Tục ngữ Việt Nam là kho kinh nghiệm sống quý giá. Câu "Giấy rách phải giữ lấy lề" là lời răn dạy ngắn gọn mà sâu sắc về cách giữ nhân phẩm con người

Hiểu đơn giản, "giấy" dù có rách nát thì người ta vẫn cố giữ lấy phần "lề". Mượn hình ảnh đó, ông cha ta muốn nói: con người dù nghèo khổ, khốn cùng đến đâu cũng phải giữ lấy cái "lề", tức là nền nếp, đạo đức , lòng tự trọng. Đó là ranh giới cuối cùng để phân biệt giữa con người với sự tầm thường, hèn kém

Vì sao phải giữ "lề" ngày cả khi giấy đã rách? Bởi tiền bạc địa vị mất đi có thể làm lại nhưng nhân cách một khi đánh mất thì rất khó lấy lại. Người nghèo mà sống ngày thẳng vẫn được tôn trọng , còn giàu mà gian dối thì vẫn bị coi khinh .Giữ được lề là giữ được lòng tin và sự thanh thản . Hoàn cảnh khốn khổ chính là phép thử khắc nghiệt nhất với phẩm giá. Vượt quá được cám dỗ lúc đói nghèo mới chứng minh được bản lĩnh của mình

Thực tế đã có nhiều tấm gương. Lão hạc thà chết chứ không chịu quỵt tiền của con. Những cô lao công, bác xe ôm nghèo vẫn trả lại tiền nhặt được. Họ rách về vật chất nhưng lề nhân cách vẫn thẳng. Ngược lại cũng có người vì túng quẫn mà trộn cắp lừa đảo lấy cớ bần sinh đạo tặc đẻ làm điều xấu. Hiểu câu tục ngữ không phải để cảm chịu nghèo mà để nhắc ta dù khổ đến đâu cũng phải lấy đạo đức làm giới hạn cuối cùng từ cái gốc tốt đẹp đó mà vươn lên

Tóm lại, giấy có thể rách nhưng nhất định phải giữ lấy lề. Vật chất mất có thể làm lại nhưng đánh mất nhân cách là mất tất cả .

Câu 1

- Ngôi kể được sử dụng trong văn bản là ngôi thứ ba

Câu 2

- Người trí thức giải đoạn này có tâm huyết lí tưởng cao đẹp muốn từ bỏ phú quý vinh hoa để đấu tranh giải thoát con người Nhưng họ rơi vào bi kịch bế tắc đau khổ vì nhận ra mọi nỗ lực đều vô ích khi nhân loại vẫn còn bị trói buộc bởi cáu đói và cái rét

Câu 3

- có tác dụng bộc lộ trực tiếp nỗi đau xót bất lực đến tột cùng của người nói đồng thời nhấn mạnh bị kịch của người trí thức khi mọi tâm huyết hy sinh đều trở nên vô ích trước hiện thực đói nghèo từ đó tăng sức truyền cảm và khẳng định tư tưởng

Câu 4

-Khắc hoa bị kịch sống mòn của người trí thức nghèo trước cách mạng tháng tám thông quá nhân vật thứ tác phẩm phản ánh tình cảnh quẩn quanh bế tắc vì gánh nặng cơm áo khiến những con người có hoài bão tự trọng dần bị bào mòn về nhân cách trở nên nhỏ nhen tầm thường trái với khát vọng bạn đầu

Câu 5

- Nam cao xây dựng nhân vật thứ bằng bút pháp phân tích tâm lí sắc sảo thứ hiện lên không quá biến cố lớn mà qua những chuyện vụn vặt đời thường : bữa cơm đồng lương chuyện dạy học vợ con .Quá đó tác giả cho thấy quá trình thứ sống mòn dần từ một thanh niên có hoài bão khinh ghét sự tầm thường đến khi bị cái đói nghèo làm cho hèn đi nhỏ nhen đi

Câu 6

-Từ suy nghĩ của thứ sống là để làm một cái gì đẹp hơn nhiều , cao quý hơn nhiều tôi nhận ra lí tưởng sống chính là Kim chỉ nam cho mỗi đời người sống có lí tưởng ta sẽ không cảm chịu một cuộc đời quẩn quanh tầm thường không để mình bị sống mòn vì lo toan vụn vặt