Thế giới mạng quả rất hấp dẫn nhưng nó không thể thay thế được thế giới thật quanh ta, mọi thiết bị dùng hoàn hảo đến đâu cũng chỉ là công cụ phục vụ cho cuộc sống của con người

Lí lẽ:

+ Làm thơ không phải đánh quả. Và không ai trúng số độc đắc suốt đời.

+ Thiên hạ sính ca tụng những nhà thơ viết tức khắc trong những cơn bốc đồng những nhà thơ Thiên Phú

+ Những câu thơ hay đều kỳ ngộ nhưng là kỳ ngộ kết quả của một thành tâm kiên trì một đa mang đắm đuối làm động lòng quỷ thần chứ không phải may rủi đơn thuần

+ Vứt thánh bỏ trí được lắm nhưng trước khi vứt khi bỏ phải có đã chứ

Dẫn chứng:

+ Tôn- xtôi đã chữa đi chữa lại nhiều lần cuốn tiểu thuyết đồ sộ Chiến tranh và Hòa Bình

+ Có người hiểu lầm câu nói của Trang Tử vứt thánh bỏ chí để coi thường việc học tập rèn luyện làm như trang tử khuyến khích một nỗ lực vô văn hóa

+ Pi- cát- xô có nói một câu khá thâm thúy: người ta cần rất nhiều thời gian để trở nên trẻ

+ Lời phát biểu của một nhà thơ pháp gốc do Thái Ét- mông Gia- bét: chữ bầu lên nhà thơ

- Gít- đơ hay Pét-xoa nhà thơ lớn bồ Đào Nha đã có một nhận xét khá nghiêm khắc về Vích-to Huy-gô: vích-to nhiều lần tưởng mình là Huy-gô

Nhận xét

+ Quan điểm của Lê Đạt với vai trò của chữ nghĩa trong việc làm nên một nhà thơ là hoàn toàn thuyết phục, quan điểm này đề cao sự sáng tạo, sự độc đáo của ngôn ngữ thơ ca tránh lối làm thơ sáo rỗng máy móc chữ nghĩa phải có âm vang và nhịp điệu riêng không chỉ mang nghĩa tiêu dùng mà còn truyền tải được tiếng lòng của nhà thơ. Nó giúp người đọc hiểu rằng sáng tạo thơ ca là một quá trình lao động nghiêm túc, đòi hỏi sự dấn thân miệt mài và không ngừng đổi mới

Ý kiến trên thể hiện quan niệm của nhà thơ Lê Đạt về quá trình sáng tạo của thơ ca, theo ông làm thơ không phải là một công việc ngẫu hứng hay chỉ dựa vào cảm xúc nhất thời mà là một quá trình lao động gian khổ đòi hỏi sự cần cù, tỉ mỉ và nghiêm túc như một người nông dân trên đồng ruộng

- Tác giả rất ghét cái định kiến quái gở, không biết xuất hiện từ bao giờ: các nhà thơ Việt Nam thường chín sớm nên cũng tàn lụi sớm

- Tác giả không mê những nhà thơ thần đồng

- Ngược lại ưa những nhà thơ một nắng hai sương, lầm lũi lực điền trên cánh đồng giấy, đổi bát mồ hôi lấy từng hạt chữ

Câu 1

- những câu nói về trẻ em và tuổi thơ:

+ Tôi phục sát đất tấm lòng đồng cảm phong phú của chú bé này

+ Trẻ em phần lớn rất giàu làm đồng cảm hơn nữa chú cũng chỉ đồng cảm với con người mà bằng một cách hết sức tự nhiên còn đồng cảm với hết thảy sự vật

+ Tấm lòng chúng chân thành mà tự nhiên hơn nghệ sĩ nhiều

+ Chúng thường để ý những việc mà người lớn không chú tâm đến phát hiện ra những điểm mà người lớn không phát hiện được bởi vậy bản chất của trẻ thơ là nghệ thuật

- Tác giả nhắc nhiều đến trẻ em và tuổi thơ là vì trẻ em và tuổi thơ là đại diện cho sự trong sáng, ngây thơ, hồn nhiên với mọi vật xung quanh và cũng là những người giàu lòng đồng cảm

Câu 2

-- Những điểm tương đồng giữa trẻ em và người nghệ sĩ :

+ Cả hai đều có khả năng đồng cảm với vạn vật từ đồ vật vô tri đến cây cỏ hoa lá

+ Họ đều nhìn thấy dưới bằng một tấm lòng trong sáng tự nhiên không bị định kiến chi phối

+ Cả hai đều có khả năng biến những sự vật bình thường thành những đối tượng có hồn có cảm xúc

-- Sự khâm phục và trân trọng trẻ em của tác giả được hình thành trên cơ sở sự đồng cảm tự nhiên, thuần khiết của trẻ mà theo tác giả đó chính là bản chất nghệ thuật đích thực

Câu 1

Mọi vật trên đời đều có nhiều mặt mỗi người chúng ta chỉ thấy được một mặt mà thôi. Ví như cùng một gốc cây nhưng nhà khoa học, bác làm vườn, chú thợ mộc, anh hoạ sĩ lại nhìn nhận nó rồi những góc độ khác nhau. Nhà khoa học thấy được tính chất và trạng thái của nó, bác làm vườn thấy sức sống của nó chú thợ mộc thấy chất liệu của nó anh họa sĩ thấy dáng vẻ của nó

Câu 2

-cái nhìn của người họa sĩ với mọi vật trong thế giới là:

-Thường nhìn thấy khía cạnh hình thức chứ không phải khía cạnh Thực tiễn

- chỉ thấy thế giới của mỹ chứ không phải thế giới của chân và thiện

Câu 1

- Văn bản yêu và đồng cảm của Phong Tử Khải kể lại câu chuyện về một cậu bé đã giúp tác giả xếp đồ đạc, cậu bé đã thể hiện sự đồng cảm với tất cả các đồ vật trong phòng từ bàn ghế đến cây cỏ bằng cách sắp xếp chúng một cách chu đáo như thể chúng cũng có cảm xúc và cần được quan tâm

- Điều đó giúp tác giả nhận ra rằng: Lòng đồng cảm là một phẩm chất quan trọng, đặc biệt đối với người nghệ sĩ. Tác giả khẳng định bản chất của trẻ thơ chính là nghệ thuật vì trẻ em có khả năng đồng cảm một cách tự nhiên với vạn vật xung quanh

Câu 2

-

Người nghệ sĩ có sự đồng cảm khác với người thường ở chỗ họ không chỉ đồng cảm với con người mà còn với cả vạn vật vô tri vô giác như đồ vật, cây cỏ. Họ có khả năng đặt tình cảm vào những thứ tưởng chừng như không có sự sống, từ đó sáng tạo nên những tác phẩm nghệ thuật có giá trị

Câu 3

- Việc đặt vấn đề của văn bản nghị luận bằng cách kể lại một câu chuyện có tác dụng trong bài viết trở nên gần gũi, sinh động và hấp dẫn hơn. Câu chuyện cụ thể, giàu cảm xúc sẽ dễ dàng thu hút sự chú ý của người đọc, từ đó dẫn dứt họ ngay với luận điểm chính một cách tự nhiên và thuyết phục hơn.