1.Bài thơ “Đề đền Sầm Nghi Đống” của Hồ Xuân Hương là một tác phẩm ngắn gọn nhưng giàu ý nghĩa châm biếm và tinh thần dân tộc. Chỉ với bốn câu thơ thất ngôn tứ tuyệt, nữ sĩ đã khắc họa hình ảnh ngôi đền thờ viên tướng nhà Thanh thất trận, tự tử, nay tồn tại một cách chênh vênh, mong manh. Cách dùng từ “ghé mắt trông ngang”, “kìa”, “cheo leo” cho thấy thái độ khinh bỉ, coi thường của tác giả đối với kẻ từng xâm lược đất nước nhưng thất bại thảm hại. Đồng thời, qua lời thơ, Hồ Xuân Hương khẳng định quan niệm về anh hùng chân chính: không phải danh vị hay công trình tưởng niệm, mà là khí phách và hành động thực sự. Bài thơ vừa mang giọng điệu mỉa mai, vừa gửi gắm thông điệp sâu sắc: mọi vinh quang giả tạo rồi cũng sụp đổ, chỉ có nhân cách và tinh thần dân tộc mới trường tồn.

2.Trong suốt chiều dài lịch sử, dân tộc Việt Nam đã nhiều lần phải đối mặt với những thử thách khắc nghiệt để bảo vệ nền độc lập và chủ quyền. Từ những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm đến công cuộc dựng xây đất nước hôm nay, trách nhiệm của mỗi người dân luôn là yếu tố quyết định cho sự tồn vong và phát triển của Tổ quốc.

Xây dựng và bảo vệ đất nước không chỉ là nhiệm vụ của riêng những người lính nơi biên cương, mà còn là trách nhiệm chung của toàn thể nhân dân. Mỗi cá nhân, dù ở bất kỳ vị trí nào, đều có thể góp phần bằng những hành động thiết thực. Với thế hệ trẻ, trách nhiệm ấy trước hết là học tập, rèn luyện để trở thành những công dân có tri thức, có đạo đức, sẵn sàng cống hiến cho xã hội. Người lao động cần làm việc với tinh thần trách nhiệm, sáng tạo để tạo ra của cải vật chất, nâng cao đời sống nhân dân. Người trí thức cần nghiên cứu, sáng tạo khoa học công nghệ để đưa đất nước tiến kịp thời đại.

Bảo vệ đất nước còn thể hiện ở việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, phát huy truyền thống tốt đẹp, đồng thời đấu tranh chống lại những hành vi tiêu cực, tham nhũng, phá hoại. Mỗi người cần sống có ý thức, tuân thủ pháp luật, đoàn kết, yêu thương và giúp đỡ nhau. Đó chính là nền tảng vững chắc để đất nước phát triển bền vững.

Trách nhiệm xây dựng và bảo vệ Tổ quốc không phải là điều gì quá lớn lao, mà bắt đầu từ những việc nhỏ bé, gần gũi: học tập chăm chỉ, làm việc hết mình, giữ gìn môi trường sống, tôn trọng và bảo vệ di sản văn hóa. Khi mỗi người đều ý thức được vai trò của mình, đất nước sẽ trở nên giàu mạnh, văn minh và trường tồn.

Như vậy, trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc xây dựng và bảo vệ đất nước chính là sự gắn kết giữa tình yêu quê hương với hành động cụ thể. Đó là con đường để chúng ta khẳng định bản lĩnh dân tộc và góp phần đưa Việt Nam ngày càng phát triển, sánh vai cùng các cường quốc năm châu.

1.Bài thơ được viết bằng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

2.

Trợ từ: kìa (dùng để nhấn mạnh, chỉ sự chỉ trỏ, thái độ khinh bỉ).

Từ tượng hình: cheo leo (gợi hình ảnh ngôi đền chênh vênh, không vững chắc, đồng thời hàm ý sự tồn tại mong manh, không bền lâu).

Câu 3: Từ ngữ miêu tả thái độ của nữ sĩ

• Các từ ngữ: ghé mắt trông ngang, kìa, cheo leo.

• Nhận xét: Thái độ của Hồ Xuân Hương là khinh bỉ, mỉa mai, coi thường. Bà chỉ liếc nhìn qua, dùng từ “kìa” để hạ thấp, và miêu tả ngôi đền “cheo leo” như một sự tồn tại nhỏ bé, không đáng kể.

Câu 4: Biện pháp tu từ

• Biện pháp tu từ:

• Hoán dụ và từ tượng hình: “bảng treo”, “đền Thái thú đứng cheo leo” gợi hình ảnh cụ thể, chênh vênh.

• Đảo ngữ: “Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo” → nhấn mạnh hành động hờ hững, coi thường.

• Tác dụng:

• Tạo hình ảnh trực quan, gợi sự chênh vênh, mong manh của ngôi đền.

• Thể hiện thái độ khinh miệt của tác giả đối với Sầm Nghi Đống – một viên tướng nhà Thanh thất trận, phải tự tử.

• Làm nổi bật giọng thơ mỉa mai, châm biếm đặc trưng của Hồ Xuân Hương.

Câu 5: Thông điệp tác giả gửi gắm

• Hồ Xuân Hương muốn khẳng định: anh hùng chân chính không phải chỉ ở hình thức hay danh vị, mà phải được chứng minh bằng hành động và khí phách.

• Bà mỉa mai sự thất bại, hèn nhát của Sầm Nghi Đống, đồng thời ngợi ca tinh thần quật cường của dân tộc Việt Nam.

• Thông điệp: Danh vọng hão huyền rồi cũng chênh vênh, chỉ có nhân cách và khí phách mới trường tồn.

Trong xã hội hiện đại, khi nhịp sống ngày càng gấp gáp, thói quen trì hoãn đã trở thành một vấn đề phổ biến ở giới trẻ. Không ít học sinh, sinh viên thường để công việc đến sát hạn mới bắt đầu, dễ bị cuốn vào mạng xã hội, trò chơi giải trí mà bỏ quên nhiệm vụ chính. Điều này tưởng chừng vô hại nhưng thực chất lại để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng.

Trì hoãn khiến hiệu quả học tập và làm việc giảm sút, kết quả không đạt như mong muốn. Nó còn tạo ra áp lực, căng thẳng, khiến người trẻ mất đi sự chủ động và cơ hội phát triển bản thân. Nguyên nhân của thói quen này xuất phát từ tâm lí ngại khó, sợ thất bại, thiếu kỷ luật và kỹ năng quản lí thời gian.

Để khắc phục, mỗi người trẻ cần rèn luyện thói quen lập kế hoạch cụ thể, chia nhỏ công việc để dễ thực hiện, giữ sự tập trung và hành động ngay khi có thể. Quan trọng hơn, phải biết đặt mục tiêu dài hạn và kiên trì theo đuổi, thay vì chạy theo niềm vui ngắn hạn.

Tóm lại, trì hoãn là một “căn bệnh” nguy hiểm của thời đại, có thể làm thui chột tài năng và cơ hội của thế hệ trẻ. Mỗi học sinh, sinh viên cần ý thức rõ tác hại của nó, từ đó rèn luyện tinh thần trách nhiệm, kỷ luật và chủ động hành động. Chỉ khi vượt qua được sự trì hoãn, người trẻ mới phát huy hết tiềm năng, sống có ích và đóng góp tích cực cho sự phát triển của đất nước.

Đoạn thơ của Nguyễn Khuyến gợi cho em suy nghĩ rằng trong thời đại ngày nay, học sinh, sinh viên và trí thức không thể chỉ chạy theo bằng cấp hay danh vọng hư ảo, mà phải học tập để có tri thức thật sự và biết đem tri thức ấy phục vụ đất nước. Trách nhiệm của thế hệ trẻ là sống trung thực, sáng tạo, dám phản biện và hành động vì cộng đồng, từ những việc nhỏ như tham gia hoạt động tình nguyện, nghiên cứu khoa học, đến những việc lớn hơn là góp phần xây dựng xã hội văn minh, giàu mạnh. Chỉ khi tri thức gắn với trách nhiệm và hành động, người trí thức mới thực sự có giá trị và xứng đáng với niềm tin của nhân dân.

Trong hai câu thơ: “Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi.” Nghĩa tường minh: Chỉ một tờ giấy (bài thi, bằng cấp) với vài nét son chấm điểm đã làm nên thân phận giáp bảng, văn khôi (người đỗ cao, có danh vị trong khoa cử). Nghĩa hàm ẩn: Tác giả châm biếm, mỉa mai con đường khoa cử: công danh, địa vị của con người trong xã hội phong kiến quá nhẹ và mong manh, chỉ dựa vào mảnh giấy và nét chấm thi; đồng thời bộc lộ nỗi ngán ngẩm, hoài nghi trước giá trị thật của danh vọng.

Nhân dịp kỉ niệm ngày thành lập trường, lớp em đã có một chuyến tham quan về nguồn đến khu di tích lịch sử Đền Hùng – nơi thờ các Vua Hùng, những người đã có công dựng nước Văn Lang. Đây là chuyến đi để lại trong em nhiều kỉ niệm sâu sắc và cảm xúc khó quên.

Chúng em khởi hành từ sáng sớm, ai nấy đều háo hức, mang theo ba lô nhỏ, nước uống và nụ cười rạng rỡ. Sau hơn hai tiếng đồng hồ di chuyển, xe dừng lại trước cổng khu di tích. Không khí nơi đây thật trong lành, mát mẻ, những hàng cây cổ thụ rợp bóng hai bên đường như dang tay chào đón chúng em.

Dưới sự hướng dẫn của cô giáo chủ nhiệm và các anh chị hướng dẫn viên, chúng em lần lượt tham quan các đền thờ: Đền Hạ, Đền Trung, Đền Thượng. Mỗi nơi đều mang đậm dấu ấn lịch sử và linh thiêng. Em vẫn nhớ mãi khoảnh khắc đứng trước lăng Vua Hùng, em đã lặng người tưởng nhớ công lao dựng nước của các bậc tiền nhân. Cả lớp cùng dâng hương, lắng nghe cô giáo kể lại truyền thuyết “Con Rồng cháu Tiên” – câu chuyện gắn liền với cội nguồn dân tộc.

Sau buổi tham quan, chúng em cùng nhau ăn trưa dưới tán cây râm mát, chia sẻ bánh trái và kể cho nhau nghe những điều thú vị vừa học được. Trên đường về, ai cũng lưu luyến, không quên chụp những bức ảnh kỉ niệm và hứa sẽ quay lại nơi đây một ngày không xa.

Chuyến đi không chỉ giúp em hiểu thêm về lịch sử dân tộc mà còn gắn kết tình bạn trong lớp. Em cảm thấy tự hào và biết ơn những người đã hi sinh để bảo vệ đất nước. Đó là một trải nghiệm quý giá mà em sẽ luôn trân trọng và ghi nhớ.

Bài thơ “Cảnh ngày hè” được viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật.

Câu 2

Những hình ảnh thiên nhiên trong bốn dòng thơ đầu gồm:

• Cây hoè xanh rợp bóng

• Cây thạch lựu đỏ rực ở hiên nhà

• Hoa sen hồng tỏa hương trong ao

Câu 3

Biện pháp đảo ngữ trong hai câu thơ:

Tác dụng:

• Nhấn mạnh âm thanh sống động của cuộc sống thường nhật

• Gợi không khí mùa hè rộn ràng, đầy sức sống

• Tạo nhịp thơ linh hoạt, tăng tính biểu cảm

Câu 4

Hai dòng thơ cuối thể hiện:

• Ước vọng về một xã hội lý tưởng, thanh bình

• Tình yêu thương dân sâu sắc, mong muốn dân giàu đủ, hạnh phúc

Câu 5

Chủ đề của bài thơ: Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên mùa hè và thể hiện tấm lòng yêu nước, thương dân của Nguyễn Trãi. Căn cứ:

• Miêu tả cảnh sắc thiên nhiên sinh động, tươi đẹp

• Bộc lộ cảm xúc và ước nguyện về cuộc sống ấm no cho nhân dân

Câu 6

Từ niềm vui giản dị mà Nguyễn Trãi tìm thấy trong thiên nhiên ngày hè, em học được cách trân trọng những điều bình dị quanh mình. Dù cuộc sống có bộn bề, em vẫn nên dành thời gian để cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên, lắng nghe âm thanh cuộc sống và giữ cho tâm hồn luôn thư thái. Tinh thần lạc quan giúp em vượt qua khó khăn, sống tích cực hơn mỗi ngày. Biết tận hưởng những điều nhỏ bé cũng là cách nuôi dưỡng hạnh phúc lâu dài.

Ta có: \(A x ⊥ A C\) và \(B y\) // \(A C\)

Suy ra \(A x ⊥ B y\) \(\Rightarrow \hat{A M B} = 9 0^{\circ}\).

Xét \(\Delta M A Q\) và \(\Delta Q B M\) có

\(\hat{M Q A} = \hat{B M Q}\) (so le trong);

\(M Q\) là cạnh chung;

\(\hat{A M Q} = \hat{B Q M}\) (\(A x\) // \(Q B\)).

Suy ra \(\Delta M A Q = \&\text{nbsp}; \Delta Q B M\) (g-c-g)

Suy ra \(\hat{M B Q} = \hat{M A Q} = 9 0^{\circ}\) (2 góc tương ứng)

Xét tứ giác \(A M B Q\) có: \(\hat{Q A M} = \hat{A M B} = \hat{M B Q} = 9 0^{\circ}\)

Suy ra tứ giác \(A M B Q\) là hình chữ nhật.

b) Do tứ giác \(A M B Q\) là hình chữ nhật.

Mà \(P\) là trung điểm AB\(n \hat{e} n\)PQ=\dfrac{1}{2}AB$ (1)

Xét \(\Delta A I B\) vuông tại \(I\) và có \(I P\) là đường trung tuyến.

Suy ra \(I P = \frac{1}{2} A B\) (2)

Từ (1) và (2) \(\Rightarrow Q P = I P \Rightarrow \Delta P Q I\) cân tại \(P\).

Xét \(\Delta A B C\) có \(B M\) là đường trung tuyến ứng với cạnh \(A C\) mà \(B M = \frac{1}{2} A C\) suy ra \(\Delta A B C\) vuông tại \(B\).

Tứ giác \(A B C D\) có \(\hat{A} = \hat{D} = \hat{B} = 90^{\circ}\)

Suy ra tứ giác \(A B C D\) là hình chữ nhật. 

Ta có \(I A = I C\) và \(I H = I D\).

Suy  ra \(A H C D\) là hình bình hành do có hai đường chéo \(A C\) và \(D H\) cắt nhau tại trung điểm \(I\).

Mà \(\hat{A H C} = 9 0^{\circ}\) suy ra \(A H C D\) là hình chữ nhật.