Câu 1 :

-Thể thơ : lục bát

-Dấu hiệu nhận biết : một dòng có 6 chữ và một dòng có 8 chữ

Câu 2 :

Những dòng thơ miêu tả thiên nhiên :

- "Dòng sông lặng ngắt như tờ" , "Sao đưa thuyền chạy, thuyền chờ trăng theo" , "Bốn bề phong cảnh vắng teo", "Thuyền về, trời đã rạng đông", "Bao la nhuốm một màu hồng đẹp tươi"

Câu 3 :

-Biện pháp tu từ : nhân hoá "thuyền chờ trăng theo"

-Tác dụng :
+Làm nổi bật không gian tĩnh mịch, yên bình của dòng sông Đáy trong đêm

+Tạo nên vẻ đẹp sống động, thiên nhiên và con người như có tâm hồn gắn bó với nhau

+Thể hiện tâm hồn nghệ sĩ nhạy cảm và tinh tế của Bác Hồ giữa cảnh khuya

Câu 4 :

-Hai câu thơ cho thấy giữa tâm hồn nghệ sĩ và cốt cách chiến sĩ

-Dù đang thưởng thức cảnh đẹp, nhưng tâm trí Bác không giây phút nào nguôi ngoai nỗi lo cho vận mệnh đất nước

-"Lòng riêng" không phải ích kỉ mà là nỗi trăn trở, trách nhiệm lớn lao đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc, giành lại độc lập cho Tổ quốc

Câu 5 :

Bài thơ "Đi thuyền trên sông Đáy" gửi gắm thông điệp sâu sắc về tình yêu quê hương đất nước gắn liền với trách nhiệm của mỗi cá nhân. Qua hình ảnh Bác Hồ vừa ngắm cảnh vừa lo việc nước, ta nhận ra rằng vẻ đẹp của thiên nhiên chỉ trọn vẹn khi đất nước được tự do. Thông điệp nhắc nhở mỗi chúng ta cần biết trân trọng vẻ đẹp của Tổ quốc, đồng thời phải nuôi dưỡng ý chí, khát vọng cống hiến để xây dựng và bảo vệ giang sơn. Sự lạc quan và niềm tin vào tương lai tươi sáng là nguồn động lực để chúng ta vượt qua khó khăn trong cuộc sống.

Câu 1: Bài làm

Trong đoạn trích "Sống mòn" Nam Cao đã thể hiện bút pháp nghệ thuật bậc thầy trong việc xây dựng nhân vật Thứ thông qua nghệ thuật miêu tả tâm lý sâu sắc. Thay vì đi sâu về ngoại hình, nhà văn đã đi sâu vào thế giới nội tâm đầy biến động, sử dụng độc thoại nội tâm tuôn chảy để diễn tả sự giằng xé giữa một bên là hoài bão "vĩ nhân" đã chết yểu đến sự ghê tởm cái thực tại "rụt rè, sẻn so, còm rom". Sự đối lập giữa kỉ niệm đẹp đẽ, đầy khát vọng tại Sài Gòn và cuộc sống tù đọng, túng quẫn ở Hà Nội đã làm nổi bật bi kịch "sống mòn" của người trí thức. Bên cạnh đó, các hình ảnh so sánh độc đáo như "như một phế nhân", "như một con trâu" cùng các động từ mạnh như "mốc lên", "gỉ đi", "mục ra" đã cụ thể hoá quá trình bế tắc của nhân vật dưới sức nặng của "cơm áo gạo tiền". Qua đó, Thứ hiện lên không chỉ là một cá thể mà là đại diện cho cả một thế hệ trí thức tiểu tư sản đang loay hoay tìm cách thoát khỏi sự "sống mòn" để vươn tới một cuộc đời rộng rãi, ý nghĩa hơn.

Câu 1 : Ngôi kể trong văn bản là ngôi thứ ba

Câu 2 : Những từ ngữ, hình ảnh khắc họa cuộc sống của Thứ khi ở Hà Nội : "sống rụt rè hơn, sẻn so hơn, sống còm rom" , "chỉ còn dám nghĩ đến chuyện để dành, chuyện mua vườn, chuyện làm nhà, chuyện nuôi sống Y với vợ con y", "kiếm nổi bát cơm của mình ăn", "y thấy mình gần như là một phế nhân"

Câu 3 :

- Biện pháp tu từ : so sánh "thấy mình gần như là"

- Tác dụng : Nhấn mạnh sự tự ti, mặc cảm và cảm giác vô dụng của Thứ. Dù là một người có học thức, nhưng thực tế đầy nghiệt ngã đã đẩy Thứ vào tình cảnh bế tắc, khiến anh cảm thấy mình không còn giá trị. Làm cho câu văn tăng sức biểu cảm, giúp người đọc thấu cảm sâu sắc nỗi đau đớn, xót xa

Câu 4 :

- Ở Sài Gòn : đó là quãng thời gian đẹp, Thứ sống đầy "nhiệt huyết", "hăm hở", "náo nức", "mong chờ". Anh "say mê" đọc sách, mơ ước được đi Pháp. Đây là thời kỳ của khát vọng và lý tưởng.

- Ở Hà Nội : Thứ trở nên "rụt rè", "sẻn so", "còm rom". Những ước mơ lớn lao ấy bị thay thế bằng nỗi lo "cơm áo gạo tiền". Anh rơi vào tình trạng "sống mòn". Đây là thời kỳ của sự bế tắc

Câu 5 :

Thông điệp sau khi đọc xong văn bản là đừng để những lo toan đời thường tầm thường hoá tâm hồn và dập tắt đi những ước mơ cao đẹp. Qua nhân vật Thứ, ta thấy được bi kịch của một người tri thức có tâm nhưng bị hoàn cảnh "ghì sát đất". Nếu con người chỉ mải mê lo cơm áo mà quên đi lý tưởng, cuộc đời sẽ trở nên "mục ra". Nhắc nhở chúng ta cần có nghị lực để vượt qua hoàn cảnh, giữ vững khát khao dù trong bất kì nghịch cảnh nào.