c1:“Nếu bạn mất ngôn ngữ của mình, bạn mất bản sắc, bạn mất tất cả.” ( Richard Wright) qua câu nói ấy ta có thể cảm nhận đc bản sắc hay những di tích lịch sử dân tộc là điều không thể thiếu trong bản thân mỗi người .rong dòng chảy phát triển không ngừng của xã hội hiện đại, việc bảo tồn những di tích lịch sử của dân tộc trở nên vô cùng quan trọng và cấp thiết. di tích lịch sử không chỉ là những công trình kiến trúc cổ kính mà còn là chứng nhân của thời gian, lưu giữ ký ức, truyền thống và bản sắc văn hóa của mỗi quốc gia. đó có thể là những địa danh như văn miếu quốc tử giám hay cố đô huế – nơi ghi dấu bao thăng trầm của lịch sử dân tộc. tuy nhiên, hiện nay nhiều di tích đang bị xuống cấp do tác động của thời tiết, chiến tranh trước đây và đặc biệt là ý thức chưa cao của một bộ phận người dân. vì vậy, bảo tồn di tích không chỉ là trách nhiệm của nhà nước mà còn là nghĩa vụ của mỗi công dân. mỗi người cần nâng cao ý thức giữ gìn, không xâm hại, không vẽ bậy, không phá hoại cảnh quan di tích. đồng thời, cần đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục để thế hệ trẻ hiểu và trân trọng giá trị lịch sử. bảo tồn di tích chính là gìn giữ cội nguồn, để quá khứ tiếp tục soi sáng cho hiện tại và tương lai.“Giữ gìn văn hóa là giữ gìn linh hồn dân tộc.”vậy nên việc bảo tồn những di tích lịch sử của dân tộc là vô cùng quan trọng và cần thiết.

c2:

nguyễn trọng tạo là một nghệ sĩ đa tài, người đã để lại những dấu ấn sâu đậm trong nền văn học nghệ thuật việt nam hiện đại bằng một tâm hồn nhạy cảm và đầy suy tư. trong số những tác phẩm của ông, bài thơ đồng dao cho người lớn sáng tác năm 1992 nổi lên như một bản nhạc trầm lắng nhưng đầy sức nặng về triết lý nhân sinh. mượn hình thức đồng dao vốn gắn liền với sự ngây thơ của trẻ nhỏ để chuyển tải những trải nghiệm đầy va vấp của người trưởng thành, tác giả đã tạo nên một không gian nghệ thuật độc đáo, nơi những nghịch lý và sự thật của cuộc đời hiện ra một cách trần trụi nhưng cũng đầy bao dung.

mở đầu bài thơ là những liệt kê về các trạng thái đối lập trong cuộc sống, nơi cái thực và cái ảo đan xen khó tách rời. tác giả viết rằng có những cánh rừng đã chết nhưng vẫn mãi xanh tươi trong tâm tưởng, lại có những con người đang sống về mặt sinh học nhưng tâm hồn đã nguội lạnh như đã qua đời. đây là sự chiêm nghiệm sâu sắc về giá trị thực sự của sự tồn tại; con người chỉ thực sự sống khi tâm hồn còn rung động và ký ức còn nồng ấm. tiếp theo đó, bài thơ mở rộng ra những nghịch lý trớ trêu của xã hội và thân phận: câu trả lời đôi khi lại biến thành một câu hỏi mới, và sự phản bội trong tình cảm lại được che đậy bằng vẻ hào nhoáng của tiệc cưới. những hình ảnh này phơi bày một hiện thực không bao giờ bằng phẳng, nơi niềm vui và nỗi đau, sự thật và giả dối luôn tồn tại song hành.

đáng chú ý là cách tác giả nhìn nhận về những thiếu hụt và nỗi buồn của con người. hình ảnh có cha mẹ nhưng vẫn có trẻ mồ côi, hay có cả đất trời bao la mà lại không có nổi một mái nhà che thân đã chạm đến tận cùng của sự cô đơn và mất mát. ngay cả những biểu tượng vốn dĩ thanh cao như ông trăng tròn cũng bị cái nhìn trần tục hóa thành mâm xôi, cho thấy sự xung đột giữa lý tưởng thẩm mỹ và nhu cầu vật chất của con người. bài thơ dường như là một bảng tổng kết về tất cả những hỉ nộ ái ố mà một người phải đi qua để thực sự trưởng thành, với những vui buồn được định lượng rõ rệt: vui thì nho nhỏ nhưng buồn lại mênh mông.

tuy nhiên, bài thơ không dẫn người đọc vào sự bế tắc hay tuyệt vọng. bước ngoặt của cảm xúc nằm ở từ mà đầy mạnh mẽ, khẳng định sức sống kiên cường của vạn vật: mà thuyền vẫn sông mà xanh vẫn cỏ / mà đời vẫn say mà hồn vẫn gió. dù con người có gặp phải bao nhiêu trái ngang hay bi kịch, thì dòng sông cuộc đời vẫn cứ trôi, cỏ cây vẫn cứ xanh và hồn người vẫn cứ khao khát tự do như gió. sự sống luôn có lý lẽ riêng để tiếp diễn, nó vượt lên trên những nỗi đau cá nhân để duy trì sự vĩnh hằng của thiên nhiên và nhân thế. con người dù có khóc có cười, có thương có nhớ, thì đó cũng chỉ là những gam màu cần thiết để tạo nên một bức tranh đời trọn vẹn.

về phương diện nghệ thuật, nguyễn trọng tạo đã rất khéo léo khi sử dụng thể thơ đồng dao với nhịp điệu dồn dập, mô phỏng lối hát kể dân gian. việc điệp lại từ có ở đầu mỗi câu thơ không chỉ tạo ra nhạc tính mà còn như một lời khẳng định về sự hiện diện tất yếu của mọi quy luật cuộc đời. cách ngắt nhịp linh hoạt và ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi đã giúp những triết lý nhân sinh khô khan trở nên mềm mại và dễ đi vào lòng người hơn. bài thơ kết thúc bằng một câu thơ đầy ám ảnh về sự vô thường: có cái chớp mắt đã nghìn năm trôi. lời kết này như một lời thức tỉnh, nhắc nhở chúng ta về sự ngắn ngủi của kiếp người, hãy biết trân trọng hiện tại và sống một cách bao dung, ý nghĩa nhất có thể.

tóm lại, bài thơ đồng dao cho người lớn của nguyễn trọng tạo là một tác phẩm mang giá trị nhân văn sâu sắc. qua đó, tác giả không chỉ giúp người đọc thấu hiểu những quy luật khắc nghiệt của đời sống mà còn truyền tải một thông điệp về niềm tin và tình yêu cuộc sống mãnh liệt. tác phẩm mãi là một bài ca dành cho những ai đã và đang đi qua những thăng trầm của cuộc đời, để thấy rằng giữa những nghịch lý, con người vẫn luôn tìm thấy ánh sáng của tâm hồn.

câu 1: văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin (thuyết minh).

câu 2: đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là vạn lý trường thành – công trình kiến trúc nổi tiếng của trung quốc.

câu 3: những dữ liệu mà tác giả đưa ra trong văn bản là dữ liệu thứ cấp, vì được tổng hợp từ các nguồn khác

-“theo unesco cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất.”

-“theo daily mail, tổng chiều dài của vạn lý trường thành là 21.196,18 km.”

câu 4.phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là : hình ảnh minh họa về Vạn lý Trường Thành

+tác dụng:

-Giúp người đọc hình dung rõ hơn, trực quan hơn về công trình được nhắc đến.

-Làm cho văn bản sinh động, hấp dẫn, tăng sức thu hút đối với người đọc.

-Tăng độ tin cậy và thuyết phục của thông tin vì có hình ảnh minh chứng.

-Hỗ trợ người đọc hiểu sâu và ghi nhớ nội dung tốt hơn.

.-tạo bố cục rõ ràng, mạch lạc và khoa học.

Câu 5 :Văn bản giúp em nhận thức rõ Vạn Lý Trường Thành là một công trình kiến trúc vĩ đại, mang giá trị lịch sử, văn hóa to lớn của nhân loại. Đồng thời, qua những thông tin về sự xuống cấp và “biến mất” dần của công trình, em thấy được tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản. Từ đó, mỗi người cần nâng cao ý thức giữ gìn, bảo vệ các di sản văn hóa, không chỉ riêng Vạn Lý Trường Thành mà còn cả những di sản của đất nước và thế giới

câu 1: văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin (thuyết minh).

câu 2: đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là vạn lý trường thành – công trình kiến trúc nổi tiếng của trung quốc.

câu 3: những dữ liệu mà tác giả đưa ra trong văn bản là dữ liệu thứ cấp, vì được tổng hợp từ các nguồn khác

-“theo unesco cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất.”

-“theo daily mail, tổng chiều dài của vạn lý trường thành là 21.196,18 km.”

câu 4.phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là : hình ảnh minh họa về Vạn lý Trường Thành

+tác dụng:

-Giúp người đọc hình dung rõ hơn, trực quan hơn về công trình được nhắc đến.

-Làm cho văn bản sinh động, hấp dẫn, tăng sức thu hút đối với người đọc.

-Tăng độ tin cậy và thuyết phục của thông tin vì có hình ảnh minh chứng.

-Hỗ trợ người đọc hiểu sâu và ghi nhớ nội dung tốt hơn.

.-tạo bố cục rõ ràng, mạch lạc và khoa học.

Câu 5 :Văn bản giúp em nhận thức rõ Vạn Lý Trường Thành là một công trình kiến trúc vĩ đại, mang giá trị lịch sử, văn hóa to lớn của nhân loại. Đồng thời, qua những thông tin về sự xuống cấp và “biến mất” dần của công trình, em thấy được tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản. Từ đó, mỗi người cần nâng cao ý thức giữ gìn, bảo vệ các di sản văn hóa, không chỉ riêng Vạn Lý Trường Thành mà còn cả những di sản của đất nước và thế giới