1.B 2.D 3.C 4.A 5.B 6.B 7.C Câu 8: -Tạo âm hưởng: Gợi ra không gian tĩnh lặng, hiu hắt của buổi trưa hè miền quê. -Biểu đạt cảm xúc: Khắc họa sâu sắc nỗi buồn man mác, lòng trĩu nặng suy tư và trạng thái chập chờn của kí ức khi nhớ về quá khứ. -Tăng tính biểu cảm: Giúp lời thơ trở nên tha thiết, truyền cảm và giàu sức gợi hình, gợi cảm hơn. Câu 9: -Nét cười đen nhánh: Là sự kết hợp độc đáo giữa âm thanh (tiếng cười) và hình ảnh/màu sắc (đen nhánh - màu của hàm răng đen hạt huyền theo phong tục nhuộm răng xưa của phụ nữ Việt Nam). -Sau tay áo: Gợi vẻ đẹp dịu dàng, kín đáo, e lệ của người phụ nữ Việt Nam truyền thống. -Ý nghĩa: Câu thơ không chỉ tả thực vẻ đẹp của mẹ mà còn thể hiện sự quan sát tinh tế và tình yêu thương sâu nặng của tác giả. Đó là nụ cười rạng rỡ, ấm áp tỏa sáng cả không gian kí ức. Câu 10 : Hình ảnh người mẹ trong bài thơ "Nắng mới" hiện lên qua dòng hồi tưởng của nhân vật "tôi" thật đẹp, dịu dàng và đầy sức lay động. Mẹ không hiện hữu bằng những nét vẽ to tát mà gắn liền với những chi tiết bình dị, thân thuộc: cái dáng vào ra, chiếc áo đỏ phơi trước dậu và đặc biệt là "nét cười đen nhánh". Hình ảnh "áo đỏ" rực rỡ dưới "nắng mới" tạo nên một mảng màu ấm áp, xua tan cái tĩnh mịch, hiu hắt của buổi trưa quê. Vẻ đẹp của mẹ là vẻ đẹp của sự tảo tần, hiền hậu và đậm chất truyền thống Việt Nam với nụ cười nhuộm răng đen e ấp sau tay áo. Dù mẹ đã không còn ("lúc người còn sống"), nhưng trong tâm khảm người con, hình bóng ấy vẫn chưa bao giờ "xóa mờ". Qua đó, ta thấy được tình yêu thương mẹ sâu sắc, niềm hoài niệm khôn nguôi của tác giả về một thời thơ ấu êm đềm bên mẹ, khẳng định tình mẫu tử là vẻ đẹp vĩnh cửu trong lòng mỗi người.

Câu 1: Đề tài của truyện Truyện viết về đề tài người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến. Cụ thể là ca ngợi phẩm hạnh, sự thủy chung, tiết nghĩa của người vợ và phản ánh số phận bi kịch của họ do sự băng hoại đạo đức của người chồng và những trái ngang của xã hội. Câu 2: Biện pháp tu từTrong câu: “Song đến nơi chỉ thấy bóng tà rọi cửa, rêu biếc đầy sân, năm ba tiếng quạ kêu ở trên cành cây xao xác.”Biện pháp tu từ: Liệt kê kết hợp với sử dụng từ ngữ gợi hình, gợi thanh (bóng tà, rêu biếc, tiếng quạ kêu xao xác).Tác dụng: Phác họa một khung cảnh hoang vắng, tĩnh mịch và nhuốm màu buồn bã, lo âu. Nó phản chiếu tâm trạng sốt ruột, mong mỏi và có phần tuyệt vọng của Trọng Quỳ khi chờ đợi vợ, đồng thời tạo bầu không khí tâm linh, huyền ảo cho cuộc gặp gỡ âm dương. Câu 3: Chi tiết kì ảo và tác dụngChi tiết kì ảo: Nhị Khanh hiện về từ cõi chết (hiện ra dưới gốc cây bàng, cuộc trò chuyện tại đền Trưng Vương), việc Nhị Khanh được Thượng đế cho làm việc tại tòa đền để coi giữ sổ sách.Tác dụng:Về nội dung: Giải oan cho Nhị Khanh, khẳng định rằng những người sống tiết nghĩa, hiền hậu thì khi chết đi vẫn được trân trọng, tôn vinh.Về nghệ thuật: Làm cho câu chuyện thêm li kỳ, hấp dẫn; giúp tác giả gửi gắm ước mơ về sự công bằng (người tốt sẽ được đền đáp) và tạo điều kiện để nhân vật Trọng Quỳ được đối diện với sai lầm, thể hiện sự hối lỗi. Câu 4: Chủ đề và tác phẩm tương tựChủ đề: Ca ngợi vẻ đẹp phẩm hạnh (lòng thủy chung, hiếu thảo, tiết nghĩa) của người phụ nữ, đồng thời lên án sự sa đọa của nam giới (cờ bạc, bạc tình) và bày tỏ niềm cảm thông với số phận oan khuất của người phụ nữ.Tác phẩm cùng chủ đề: Chuyện người con gái Nam Xương (cũng nằm trong tập Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ). Câu 5: Đánh giá ý nghĩa thông điệp “tự sửa mình”Thông điệp về việc “tự sửa mình” trong lời bình cuối truyện có ý nghĩa rất sâu sắc và mang tính thời đại:Tính tu thân: Khẳng định giá trị cốt lõi của mỗi cá nhân là đạo đức. Trước khi muốn quản lý gia đình (“tề gia”), người đàn ông phải biết kiểm soát hành vi và rèn luyện nhân cách của chính mình.Hậu quả của việc thiếu tu dưỡng: Sai lầm của Trọng Quỳ (cờ bạc, coi vợ như món hàng) không chỉ hủy hoại cuộc đời Nhị Khanh mà còn khiến gia đình tan nát. Đây là bài học cảnh tỉnh về lòng tham và sự ích kỷ.Sự bình đẳng trong tôn trọng: Lời bình đề cao vị thế của người vợ. "Tự sửa mình" để "không thẹn với vợ con" cho thấy một tư tưởng tiến bộ: người chồng phải xứng đáng với tình yêu và sự hy sinh của người vợ.Bài học thực tiễn: Trong xã hội hiện nay, thông điệp này vẫn giữ nguyên giá trị. Mỗi cá nhân cần có ý thức tự kiểm điểm, hoàn thiện bản thân để xây dựng những mối quan hệ gia đình và xã hội bền vững, lành mạnh.Hy vọng những phân tích trên giúp bạn hiểu rõ hơn về văn bản. Bạn có muốn tôi so sánh thêm về nhân vật Nhị Khanh và Vũ Nương để thấy rõ hơn phong cách viết của Nguyễn Dữ không? Phần viết : Câu 1: Bài làmTrong tác phẩm "Chuyện người nghĩa phụ ở Khoái Châu"Truyền kỳ mạn lục của chủ đề chính bao trùm là ngợi ca lòng thủy chung son sắt và khí tiết thanh cao của người phụ nữ Việt Nam, đồng thời phê phán những thói hư tật xấu trong xã hội phong kiến.Nhân vật Nhị Khanh hiện thân cho vẻ đẹp đạo đức truyền thống: dù chồng là Trọng Quỳ ham chơi, cờ bạc đến mức đem vợ ra gán nợ, nàng vẫn giữ trọn đạo nghĩa. Chủ đề của truyện không chỉ dừng lại ở sự hy sinh nhẫn nhục, mà cao cả hơn là khẳng định nhân phẩm. Hành động tự vẫn của Nhị Khanh là lời tố cáo đanh thép đối với sự băng hoại đạo đức của nam giới (Trọng Quỳ) và sự tàn bạo của những kẻ cậy quyền thế (Bạch Đăng). Qua đó, Nguyễn Dữ thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc: trân trọng giá trị con người và khao khát về một xã hội công bằng, nơi tình nghĩa vợ chồng được đặt lên trên tiền bạc và dục vọng. Truyện là bài ca về lòng trung trinh, để lại bài học đắt giá về sự tỉnh ngộ và lòng vị tha. Câu 2 : Bài làm .....