Câu 1 :

Văn bản trên bàn về giá trị nội dung và nghệ thuật của bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" của Nguyễn Đình Chiểu, đặc biệt là việc khắc họa hình tượng người nông dân nghĩa sĩ và cảm hứng yêu nước, chống giặc ngoại xâm.

Câu 2 :

Hai câu văn đó là: "Ngòi bút - tâm hồn trung nghĩa của Nguyễn Đình Chiếu - đã diễn tả, thật sinh động và não nùng. cảm tình của dân tộc đối với người chiến sĩ của nghĩa quân, vốn là người nông dân, xưa kia chỉ quen cày cuốc, bỗng chốc trở thành người anh hùng cứu nước".

Câu 3:

Người viết đã sử dụng bằng chứng một cách thuyết phục và hiệu quả.

Bằng chứng được trích dẫn trực tiếp từ bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" ("Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc... muôn kiếp nguyện được trả thù kia...") để làm nổi bật tinh thần bất khuất, hiên ngang của nghĩa quân.

Việc so sánh với "Bình Ngô đại cáo" của Nguyễn Trãi là một bằng chứng so sánh đắt giá, làm nổi bật giá trị và hoàn cảnh sáng tác khác biệt nhưng cùng chung một tinh thần dân tộc.

Dẫn chứng lịch sử (bài viết năm 1963, liên hệ thực tiễn hiện nay) giúp khẳng định giá trị vượt thời gian của tác phẩm và niềm tin của tác giả.

Các bằng chứng đều cụ thể, tiêu biểu, làm rõ luận điểm về lòng yêu nước và tinh thần chiến đấu của nhân dân.

Câu 4 :

Mục đích so sánh là để làm nổi bật sự khác biệt về hoàn cảnh lịch sử (một bên là khúc ca khải hoàn, một bên là khúc ca người anh hùng thất thế) nhưng cùng khẳng định một tinh thần dân tộc kiên cường, bất khuất, vượt qua mọi hoàn cảnh.

Câu 5 :

Niềm tin và hi vọng của tác giả đã trở thành hiện thực, thể hiện qua những lí lẽ và bằng chứng sau:

Đất nước Việt Nam đã hoàn toàn độc lập, thống nhất, không còn bóng dáng thực dân xâm lược, đúng như mong ước "muôn kiếp nguyện được trả thù kia...".

Sự hi sinh của các nghĩa sĩ Cần Giuộc và tinh thần yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu đã được lịch sử ghi nhận và nhân dân đời đời ghi nhớ. Nguyễn Đình Chiểu đã được UNESCO vinh danh là Danh nhân văn hóa của nhân loại.

Tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" được đưa vào chương trình giáo dục phổ thông, trở thành tài liệu học tập về lòng yêu nước cho các thế hệ người Việt Nam.

Những người nông dân anh hùng năm xưa đã được đền đáp xứng đáng bằng sự tri ân của Tổ quốc và dân tộc.

Câu 1 :

Bài làm

Bài thơ haiku của Kobayashi Issa là một tác phẩm sâu sắc, thể hiện tinh thần Wabi-sabi của văn hóa Nhật Bản, tìm kiếm vẻ đẹp trong sự không hoàn hảo và giản dị. Mở đầu, "Đẹp cô cùng" tạo ra một cảm giác kinh ngạc, đối lập mạnh mẽ với hình ảnh tiếp theo: "nhìn qua cửa giấy rách". Cửa giấy rách tượng trưng cho sự nghèo khó, thiếu thốn vật chất, một thực tế phũ phàng của cuộc sống. Tuy nhiên, chính qua khung cửa sổ tồi tàn đó, một khung cảnh vĩ đại, tráng lệ hiện ra: "Ô kìa sông Ngân". Sông Ngân (Dải Ngân Hà) là biểu tượng của vũ trụ vô tận, vẻ đẹp thiên nhiên tuyệt mỹ, vượt lên trên mọi hoàn cảnh vật chất. Sự tương phản này làm nổi bật thông điệp của bài thơ: vẻ đẹp đích thực có thể được tìm thấy ở bất cứ đâu, ngay cả trong những điều kiện khắc nghiệt nhất của cuộc sống. Tác giả mời gọi người đọc vượt qua những giới hạn vật chất, nhìn sâu vào thế giới xung quanh bằng trái tim rộng mở để cảm nhận sự kỳ diệu của thiên nhiên. Bài thơ nhắc nhở về giá trị của sự trân trọng những khoảnh khắc bình dị, và rằng tâm hồn con người có thể vươn tới những điều cao cả, đẹp đẽ dù hoàn cảnh sống có ra sao đi nữa. Qua ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, Issa đã truyền tải một triết lý sống nhân văn, sâu sắc, chạm đến trái tim người đọc. Tác phẩm là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng mạnh mẽ về cách nhìn cuộc sống tích cực, lạc quan .

Câu 2 :

Bài làm

Trong xã hội hiện đại , đồng tiền đóng vai trò quan trọng là phương tiện thiết yếu để đảm bảo cuộc sống . Tuy nhiên , hiện nay nhiều bạn trẻ và cả một bộ phần không ít người lớn , đang có xu hướng coi trọng quá mức giá trị đồng tiền dẫn đến những hành vi , lời nói thiếu chuẩn mực với người Khác . Quan niệm “ có tiền mua tiên cũng được ” trở thành một triết lí sống lệch lạc bào mòn những giá trị đạo đức truyền thống . Vậy chúng ta cần thuyết phục người thân từ bỏ quan niệm sai lầm đó , hướng tới một cuộc sống cân bằng và ý nghĩa hơn.

Trước hết , cần hiểu rõ quan niệm “ có tiền mua tiên cũng được ” là một cách nói cường điệu , tuyệt đối hoá sức mạnh của đồng tiền . Nó ngụ ý rằng với tiền bạc , mọi thứ đều có thể đạt được , kể cả những điều phi thực tế như mua tiên . Thực trạng này đang diễn ra rất phổ biến , khi có những người sẵn sàng đánh đổi đạo Đức , nhân phẩm , thậm chí là tinh thần để có được vật chất . Họ tin rằng tiền bạc là thước đo duy nhất của thành công và hạnh phúc .

Quan niệm này gây ra nhiều liên luỵ nghiêm trọng . Nó làm rạn nứt mối quan hệ người thân , bạn bè khi sự tính toán , vụ lợi chen chân vào tình cảm chân thành . Những người chạy theo đồng tiền một cách mù quáng thường trở nên ích kỷ , vô cảm và đánh mất đi sự ton trọng từ những người xung quanh . Cuộc sống của họ dù có dư dả vật chất , cũng khó có được sự bình yên và hạnh phúc đích thực .

Tuy nhiên , sự thật là có rất nhiều thứ mà tiền không bao giờ mua được . Tiền có thể mua được những chiếc giường sang trọng nhưng không mua được một giấc ngủ ngon . Tiền có thể mua được những bữa ăn đắt tiền nhưng không mua được sức khoẻ dồi dào . Quan trọng hơn, tiền không thể mua được tình yêu thương vô điều kiện của cha mẹ , sự hy sinh thầm lặng của họ , hay tình bạn chân thành . Thời gian đã mất đi , tuổi thanh Xuân đã qua , cũng như là những thứ vô giá mà không một kho tiền nào có thể đổi lại được . Hạnh phúc đích thực không nằm ở số dư tài khoản , mà nằm ở sự bình an trong tâm hồn , ở những khoảnh khắc sum vầy bên gia đình , và ở những giá trị nhân văn mà mỗi người tạo ra cho xã hội.

Để từ bỏ quan niệm sai lầm này , mỗi người cần điều chỉnh lại nhận thức và hành động . Cần xác định rõ mục tiêu sống không chỉ dừng lại ở việc kiếm tiền , mà còn là việc xây dựng nhân cách , vun đắp tình cảm và cống hiến những điều tốt đẹp . Việc cân bằng giữa mưu cầu và giữ gìn giá trị tinh thần là vô cùng cần thiết . Thay vì chạy theo ảo vọng của đồng tiền .

Quan niệm “ có tiền mua tiên cũng được ” là một tư tưởng lệch lạc , cần được loại bỏ khỏi suy nghĩ của mỗi người . Đồng tiền là cần thiết , nhưng nó không phải là tất cả . Hạnh phúc và giá trị của con người không thể đong đếm bằng vật chất . Hy vọng người thân sẽ nhìn nhận lại vấn đề , trân trọng những gì mình đang có , và sống một cuộc đời ý nghĩa , có trách nghiệm với bản thân và những người xung quanh.

a. v2=v0+at

10=18+(-0,3)xt2

0,3t2=18-10=8

T2=8/0,3=80/3=26,67s

Thời gian để ô too đạt vận tốc 36km/h là t2=26,67s

b. v3=v0+at3

0=18+(-0,3) x t3

0,3t3=18/0,3=60s

Thời gian để ô too dừng hẳn là t3=60s