Đào Thị Duyên
Giới thiệu về bản thân
Câu 1 (0,5 điểm).
Bài thơ thuộc thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt
Đường luật.
Câu 2 (0,5 điểm).
- Từ tượng hình được sử dụng trong bài thơ:
"cheo leo"
- Trợ từ: "kìa"
Câu 3 (1,0 điểm).
- Những chi tiết miêu tả hành động, thái độ của nữ sĩ Xuân Hương khi đi qua đền Sầm Nghi Đống trong hai câu thơ đầu là "ghé mắt trông ngang", "kìa"
- Nhận xét:
+ Ta cảm nhận được đó là cái nhìn ngang, nhìn bằng nửa con mắt, khinh rẻ, coi thường của nhà thơ với kẻ xâm lược bại trận. Đây là cái nhìn châm biếm sâu cay, đầy chế giễu. Từ "kìa" cho thấy sự coi thường, mỉa mai của nữ sĩ.
+ Từ đó, tác giả còn thể hiện niềm tự hào dân tộc vì đã đánh bại kẻ thù xâm lược.
Câu 4 (1.0 điểm).
- Trong hai câu thơ đã cho, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóá "đền Thái Thú đứng cheo leo".
- Tác dụng:
+ Nhân hoá khiến cho hình ảnh đền Thái Thú
hiện lên sinh động, có sự sống, mang đặc điểm của con người.
+ Gợi hình ảnh ngôi đền ở thế chông chênh, không vững chãi, không còn mang sự thiêng liêng vốn có của một ngôi đền.
+ Thông qua hình ảnh đó, tác giả đã thể hiện thái độ coi thường, khinh bỉ đối với kẻ thù bại trận Sầm Nghi Đống bởi dân tộc ta.
+ Từ đó, câu thơ càng tô đậm sắc thái, giọng điệu trào phúng sâu cay.
Câu 5 (1,0 điểm).
- Học sinh nêu được thông điệp của bài thơ.
- Gợi ý:
+ Tác giả thể hiện sự mỉa mai, khinh bỉ sâu cay với thất bại nhục nhã của kẻ thù xâm lược;
vạch trần vẻ uy nghiêm giả tạo của đền thờ để khẳng định niềm tự hào dân tộc.
+ Tác phẩm là lời thách thức táo bạo đối với
Câu 1
Bài thơ "Đề đền Sầm Nghi Đống" của Hồ Xuân Hương là một tác phẩm đặc sắc thể hiện rõ cá tính và tư tưởng vượt thời đại của nữ sĩ. Trước hết, bài thơ thể hiện sự mỉa mai, châm biếm sâu sắc của tác giả đối với Sầm Nghi Đống - một vị tướng nhà Thanh bại trận, phải thắt cổ tự vẫn tại đền. Hồ Xuân Hương đã sử dụng hình ảnh "kìa đền Thái thú đứng cheo leo" để gợi lên sự thảm hại, nhục nhã của kẻ thù . Nội dung chính của bài thơ là sự bộc lộ khát vọng được bình đẳng, được thể hiện tài năng và lập nên sự nghiệp anh hùng của người phụ nữ trong xã hội phong kiến đầy rào cản. Hai câu thơ cuối "Ví đây đổi phận làm trai được / Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?" là lời ước, lời than đầy bản lĩnh của Hồ Xuân Hương. Nữ sĩ khẳng định nếu mình được sinh ra làm trai, được xã hội trọng vọng thì sự nghiệp anh hùng sẽ không chỉ dừng lại ở mức tầm thường như những kẻ "anh hùng" rởm đời trong xã hội lúc bấy giờ. Tóm lại, bài thơ là tiếng nói mạnh mẽ đòi giải phóng cá tính, khẳng định giá trị và tài năng của người phụ nữ, bất chấp những ràng buộc khắt khe của lễ giáo phong kiến.
Câu 2
Bài thơ Đề đền Sầm Nghi Đống của Hồ Xuân Hương không chỉ là lời ca ngợi vị tướng tài ba mà còn là tiếng nói khẳng định chủ quyền dân tộc và khát vọng mãnh liệt về một đất nước độc lập, hùng cường. Tinh thần bất khuất, khí phách hiên ngang của người xưa, dù chỉ qua hình ảnh một ngôi đền, đã thức tỉnh mỗi chúng ta về trách nhiệm thiêng liêng đối với Tổ quốc, cả trong việc bảo vệ và xây dựng. Trách nhiệm bảo vệ đất nước thể hiện trước hết ở việc nâng cao nhận thức, giữ vững tinh thần yêu nước: Như Sầm Nghi Đống kiên cường chống giặc, mỗi công dân cần bồi đắp lòng tự hào dân tộc, hiểu rõ lịch sử hào hùng, để từ đó ý thức sâu sắc về độc lập, chủ quyền quốc gia. Bảo vệ tổ quốc không chỉ là nhiệm vụ quân sự, mà còn là bảo vệ văn hóa, bản sắc dân tộc trước nguy cơ "ngoại bang" xâm lăng tư tưởng, văn hóa, gìn giữ từng giá trị truyền thống cha ông để lại. Thứ hai, trách nhiệm ấy còn được thể hiện qua việc bảo vệ môi trường, tài nguyên thiên nhiên – "sông núi" như lời thơ nhắc nhở. Rừng xanh, biển biếc, đất đai màu mỡ chính là sự giàu có, là sức mạnh bền vững của quốc gia. Mỗi hành động nhỏ như trồng cây, tiết kiệm, chống ô nhiễm, chống phá rừng trái phép đều góp phần giữ vững “non sông” tươi đẹp, xanh tươi, bền vững cho muôn đời sau. Trách nhiệm xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh đòi hỏi mỗi người phấn đấu học tập, lao động sáng tạo: Để đất nước không chỉ vững mạnh về phòng thủ mà còn phát triển kinh tế, khoa học kỹ thuật. Trong thời đại mới, mỗi trí thức, kỹ sư, công nhân, nông dân đều là một người lính trên mặt trận xây dựng, cống hiến sức lực, trí tuệ để đất nước sánh vai với các cường quốc năm châu. Cuối cùng, trách nhiệm ấy còn là việc xây dựng một xã hội văn minh, đạo đức: Nâng cao ý thức công dân, sống thượng tôn pháp luật, lan tỏa lòng nhân ái, đoàn kết. Đó là những hành động xây dựng "đất nước" trong lòng mỗi con người, tạo nên một xã hội vững mạnh từ gốc rễ. Tóm lại, tinh thần Đề đền Sầm Nghi Đống là bài học muôn đời. Mỗi chúng ta, dù ở cương vị nào, cũng cần ý thức sâu sắc rằng bảo vệ và xây dựng đất nước là trách nhiệm thiêng liêng, gắn liền với sự tồn vong của dân tộc. Hãy biến lòng yêu nước thành hành động cụ thể, thiết thực, góp phần dựng xây một Việt Nam ngày càng giàu mạnh, văn minh, mãi mãi trường tồn.Câu 1
Bài thơ thuộc thể thơ : thất ngôn tứ tuyệt đường luật
Câu 2
-Từ tượng hình được sử dụng trong bài thơ là :
“ treo leo ”
-Trợ từ: “kìa”
Câu 3
- Những chi tiết miêu tả hành động, thái độ của nữ sĩ Xuân Hương khi đi qua đền Sầm Nghi Đống trong hai câu thơ đầu là "ghé mắt trông ngang", "kìa"
- Nhận xét:
+ Ta cảm nhận được đó là cái nhìn ngang, nhìn bằng nửa con mắt, khinh rẻ, coi thường của nhà thơ với kẻ xâm lược bại trận. Đây là cái nhìn châm biếm sâu cay, đầy chế giễu. Từ "kìa" cho thấy sự coi thường, mỉa mai của nữ sĩ.
+ Từ đó, tác giả còn thể hiện niềm tự hào dân tộc vì đã đánh bại kẻ thù xâm lược.
Câu 4
- Trong hai câu thơ đã cho, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóá "đền Thái Thú đứng cheo leo"
- Tác dụng:
Nhân hoá khiến cho hình ảnh đền Thái Thú
hiện lên sinh động, có sự sống, mang đặc điểm của con người.
+ Gợi hình ảnh ngôi đền ở thế chông chênh, không vững chãi, không còn mang sự thiêng liêng vốn có của một ngôi đền.
+ Thông qua hình ảnh đó, tác giả đã thể hiện thái độ coi thường, khinh bỉ đối với kẻ thù bại trận Sầm Nghi Đống bởi dân tộc ta.
+ Từ đó, câu thơ càng tô đậm sắc thái, giọng điệu trào phúng sâu cay.
Câu 5
- Học sinh nêu được thông điệp của bài thơ.
- Gợi ý:
+ Tác giả thể hiện sự mỉa mai, khinh bỉ sâu cay với thất bại nhục nhã của kẻ thù xâm lược;
vạch trần vẻ uy nghiêm giả tạo của đền thờ để khẳng định niềm tự hào dân tộc.
+ Tác phẩm là lời thách thức táo bạo đối với quan niệm "trọng nam khinh nữ" của xã hội phong kiến, qua đó khẳng định tài năng, chí khí và khát vọng làm nên sự nghiệp phi thường của người phụ nữ Việt Nam.
- Bài thơ gửi gắm tinh thần dân tộc mạnh mẽ, khát vọng bình đẳng giới và ý chí giải phóng
Một trong những chuyến đi đáng nhớ nhất của tôi là chuyến tham quan về nguồn tại khu di tích lịch sử Pác Bó, Cao Bằng cùng với lớp nhân dịp kỉ niệm ngày thành lập trường. Sáng sớm, cả lớp tập trung tại sân trường với tâm trạng háo hức, phấn khởi. Chiếc xe lăn bánh đưa chúng tôi băng qua những con đường quanh co, uốn lượn, hai bên là những hàng cây xanh mướt. Sau nhiều giờ di chuyển, chúng tôi đã đến với mảnh đất Cao Bằng hùng vĩ. Tại Pác Bó, chúng tôi được tận mắt chứng kiến hang Cốc Bó, nơi Bác Hồ từng sống và làm việc. Cả lớp im lặng lắng nghe cô giáo kể về những năm tháng gian khổ nhưng đầy ý chí của Người. Chúng tôi còn được tham quan suối Lê-nin trong xanh, dòng suối đã chứng kiến bao thăng trầm của lịch sử dân tộc. Chuyến đi đã để lại trong tôi nhiều kỉ niệm sâu sắc. Tôi hiểu thêm về lịch sử hào hùng của dân tộc và càng thêm kính yêu, tự hào về Bác Hồ vĩ đại. Đó không chỉ là một chuyến đi chơi mà còn là một bài học quý giá về lòng yêu nước, về tinh thần kiên cường, bất khuất của cha ông. Tôi sẽ mãi trân trọng những kỉ niệm này.