Câu 1 :

        Dàn ý :

1.    Mở bài : Dẫn dắt và giới thiệu vấn đề nghị luận : Những phẩm chất của nhân vật ông giáo Thứ qua diễn biến tâm lý

2.    Thân bài

·      Những diễn biến tâm lý của nhân vật ông giáo Thứ  :

-        Là người nhận thức rõ ràng vai trò của chính mình trong gia đình nhưng lại bất lực , bế tắc khi không biết làm sao để có thể cải thiện đời sống chính mình và gia đình , không biết làm thế nào để lo cho gia đình ( nêu ra dẫn chứng : “ Y được học nhiều . Cái bổn phận của Y cố nhiên là phải to tát lắm ” ; “ Y thấy đời y càng thắt chặt … tương lai sầm tối ”,…=> Nhân vật ông giáo Thứ là người sống có trách nhiệm với gia đình , nhận thức rõ bản thân phải gánh vác những trọng trách gia đình trên vai , muốn bản thân đỡ đần , giúp điều gì có ích cho gia đình , muốn cải thiện cuộc sống gia đình , cuộc đời chính mình nhưng đành phải bất lực trước những éo le , hiện thực tàn khốc , nghiệt ngã của cuộc sống

-        Cảm thấy khó chịu khi vợ không chia đĩa cá kho cho bà , mẹ và các em ăn : “ Hừ! Khéo vẽ !... Ăn thế nào mà chẳng được ” ; cảm thấy tội lỗi , hổ thẹn , áy náy khi chứng kiến , biết được được cả nhà chịu đói , chịu khổ chỉ để giành miếng ăn cho mình : “ thấy thèn thẹn ” ,… thấy thương bà , thương vợ , thương các em  => Nhân vật Thứ còn hiện lên là con người biết yêu thương , giàu tình cảm , lòng tự trọng cao , thương gia đình

ð Nhân vật ông giáo Thứ là nhân vật tiêu biểu đại diện cho những con người tri thức , người nhà giáo Việt Nam trước CM tháng 8 : dù mang cho mình số phận , hoàn cảnh đầy đáng thương , bế tắc , bấp bênh , đối mặt nhiều với những éo le , nghiệt ngã của cuộc sống , gồng gánh trên vai nhiều áp lực cuộc sống , gia đình ,.. nhưng vẫn có cho mình những phẩm chất tốt đẹp , cao quý

·      Đánh giá nghệ thuật : Sử dụng điểm nhìn linh hoạt -> người đọc tiếp nhận nội dụng tác phẩm một cách khác quan , chân thực , nhiều chiều hơn , cách xây dựng hình tượng nhân vật thân thuộc , gần gũi ; lời văn nghệ thuật đời thường , gần gũi ,..

3.    Kết bài : Khẳng định lại giá trị tác phẩm

Câu 2:

1.    Mở bài : Giới thiệu vấn đề nghị luận và nêu ra thông điệp của Dove : Vẻ đẹp là không có chuẩn mực

2.    Thân bài :

a, Giải thích vấn đề

-        “ Vẻ đẹp không có chuẩn mực” : Mỗi con người đều có nét riêng , không cần phải giống ai hay theo khuôn mẫu nào – chính sự khác biệt đó tạo nên cá tính và sức hấp dẫn riêng biệt

-         “ Turn your back ” – quay lưng lại – không chỉ là hành động mà còn là thái độ dũng cảm từ chối những tiêu chuẩn ảo , dám đối diện và chấp nhận chính mình

ð Thông điệp của Dove khẳng định : Giá trị , vẻ đẹp con người không chỉ nằm ở vẻ bề ngoài mà còn nằm ở sự tự tin , dám đối diện và chấp nhận con người mình , chấp nhận sự khác biệt của mình , từ đó hãy yêu thương và trân trọng chính con người thật của mình .

             b, Bàn luận , phân tích ý nghĩa :

-        Trong thời đại công nghệ , các hiệu ứng làm đẹp , AI chỉnh sửa khuôn mặt khiến cho con người bị lệ thuộc vào những hình ảnh ảo , thậm chí là nghiện việc sử dụng các hiệu ứng làm đẹp , AI để làm “ đẹp ” bản thân .

-        Nhiều bạn trẻ thì cảm thấy tự ti , sợ hãi , thậm chí ghét bản thân khi thấy bản thân thật sự , điều này xuất phát từ việc ám ảnh bởi các hình ảnh đã được chỉnh sửa hoàn hảo trên mạng  -> những bạn trẻ này cũng đua đòi , bắt chước việc trở lên “hoàn hảo” đó qua việc xây dựng hình tượng của bản thân một cách “ ảo” -> làm đánh mất đi con người thật của chính mình, làm mất đi sự khác biệt vốn có của mình .

-        Ngày nay nhiều người cũng có quan điểm rằng : Đẹp thì phải là da trắng , mũi cao , mặt nhỏ , không tì vết ,.. thì mới gọi là đẹp -> Khiến cho con người có cái nhìn về cái đẹp mới cách khắt khe , tiêu cực và phải cho rằng những người phải đạt được những tiêu chí trên mới thực sự đẹp , hoàn hảo còn không là chưa đẹp hay còn thiếu sót -> con người ta cũng bắt ép bản thân hay người khác phải đạt được cái “thước đo” về cái đẹp đó để rồi đánh mất bản sắc riêng của chính mình.

ð Từ những vấn đề tiêu cực về cái đẹp trên , Dove đã đánh trúng tâm lý xã hội hiện nay , từ đó có những thông điệp khuyến khích , giúp mỗi con người quay lại yêu thương chính mình , trân trọng vẻ đẹp vốn có của mình , chấp nhận chính con người thật của mình :

+ Khơi dậy lòng tự trọng và tự tin của mỗi người

+ Góp phần xây dựng nhận thức tích cực về vẻ đẹp đa dạng , không phân biệt ngoại hình và khuyến khích tôn trọng sự khác biệt , đa dạng trong vẻ đẹp con người

+ Gửi gắm tinh thần tích cực về cái đẹp , đề cao , ca ngợi vẻ đẹp tự nhiên , sự khác biệt

ð Từ đó , hướng người phụ nữ nói riêng và con người nói chung tôn trọng bản thể tự nhiên của chính mình , chấp nhận và hài lòng của khác biệt của chính mình cũng như của người khác , tôn trọng sự khác biệt của người khác ,..

        c, Dẫn chứng :

-        Hiện nay ở Việt Nam cũng như nhiều quốc gia trên thế giới bắt đầu tự tin khoe những vẻ đẹp riêng của chính mình như : tàn nhang , nếp nhăn trên khuôn mặt , nốt ruồi , vết sẹo , vết bớt trên cơ thể và đến cả những nụ cười => Đều là những vẻ đẹp tự nhiên , chân thật , là bản sắc riêng của mỗi con người

         d, Phản đề :

-        Tuy nhiên , cũng cần nhìn nhận rằng : công nghệ không hoàn toàn xấu . Nếu dùng đúng cách , nó giúp con người sáng tạo , tự tin , thể hiện bản thân hay tuyên truyền những thông tin , chiến dịch tốt đẹp về cái đẹp

-        Vấn đề chỉ xảy ra khi ta đánh mất giới hạn , để “ vẻ đẹp ảo” thay thế cho con người thật

è Điều quan trọng là phải biết làm chủ công nghệ , không để đánh mất chính mình trên môi trường ảo .

3.    Kết bài : Khẳng định lại thông điệp của Dove và liên hệ bản thân

      Câu 1 :

-        Ngôi kể : Ngôi thứ ba

      Câu 2 :

-        Điểm nhìn được sử dụng trong đoạn trích : Điểm nhìn bên trong

-        Tác dụng :

+  Khiến cho câu chuyện được kể một cách khách quan , tự nhiên , dễ hiểu ; làm cho câu chuyện trở lên hấp dẫn , sinh động , giàu cảm xúc

+  Thể hiện cảm xúc , tâm trạng của nhân vật Thứ khi nhận ra những éo le , ngang trái của cuộc sống ; khi đối diện với cảnh gia đình chịu khổ , chịu đói chỉ để nhường mình miếng ăn

: là người có trí thức “ công chức “ , “ được học nhiều’’ nhưng lại gòng gánh trên vai nhiều

trách nhiệm , nỗi lo lớn ( chi tiêu cuộc sống , tương lai gia đình ) -> khiến cho Thứ “ không còn dám nghĩ đến những thú vui , những hy vọng cao xa” , chán nản , mất đi niềm tin vào tương lai “ tương lai sầm tối ”  ; cảm thấy  tội lỗi , hổ thẹn , áy náy khi chứng kiến cả nhà chịu khổ , chịu đói nhường miếng ăn cho mình : “ thấy thèn thẹn ” “ nước mắt ứa ra ” ,.. , thấy thương cho bà , em , vợ

+ Qua đây , tác giả đã khắc họa sâu sắc vào hoàn cảnh , số phận đầy hẩm hiu , nghiệt ngã , đói khổ đến cùng cực của tầng lớp tri thức nghèo Việt Nam trước Cách mạng tháng 8 : sống trong thiếu thốn , đói nghèo , không lo được cho chính mình và gia đình , không dám hy vọng , ước mơ cao cả , sống mất đi niềm tin vào tương lai ,.. => Tác giả xót xa , thương cảm , đồng cảm với số phận , hoàn cảnh của những người tri thức nghèo

      Câu 3 :

-        Nội dung đoạn văn : Miêu tả tâm trạng của nhân vật Thứ khi ngồi ăn cơm – cái mà cả gia đình chịu đói để nhường cho Thứ : “nghĩ gần xa” ,“ nước mắt ứa ra . Miếng cơm nghẹn lại ” , thiếu một chút đã “ òa lên khóc ”

-        Lý do nước mắt của Thứ ứa ra khi ăn cơm :

+ Việc Thứ “ nghĩ gần xa ” : Thứ nghĩ về cuộc sống đói khổ đến cùng cực mà gia đình mình đang phải gánh chịu : không đủ miếng ăn , ăn phải nhường nhau , đồng thời Thứ cũng nghĩ đến tương lai , hoàn cảnh , số phận của chính mình : là người được học nhiều , có tri thức , là “ công chức ” nhưng cuộc sống lại bấp bênh , không ổn định , không lo được cho chính mình , cho gia đình , không có tương lai “ tương lai sầm tối ” , không dám có những ước mơ , hoài bão cao xa .

+ Thứ bất lực trước số phận , hoàn cảnh nghèo túng , khổ sở của chính mình, không lo được cho gia đình -> cảm thấy bản thân mình vô dụng , là gánh nặng cho gia đình

                   + Thứ cảm thấy bất lực đến uất nghẹn trước hoàn cảnh đầy nghiệt ngã , đói nghèo mà chính mình cũng như gia đình đang phải gánh chịu

ð Từ đây , ta thấy được nhân vật Thứ là nhân vật tiêu biểu đại diện cho số phận , cuộc sống của người tri thức nghèo Việt Nam trước CM tháng 8 : sống chật vật , mông lung , nghèo đói , không thể lo cho chính mình và gia đình ; bất lực trước số phận và hoàn cảnh của chính mình mà gia đình phải gánh chịu , mang trong mình những bi kịch trong tâm lý : cảm thấy vô dụng , uất nghẹn với cuộc sống , với cuộc đời , cảm thấy nhỏ bé , vô dụng

Câu 4 :

-        Nhân vật ông giáo Thứ hiện lên với :

+ Xuất hiện với thân phận là một người tri thức , là một nhà giáo , được ăn học đàng hoàng , tử tế

+ Nhưng lại có số phận và hoàn cảnh sống đầy khó khăn , cơ cực , nghèo đói ; sống chật vật , bấp bênh , gánh nhiều áp lực cuộc sống và gia đình , không dám mơ ước , hy vọng cao xa , tương lai tăm tối , mờ mịt ; luôn cảm thấy bất lực , chán nản với hiện thực cuộc sống , nghiệt ngã của cuộc đời , cảm thấy vô dụng khi không lo được cho gia đình và chính mình ,..

ð Nhà văn Nam Cao đã tái hiện , phản ảnh chân thực , sâu sắc hiện thực cuộc sống , số phận của những người tri thức nghèo Việt Nam trước CM tháng 8 : họ có số phận và hoàn cảnh bất hạnh , nghèo đói đến cùng cực , không dám mơ , hy vọng cao xa , không lo được cho cuộc sống chính mình , người thân , gia đình , tương lai tăm tối ,.. => Nhà văn Nam Cao thể hiện sự xót xa , cảm thông , thấu hiểu cho số phận , hoàn cảnh của người tri thức , nhà giáo nghèo Việt Nam trước CM tháng 8 ; đồng thời lên án , phê phán xã hội đương thời tăm tối , đẩy những con người tài hoa , giàu tri thức vào bước đường cùng ; vùi dập ước mơ , hoài bão của con người