Câu1

Nhân vật Đạm Tiên, dù chỉ xuất hiện qua lời kể của Vương Quan và ngôi mộ vô chủ, đã trở thành một hình tượng trung tâm, tiêu biểu cho số phận bi kịch của "hồng nhan bạc mệnh" trong xã hội phong kiến. Khi còn sống, Đạm Tiên là một "ca nhi" "nổi danh tài sắc một thì," thu hút sự "xôn xao ngoài cửa, hiếm gì yến anh," cho thấy nàng từng có một cuộc đời rực rỡ, được nhiều người ngưỡng mộ và khao khát. Tuy nhiên, chính cái tài sắc ấy lại đẩy nàng vào chốn lầu xanh và chịu đựng một số phận "mong manh." Bi kịch của nàng lên đến đỉnh điểm khi nàng chết bất đắc kỳ tử "nửa chừng xuân, thoắt gãy cành thiên hương." Sau khi chết, cuộc đời nàng càng thê thảm hơn khi bị lãng quên: mộ "sè sè," cỏ "dầu dầu," hương khói "vắng tanh," không một ai viếng thăm sau "bao thỏ lặn, ác tà." Qua Đạm Tiên, Nguyễn Du không chỉ khắc họa một bi kịch cá nhân mà còn gửi gắm tiếng nói xót thương sâu sắc cho những người phụ nữ tài hoa nhưng không được xã hội trân trọng.

Câu 2

Mạng xã hội (MXH) là một công cụ tiện ích của thời đại công nghệ, nhưng việc sử dụng MXH quá mức đã dẫn đến nhiều hệ lụy tiêu cực như sao nhãng học tập và thiếu trách nhiệm trong cuộc sống. Vấn đề đặt ra là làm thế nào để biến MXH thành công cụ phục vụ cuộc sống thay vì trở thành gánh nặng. Để sử dụng MXH một cách lành mạnh, học sinh cần thực hiện các giải pháp quản lý thời gian và nội dung. Trước hết, cần đặt ra giới hạn thời gian nghiêm ngặt cho việc lướt MXH, ví dụ chỉ sử dụng sau khi hoàn thành bài tập hoặc chỉ dành 30 phút mỗi ngày. Việc cài đặt các ứng dụng hỗ trợ quản lý thời gian trên điện thoại là cần thiết. Thứ hai, cần có khả năng sàng lọc thông tin và tự bảo vệ bản thân khỏi các nội dung độc hại, tiêu cực, hoặc tin giả. Một người dùng lành mạnh sẽ chọn theo dõi các trang giáo dục, khoa học và tránh xa các nội dung gây tranh cãi, mất thời gian vô bổ. Để sử dụng MXH một cách hiệu quả, học sinh nên tập trung vào mục tiêu phát triển bản thân. Hãy biến MXH thành kênh học tập và giao tiếp tích cực. Thay vì chỉ giải trí, học sinh có thể sử dụng các nhóm học tập online để trao đổi kiến thức, rèn luyện ngoại ngữ, hoặc tìm kiếm các khóa học kỹ năng mềm. MXH cũng là nơi để xây dựng thương hiệu cá nhân tích cực bằng cách chia sẻ những thành tích, dự án học tập, và quan điểm mang tính xây dựng. Quan trọng nhất là cần duy trì sự cân bằng giữa thế giới ảo và thế giới thực, ưu tiên các hoạt động ngoại khóa, thể thao, và tương tác trực tiếp để phát triển trách nhiệm xã hội và sức khỏe tinh thần. Tóm lại, MXH không xấu, cái chính là do cách chúng ta sử dụng. Bằng cách thiết lập kỷ luật cá nhân, lựa chọn nội dung thông minh và sử dụng MXH với mục đích phát triển, mỗi học sinh hoàn toàn có thể tận dụng lợi ích của công cụ này mà vẫn đảm bảo được việc học tập và trách nhiệm trong cuộc sống thực.

Câu 1. Thể thơ: Lục bát (dòng 6 chữ, dòng 8 chữ xen kẽ). Dấu hiệu: Sè sè nấm đất bên đàng (6 chữ) Dầu dầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh (8 chữ) Rằng: “Sao trong tiết Thanh minh, (6 chữ) Mà đây hương khói vắng tanh thế mà?” (8 chữ) Câu 2. Kiểu lời thoại: Lời đối thoại (hoặc đối đáp). Lí giải: Dòng thơ này bắt đầu bằng từ "Rằng:", đây là lời của Thúy Kiều (hoặc Vương Quan, nhưng trong ngữ cảnh là câu hỏi mở đầu về ngôi mộ), hướng tới Vương Quan hoặc hướng tới người nghe để nhận được câu trả lời về tình trạng vắng vẻ của ngôi mộ. Dựa vào nội dung câu thơ tiếp theo là lời giải thích của Vương Quan, đây là câu hỏi/thắc mắc nằm trong cuộc đối thoại giữa hai chị em. Câu 3. Tác giả Nguyễn Du đã sử dụng một hệ thống từ láy giàu giá trị biểu cảm để tạo hình ảnh và cảm xúc: Từ láy tượng hình/tượng thanh: Sè sè (nấm đất): Gợi tả sự thấp bé, cô đơn, tàn tạ của nấm mồ. Dầu dầu (ngọn cỏ): Gợi tả sự héo hon, buồn bã, tiêu điều của cảnh vật xung quanh. Vắng tanh (hương khói): Nhấn mạnh sự quạnh hiu, hiu hắt, không người thăm viếng. Từ láy chỉ tính chất/cảm xúc: Xôn xao (ngoài cửa): Gợi sự nhộn nhịp, ồn ào của những kẻ tìm đến Đạm Tiên khi nàng còn sống. Mong manh (phận hồng nhan): Nhấn mạnh sự yếu ớt, dễ tan vỡ của số phận người con gái đẹp. Dầm dầm (châu sa): Diễn tả trạng thái khóc lóc liên tục, xúc động tột độ của Thúy Kiều. Tác dụng chung: Hệ thống từ láy đã khắc họa thành công cảnh vật u buồn, tiêu điều của nấm mồ vô chủ, đối lập với sự hào nhoáng, náo nhiệt khi Đạm Tiên còn sống. Đồng thời, chúng thể hiện trực tiếp nỗi thương cảm, xót xa sâu sắc của Thúy Kiều trước số phận bạc mệnh. Câu 4. Tâm trạng, cảm xúc của Thúy Kiều: Xúc động, thương cảm tột độ: Khi nghe kể về cuộc đời Đạm Tiên, Kiều "thoắt nghe Kiều đã dầm dầm châu sa" (nước mắt rơi lã chã như ngọc). Đồng cảm sâu sắc: Kiều cảm nhận được nỗi đau chung của những người phụ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh, thốt lên câu thơ như một lời tổng kết, dự báo: "Đau đớn thay, phận đàn bà! / Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung." Nhận xét về Thúy Kiều: Người con gái giàu lòng nhân ái, vị tha: Nàng không quen biết Đạm Tiên nhưng lại xót thương chân thành trước một nấm mồ vô chủ và một kiếp người tài hoa bạc mệnh. Người con gái tinh tế, đa cảm: Nàng nhạy cảm và thấu hiểu nỗi đau của người khác. Người con gái có linh cảm sâu sắc: Lời than "bạc mệnh cũng là lời chung" không chỉ là lời thương xót mà còn là tiếng lòng tự than thân, ngầm dự báo về số phận đau khổ của chính mình sau này. Câu 5. Bài học rút ra: Bài học về sự đồng cảm và nhân ái: Cần biết rung động, xót thương trước những kiếp người bất hạnh, dù là người xa lạ hay đã khuất. Bài học về sự vô thường của cuộc đời: Cuộc sống và danh vọng chỉ là phù du. Tài năng, sắc đẹp (như Đạm Tiên) cũng không thể chống lại số phận nghiệt ngã. Lí giải: Vì sự đồng cảm (như Thúy Kiều) giúp ta sống có trách nhiệm hơn với cộng đồng và giữ gìn được vẻ đẹp tâm hồn. Vì nhận thức được sự vô thường giúp ta biết trân trọng hiện tại, biết sống có ý nghĩa và không quá coi trọng những giá trị vật chất phù phiêu, mà hãy tập trung vào tu dưỡng đạo đức và nhân cách.