Không chỉ dừng lại ở đó, cuộc sống của người ẩn sĩ trong Nhàn còn được thể hiện qua sự hòa hợp với thiên nhiên: “Thu ăn măng trúc, đông ăn giá / Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao”. Những hình ảnh bình dị, gần gũi gợi ra một cuộc sống thuận theo tự nhiên, không cầu kì, không xa hoa. Con người sống hòa mình vào thiên nhiên, tận hưởng những gì giản đơn nhất nhưng cũng tinh khiết nhất. Câu thơ cuối “Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” như một lời kết luận dứt khoát. Phú quý, danh lợi chỉ là giấc mộng thoáng qua, không đáng để con người bận tâm. Qua đó, hình tượng người ẩn sĩ trong Nhàn hiện lên với vẻ đẹp của một con người ung dung, tự tại, coi thường danh lợi và tìm thấy niềm vui trong cuộc sống giản dị.

Trong khi đó, hình tượng người ẩn sĩ trong bài thơ thu của Nguyễn Khuyến lại hiện lên qua một bức tranh thiên nhiên mang đậm màu sắc tâm trạng. Ngay từ hai câu đầu: “Trời thu xanh ngắt mấy tầng cao / Cần trúc lơ phơ gió hắt hiu”, không gian đã được mở ra với vẻ đẹp trong trẻo nhưng tĩnh lặng. Màu “xanh ngắt” của bầu trời gợi sự cao rộng, còn “gió hắt hiu” lại gợi cảm giác hiu quạnh, vắng vẻ. Cảnh vật dường như thấm đẫm nỗi buồn, và đó cũng chính là tâm trạng của nhân vật trữ tình. Tiếp đó, “Nước biếc trông như tầng khói phủ / Song thưa để mặc bóng trăng vào” càng làm nổi bật vẻ tĩnh lặng của không gian. Mọi vật như đứng yên, chỉ có ánh trăng lặng lẽ len vào, tạo nên một cảm giác cô đơn, trống vắng.

Không gian ấy càng trở nên sâu lắng hơn với “Mấy chùm trước giậu hoa năm ngoái / Một tiếng trên không ngỗng nước nào?”. Những hình ảnh quen thuộc nhưng gợi nhiều suy tư: hoa “năm ngoái” gợi sự trôi chảy của thời gian, còn tiếng “ngỗng nước nào” vang lên giữa không gian tĩnh lặng càng làm tăng thêm cảm giác xa vắng. Tất cả không chỉ là cảnh mà còn là tình – một nỗi buồn man mác, thấm sâu. Đỉnh điểm của tâm trạng ấy được bộc lộ ở hai câu cuối: “Nhân hứng cũng vừa toan cất bút / Nghĩ ra lại thẹn với ông Đào”. Cảm giác “thẹn” cho thấy nhân vật trữ tình luôn tự vấn chính mình. Dù đã lui về sống ẩn dật, nhưng dường như vẫn chưa đạt tới sự thanh thản tuyệt đối. Hình tượng người ẩn sĩ vì thế không chỉ là một con người sống giữa thiên nhiên mà còn là một con người mang nặng suy tư, trăn trở.

Đặt hai hình tượng này cạnh nhau, có thể thấy rõ sự khác biệt. Người ẩn sĩ trong Nhàn hiện lên với sự ung dung, tự tại, hoàn toàn làm chủ cuộc sống và tư tưởng của mình. Trong khi đó, người ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Khuyến lại mang nhiều tâm trạng, có phần cô đơn và day dứt. Nếu ở Nhàn, thiên nhiên là nơi để tận hưởng cuộc sống thanh thản, thì trong bài thơ thu, thiên nhiên lại trở thành tấm gương phản chiếu nỗi lòng con người. Tuy vậy, cả hai vẫn gặp nhau ở điểm chung: đều thể hiện một lối sống thanh cao, xa rời danh lợi, hướng đến những giá trị bền vững của tâm hồn.
Qua hai bài thơ, hình tượng người ẩn sĩ hiện lên vừa thống nhất vừa đa dạng. Một bên là sự ung dung, triết lí; một bên là nỗi niềm trăn trở, suy tư. Chính sự khác biệt ấy đã làm nên chiều sâu cho hình tượng này, đồng thời giúp người đọc cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp tâm hồn của những con người biết sống chậm lại, biết lựa chọn cho mình một con đường riêng giữa cuộc đời nhiều biến động.

Cách tiếp cận: Mới mẻ, sâu sắc, giàu tính cảnh báo
=> Giúp người đọc nhận thức rõ hơn hậu quả toàn diện của biến đổi khí hậu
Câu 5.
Thông điệp sâu sắc nhất: Biến đổi khí hậu không chỉ tàn phá môi trường mà còn gây tổn thương sâu sắc đến tâm hồn con người, vì vậy mỗi người cần có ý thức sâu sắc bảo vệ môi trường sống ngay từ hôm nay. chỉ cần thay đổi từ những hành động nhỏ nhất, đơn giản như vứt rác đúng nơi quy định, tham gia tuyên truyền bảo vệ vệ sinh môi trường, nâng cao ý thức cộng đồng... Tất cả những điều ấy không chỉ là những điều tạo nên ta tốt hơn, đẹp hơn, hoàn thiện hơn mà còn giúp cho môi trường sống của chúng ta
trở nên xanh, sạch đẹp hơn, giúp trái đất thoát khỏi sự đe dọa từ những tác động tiêu cực mà con người đã gây ra.