Câu 1 :

Nhà văn Andersen đã từng khẳng định:" Không có câu chuyện cổ tích nào đẹp bằng chính cuộc sống viết ra". Thật vậy hiện thực cuộc sống được xem như là cái nền cho những cảm hứng nghệ thuật chắp cánh và đâm chồi. Đến với tác phẩm " Sống mòn" của nhà văn Nam Cao ta có thể cảm nhận và thấy được diễn biến tâm lý của nhân vật ông giáo Thứ được thể hiện tinh tế, chân thực, đặc biệt là làm nổi bật nỗi đau âm thầm của người trí thức nghèo trong xã hội xưa. Giữa bữa cơm đạm bạc Thứ bỗng rơi nước mắt- giọt nước mắt của nỗi tủi hổ, thương thân, thương đời. Cảnh ăn cơm tưởng chừng bình thường lại gợi lên bao nỗi xót xa: nghèo đói, bất lực và cảm giác sống hoài, sống phí giữa cuộc đời quẩn quanh. Miếng cơm “nghẹn lại”, “thiếu một chút nữa là y òa lên khóc” cho thấy tâm hồn ông chất chứa nhiều yêu thương và trăn trở. Ông thương vợ con, thương chính mình, thương cả kiếp người nhỏ bé đang bị cuộc đời bào mòn dần. Dù cuộc sống vất vả, ông giáo Thứ vẫn giữ được nhân cách trong sạch, tấm lòng nhân hậu và khát vọng sống có ý nghĩa. Qua nhân vật này, Nam Cao thể hiện niềm cảm thông sâu sắc với những con người lương thiện, đồng thời bộc lộ thái độ phê phán xã hội khiến con người phải “sống mòn” trong nghèo túng và cô đơn.Nhà văn Aitmatov đã từng nhận định rằng :" Một tác phẩm chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng". Bởi lẽ khi trang sách đóng lại, tác phẩm mới thực sự đang sống, sống với những trăn trở và tình cảm của người đọc. Truyện ngắn " Sống mòn'' là một tác phẩm như thế. Dư âm tình người, tình đời vẫn luôn đọng mãi trong tâm hồn người đọc.

Câu 2:

Cuộc sống đâu giống trên phim ảnh, hoạt hình khi mà nhân vật chính chỉ “thoắt” đã biết lớn lên. Cuộc sống là cả một hành trình dài, con người tích luỹ trải nghiệm về nó mà trưởng thành. Quan trọng là người ta không phải chỉ gặp một sự mà từ bỏ, người ta nhận ra và bước qua như tinh thần câu nói " Vẻ đẹp là không có chuẩn mực" trong chiến dịch " Turn your back" của Dove- một lời kêu gọi con người hãy trân trọng và yêu thương vẻ đẹp tự nhiên, chân thật của mình.

“Vẻ đẹp là không có chuẩn mực” có nghĩa là vẻ đẹp không thể bị đo bằng một thước đo cố định nào. Mỗi con người đều mang trong mình một nét đẹp riêng biệt, và chính sự khác nhau ấy làm nên sự phong phú của cuộc sống. Khi Dove kêu gọi mọi người “quay lưng lại” với các hiệu ứng làm đẹp AI, thương hiệu này muốn con người dừng lại, nhìn nhận và chấp nhận bản thân như vốn có – không cần tô vẽ hay che giấu.

Thông điệp của Dove phản ánh một thực trạng đáng suy ngẫm: con người ngày nay đang dần đánh mất niềm tin vào vẻ đẹp thật của mình. Sự phát triển của công nghệ chỉnh sửa khiến chúng ta dễ bị cuốn vào những hình ảnh “ảo” – những khuôn mặt hoàn hảo, thân hình lý tưởng – và vô tình xem đó là chuẩn mực. Hệ quả là nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, trở nên tự ti, sợ hãi khi nhìn thấy chính mình trong gương. Thông điệp nhắc nhở rằng: vẻ đẹp thật sự không nằm ở hình thức bên ngoài mà ở sự tự tin, nhân hậu và bản lĩnh của con người. Một khuôn mặt có thể không hoàn hảo, nhưng nụ cười chân thành, ánh mắt biết yêu thương mới là điều khiến con người trở nên đẹp đẽ. Khi chúng ta biết yêu thương bản thân, chúng ta cũng học được cách yêu thương và tôn trọng người khác.

Tuy nhiên, nếu chỉ nhìn vẻ đẹp theo hướng tự nhiên mà phủ nhận hoàn toàn vai trò của chăm sóc và làm đẹp thì cũng là cực đoan. Con người luôn có nhu cầu hoàn thiện bản thân, và việc trang điểm hay sử dụng công nghệ làm đẹp ở mức độ hợp lý không hề sai. Nó thể hiện sự tôn trọng bản thân, mong muốn được tự tin hơn trong giao tiếp và công việc. Vấn đề không nằm ở việc “làm đẹp”, mà ở chỗ con người đánh mất chính mình khi quá phụ thuộc vào các tiêu chuẩn ảo. Một người biết dùng công nghệ như một công cụ hỗ trợ, nhưng vẫn trân trọng vẻ đẹp thật của mình, mới thực sự hiểu được ý nghĩa của thông điệp Dove muốn gửi gắm. Vì vậy, vẻ đẹp chân chính không phải là “tự nhiên tuyệt đối” hay “nhân tạo hoàn hảo”, mà là sự hài hòa giữa bên ngoài và bên trong, giữa chăm chút và chấp nhận bản thân.

Chiến dịch “Turn your back” không chỉ truyền thông điệp về cái đẹp, mà còn là tiếng nói vì sức khỏe tinh thần và quyền được là chính mình của con người, đặc biệt là phụ nữ. Khi xã hội ngừng áp đặt “chuẩn mực sắc đẹp”, mỗi người sẽ được tự do thể hiện bản thân và sống hạnh phúc hơn. Thế giới trở nên đẹp đẽ nhất không phải vì ai cũng hoàn hảo, mà vì ai cũng khác nhau.

“Tôi tư duy nghĩa là tôi tồn tại” (Descartes). Vì trái đất này là hình cầu, chứ không phải hình vuông để cho con người ẩn náu trong mọi góc cạnh, vì cuộc đời vốn không hề bằng phẳng mà luôn có những biến động khôn lường nên con người không những cần trái tim mà cần có trí óc để tư duy, để tồn tại, để thích nghi và thay đổi. Chìa khóa của hạnh phúc nằm ở việc chúng ta luôn sẵn sàng phá vỡ giới hạn an toàn của chính mình để thiết lập nên những giá trị mới. Vậy ngày hôm nay, khi còn sục sôi trong những ngày tháng tuổi trẻ, khi còn mang trong mình những nhiệt huyết cháy bỏng của trái tim, tôi và bạn sẽ làm được gì đây? Hãy đặt tay lên trái tim và cảm nhận bằng suy nghĩ của mình!

Câu 1:

- Ngôi kể của văn bản: Ngôi kể thứ 3

Câu 2:

- Điểm nhìn: điểm nhìn nhân vật

- Tác dụng :

+ Khiến câu chuyện được kể một cách khách quan,tự nhiên, dễ hiểu,cách kể chuyện sinh động ,hấp dẫn

+ Giúp người đọc thấu hiểu sâu sắc bi kịch tinh thần của nhân vật " Thứ" , thấy được nỗi day dứt, sự bế tắc và mòn mỏi của một trí thức có tâm mà không thể sống với ước mơ, lý tưởng

+ Qua đó ta có thể thấy được tâm trạng xót thương,trân trọng những người trí thức vẫn âm thầm giữ phẩm chất lương thiện, đồng thời lên án, phơi bày xã hội ngột ngạt , tù đọng khiến con người phải sống trong cảnh " sống mòn"

Câu 3:

- Đoạn văn " Nhưng y vừa ăn, vừa nghĩ ngợi gần xa thế nào mà nước mắt ứa ra. Miếng cơm nghẹn lại, y phải duỗi cổ ra để nuốt đi. Và thiếu một chút nữa là y đã òa lên khóc..."

- Nước mắt của Thứ lại ứa ra khi đang ăn cơm vì:

+ Bữa ăn gợi lên nỗi tủi thân, cô đơn và cảm giác bất lực trước cuộc sống nghèo khổ, mòn mỏi

+ " Miếng cơm nghẹn lại", " duỗi cổ" cho thấy Thứ cố kìm nén nỗi xúc động , nghẹn ngào thương cho thân phận,kiếp người nhỏ bé của chính mình

+ Qua đó thể hiện bi kịch tinh thần sâu sắc của người trí thức nghèo trong xã hội cũ

Câu 4:

_ Thông qua nhân vật ông giáo Thứ, nhà văn Nam Cao đã phản ánh bi kịch của tầng lớp trí thức nghèo trước thời Cách mạng, những người có học vấn, hoài bão những bị hoàn cảnh sống nghèo đói, bê tắc vùi dập , phải sống một cuộc đời " mòn mỏi" về cả vật chất lẫn tinh thần. Và nhân vật ông giáo Thứ chính là ví dụ điển hình cho sự mòn mỏi , tuy có những suy nghĩ tiến bộ nhưng lại không thể thực hiện được ước mơ và lý tưởng của mình vì gánh nặng cơm áo