Câu 1

Bài Làm

Bài thơ haiku của Kobayashi Issa vẽ nên một bức tranh tĩnh lặng nhưng đầy cảm xúc. Sự cô đơn, tĩnh mịch bao trùm không gian, được gợi lên qua từ "cô cùng". Tuy nhiên, vẻ đẹp lại bất ngờ xuất hiện, không phải từ những điều xa hoa, tráng lệ, mà từ một góc nhìn giản dị: "nhìn qua cửa giấy rách". Chính cái "rách" ấy lại mở ra một khung cảnh rộng lớn, kỳ vĩ: "ô kìa sông Ngân". Sự tương phản giữa cái nhỏ bé, tàn úa (cửa giấy rách) và cái bao la, vĩnh hằng (sông Ngân) tạo nên một hiệu ứng thẩm mỹ đặc biệt. Bài thơ gợi cho người đọc suy ngẫm về vẻ đẹp tiềm ẩn trong những điều bình dị, và khả năng khám phá vẻ đẹp ấy ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn, thiếu thốn. Vẻ đẹp không nằm ở vật chất, mà ở tâm hồn và góc nhìn của mỗi người.

Câu 2

Bài Làm Trong cuộc sống hiện đại, đồng tiền đóng vai trò quan trọng, là phương tiện để đáp ứng nhu cầu vật chất và đảm bảo cuộc sống sung túc. Tuy nhiên, khi giá trị của đồng tiền bị đặt lên quá cao, nó có thể trở thành con dao hai lưỡi, làm biến chất con người và hủy hoại các mối quan hệ. Việc nhiều bạn trẻ ngày nay có xu hướng coi trọng quá mức giá trị của đồng tiền, dẫn đến những hành vi, lời nói thiếu chuẩn mực, là một vấn đề đáng báo động. Quan niệm "có tiền mua tiên cũng được", dù mang tính châm biếm, nhưng lại phản ánh một thực tế đáng buồn: sự tôn sùng vật chất đã lấn át đi những giá trị tinh thần cao đẹp. "Có tiền mua tiên cũng được" là một câu nói dân gian mang ý nghĩa đề cao sức mạnh tuyệt đối của đồng tiền. Nó ám chỉ rằng chỉ cần có đủ tài sản, con người có thể đạt được mọi thứ, kể cả những điều phi thường, vượt ngoài khả năng của con người bình thường. Tuy nhiên, nếu suy xét kỹ, ta sẽ thấy quan niệm này chứa đựng nhiều bất cập và hạn chế. Tiền bạc có thể mua được vật chất, dịch vụ, thậm chí cả sự nể phục hời hợt, nhưng nó không thể mua được tình yêu thương chân thành, lòng trung thực, sự tôn trọng tuyệt đối hay những giá trị tinh thần cốt lõi làm nên phẩm giá con người. Thực tế cho thấy, rất nhiều bạn trẻ hiện nay bị cuốn vào vòng xoáy của chủ nghĩa tiêu dùng và bị ám ảnh bởi giá trị vật chất. Họ dành phần lớn thời gian và tâm sức để kiếm tiền, thậm chí bằng mọi giá, bất chấp những hậu quả có thể xảy ra. Điều này dẫn đến việc họ coi thường những giá trị đạo đức truyền thống, sẵn sàng dùng lời lẽ thiếu chuẩn mực, thậm chí có hành vi sai trái để đạt được mục đích cá nhân. Những hành động như "chạy theo thần tượng", "sống ảo" trên mạng xã hội, hay việc coi thường những người lao động chân tay, những người có hoàn cảnh khó khăn, là những biểu hiện rõ nét của sự lệch lạc trong nhận thức về giá trị. Họ quên mất rằng, sự giàu có về vật chất không đồng nghĩa với sự giàu có về tâm hồn. Một người có thể sở hữu khối tài sản khổng lồ nhưng lại nghèo nàn về nhân cách, thiếu đi lòng trắc ẩn, sự sẻ chia, thì liệu cuộc sống của họ có thực sự ý nghĩa và đáng ngưỡng mộ? Ngược lại, có rất nhiều tấm gương sáng về những người tuy không dư dả về vật chất nhưng lại có một tâm hồn cao đẹp, sống một cuộc đời ý nghĩa và được mọi người yêu quý, kính trọng. Đó có thể là những người tình nguyện tham gia các hoạt động xã hội, những thầy cô giáo tận tâm với nghề, hay đơn giản là những người luôn giữ vững đạo đức, sống chân thành và tử tế với mọi người xung quanh. Họ hiểu rằng, giá trị đích thực của con người không nằm ở số dư tài khoản ngân hàng, mà ở cách họ sống, cách họ đối nhân xử thế, và những đóng góp mà họ mang lại cho cộng đồng. Để từ bỏ quan niệm "có tiền mua tiên cũng được", chúng ta cần thay đổi cách nhìn nhận về giá trị cuộc sống. Tiền bạc chỉ là một công cụ, một phương tiện hỗ trợ, không phải là mục đích cuối cùng. Quan trọng hơn cả là chúng ta cần nuôi dưỡng tâm hồn, trau dồi đạo đức, phát triển các mối quan hệ chân thành và đóng góp tích cực cho xã hội. Thay vì chạy theo những giá trị phù phiếm của vật chất, hãy dành thời gian để học hỏi, trải nghiệm, và kết nối với những điều ý nghĩa hơn. Hãy nhớ rằng, sự giàu có thực sự nằm ở tâm hồn, ở những giá trị tinh thần bền vững mà không một số tiền nào có thể mua được. Chúng ta cần trân trọng những mối quan hệ, giữ gìn phẩm giá, và sống một cuộc đời có ích, bởi đó mới là tài sản quý giá nhất mà không ai có thể tước đoạt. Vì vậy, em mong mọi người nhìn nhận lại quan niệm của mình. Hãy để đồng tiền phục vụ cho cuộc sống, chứ đừng để lối nghĩ sai khiến bản thân đánh mất những điều vô giá. Tiền có thể làm cuộc sống tốt hơn, nhưng nhân cách và tình người mới là thứ làm cuộc sống có ý nghĩa

Câu 1:

+ Văn bản không chỉ bàn về cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu mà còn khẳng định tầm quan trọng của ông trong nền văn học dân tộc và khuyến khích sự tự hào về giá trị văn hóa của quê hương.

Câu 2

+"Phải hiểu đúng Lục Vân Tiên thì mới thấy hết giá trị của bản trường ca này. Đúng, đây là một bản trường ca ca ngợi chính nghĩa, những đạo đức đáng quý ở đời, ca ngợi những người trung nghĩa."

+ "Đời sống và sự nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu là một tấm gương sáng cho cả dân tộc, nêu cao địa vị và tác dụng của văn học nghệ thuật, nêu cao sứ mạng của người chiến sĩ trên mặt trận văn hóa và tư tưởng."

Câu 3

Việc lựa chọn và sử dụng bằng chứng của Phạm Văn Đồng trong bài viết này thể hiện sự am hiểu sâu sắc về Nguyễn Đình Chiểu, sự tinh tế trong phân tích văn chương và khả năng lập luận sắc bén. Các bằng chứng được đưa ra đều rất đắt giá, phù hợp với luận điểm và có sức thuyết phục cao, làm cho bài viết trở nên sinh động, giàu cảm xúc và có giá trị lâu bền.

Câu 4

mục đích của phép so sánh này là để khái quát hóa truyền thống anh hùng của dân tộc qua các giai đoạn lịch sử và làm sáng tỏ vẻ đẹp sử thi và tinh thần thời đại riêng biệt trong di sản văn chương của Nguyễn Đình Chiểu.

Câu 5

Niềm tin và hy vọng của Phạm Văn Đồng vào sự "hả dạ" của Nguyễn Đình Chiểu và các nghĩa quân đã trở thành hiện thực. Đất nước Việt Nam đã hoàn toàn thống nhất, độc lập, đang phát triển mạnh mẽ, và di sản văn hóa của cha ông, đặc biệt là những giá trị mà Nguyễn Đình Chiểu để lại, đã được công nhận, tôn vinh và tiếp nối.