ làm việc ác sẽ bị trừng phạt thảm khốc, sống không bằng chết. Dù có quyền lực tới đâu cũng sẽ không thoát khỏi số phận bị trừng phạt.

Câu 2: câu chuyện ở văn bản trên nói về lý hữu chi truyền kỳ mạn lục là 1 lời cảnh tỉnh đanh thép về tác hại của lòng tham vì ham tiền tài, quyền lực mà lý hữu chi từ 1 người làm ruộng lại trở thành kẻ bạo ngược, cuối cùng phải nhận lấy sự trừng phạt thảm khốc ở đời và cõi âm. Từ bi kịch của nhân vật ta thấy rõ lòng tham ăn sâu vào máu là 1 thói xấu nguy hiểm, là sự dẫn đến mầm mống dẫn đến sự suy đồi trong đời sống. Lòng tham có muôn vạn trạng, từ vật chất đến danh vọng hay cả lợi ích cá nhân. Trong xã hội nó thể hiện 1 cá nhân đang ra sức vơ vét, bất chính, như nhân vật lý hữu chi quyền thế để dồn ép dân làng, làng xóm đến đường cùng, bóc lột dân lành. Tác hại của lòng tham là mất đi nhân tính và đạo đức. Kẻ tham lam sẵn thì lòng tham đã ăn sâu vào tiềm thức và bóng tưởng, hạnh sẵn sàng lật đổ mọi nguyên tắc, bất chấp hậu quả để được thỏa mãn dục vọng của bản thân. Lòng than dẫn đến hành vi ích kỷ, làm xói mòn giá trị. Về sau, lòng tham còn gây ra sự bất ổn, mất niềm tin trong cộng đồng, khiến mối quan hệ trong xã hội trở nên méo mó và chính những người mang lòng tham vào sẽ trở nên cô đơn, tuyệt vọng. Để loại bỏ những thói xấu này, cá nhân mỗi người phải tự rèn luyện và có Ý thức rèn luyện 1 cách nghiêm túc. Đầu tiên, cần xây dựng lối sống giản dị biết đủ và quý trọng tinh thần hơn là giá trị, tập trung phát triển bản thân trở nên tốt đẹp. Bồi dưỡng lòng trắc ẩn, với lòng khoan dung. Thứ 2, cần nâng cao Ý thức và tự kiểm điểm lỗi lầm của chính chúng ta, tự phê bình và sống có nguyên tắc, đạo . Thứ 3, xã hội cần xây dựng 1 hệ thống pháp luật nghiêm minh và môi trường tốt. Lòng tham không đáy là con đường ngắn nhất để đi đến sự hủy hoại bản thân. Từ trong văn bản lý hữu chi nhắc nhở chúng ta là nên chỉ sống đủ, không nên quá tham lam biết tuân thủ đạo đức và có lòng khoan dung. Con người mới có được hạnh phúc do chính mình gây nên, không phải thứ hạnh phúc giả tạo do lòng tham gây ra.

Câu 1: thể loại truyện truyền kỳ

Câu 2: ngôi kể thứ 3

Câu 3: nhân vật chính là lý hữu chi

Câu 4: chi tiết hoang đường là ông thầy tướng Nhân lấy chùm hạt châu ở trong tay áo ra. Lý trông xem, thấy trong đó có lò lửa, vạc sôi, bên cạnh có những người đầu quỷ ghê gớm, hoặc cầm thừng chão, hoặc cầm dao cưa, mình thì đương bị gông xiềng, bò khúm núm ở bên vạc dầu, lấm lét sợ toát mồ hôi.

Câu 5: Văn bản nhằm phê phán những kẻ cậy quyền thế, sống tham lam. Nó đã khẳng định về quy luật nhân quả báo ứng. Từ văn bản trên bài học được rút ra là phải sống có đạo đức, biết kìm hãm tham vọng và dục vọng cá nhân. Hành Thiện Tích Đức, ngừng làm điều ác, sử dụng sức mạnh quyền lực có ý nghĩa