Nguyễn Khánh Linh

Giới thiệu về bản thân

Chào mừng bạn đến với trang cá nhân của Nguyễn Khánh Linh
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
xếp hạng Ngôi sao 1 ngôi sao 2 ngôi sao 1 Sao chiến thắng
0
(Thường được cập nhật sau 1 giờ!)

câu 1:

Bài làm

Trong kiệt tác "Truyện Kiều" của Nguyễn Du, nếu Thúy Kiều là biểu tượng cho nỗi đau của kiếp người tài hoa bạc mệnh, thì Từ Hải chính là hiện thân của khát vọng tự do và công lý. Đoạn trích " Đường đường một đấng anh hào...Phỉ nguyền sánh phượng đẹp duyên cưỡi rồng" đã xây dựng nên một tượng đài anh hùng lẫm liệt, tâm hồn tri kỷ cao thượng giữa cuộc đời đầy rẫy bất công. Trước hết, Từ Hải hiện lên vẻ đẹp ngoại hình và bản lĩnh phi thường. Nguyễn Du đã sử dụng bút pháp ước lệ tượng trưng Và thủ pháp phóng đại để tạo một nhân vật mang tầm vóc vũ trụ:"Râu hùm, hàm én, mày ngài/Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao". Những hình ảnh "hùm", "én", "ngài" không chỉ gợi vẻ uy nghi, dũng mãnh mà còn khẳng định sự Từ Hải với đám người phàm tục. Chàng không chỉ có sức mạnh cơ bắp "côn quyền hơn sức" mà còn sở hữu trí tuệ quân sự "lược thao gồm tài". Từ Hải là một chỉnh thể hoàn mỹ về văn võ, một người " đội trời đạp đất", sống phóng khoáng, tự do như cánh chim bằng giữa bầu trời cao rộng của "giang hồ", "biên đình". Sức hấp dẫn nhất của Từ Hải trong đoạn trích này lại nằm ở con mắt tinh đời và tấm lòng trọng nghĩa. Giữa chốn lầu xanh nhơ chớp, nơi người ta chỉ nhìn Kiều như một món hàng, từ hải lại nhận ra ở nàng một tâm hồn tri kỷ:"Dưới trần mấy mặt thấu lòng hiền nhân". Chàng không hỏi han về quá khứ lấm lem của Kiều, mà trân trọng nàng bằng lễ nghi dành cho một bậc hiền tài. Khi nghe Kiều bày tỏ thân phận " cỏ nội hoa hèn", Từ Hải đã khẳng định bản lĩnh của mình bằng lời hứa chắc chắn: "Một lời đã biết câu sau/Thiếp danh do đó biết đâu mà lường". Chàng coi việc cứu vớt kiều không chỉ là tình yêu cá nhân, mà là sứ mệnh của một bậc anh hùng thực hiện công lý. Hành động thuộc Kiều ra khỏi lầu xanh để " đẹp duyên cưỡi rồng" là một cú hí mạnh mẽ vào xã hội phong kiến thối nát, khẳng định rằng sức mạnh chân chính phải phục vụ cho cái đẹp và sự lương thiện. Qua đoạn trích, Nguyễn Du không chỉ đơn thuần kể về một cuộc gặp gỡ, mà còn gửi gắm ước mơ về tự do và công lý.Trong một xã hội mà đồng tiền và cường quyền làm chủ, hình ảnh Từ Hải đứng ra bảo vệ Thúy Kiều là một tia sáng đầy lãng mạn và nhân văn. Chàng chính là đòn bẩy để Kiều từ một thân phận nô lệ trở thành một phu nhân quyền quý. Tóm lại, với ngôn ngữ trang trọng và nhịp thơ khoẻ khoắn, tác giả đã tạo nên một hình tượng Từ Hải vừa hào hùng, vừa ấm áp tình người, để lại dấu ấn sâu đậm về một giấc mơ công đạo không bao giờ tắt trong lòng độc giả.

câu 2:

Bài làm

Nhà văn Pháp nổi tiếng Victor Hugo từng để lại một chiêm nghiệm sâu sắc:"Chết đi không gì cả, nhưng không sống được thì mới là điều kinh khủng". Thế nhưng, có một cách sống còn cao đẹp hơn cả việc chỉ tồn tại cho riêng mình đó là sống để dâng hiến. Trong dòng chảy hối hả của thế kỷ 21, khi giá trị vật chất lên ngôi, sự hy sinh thầm lặng vẫn tỏa sáng như một viên ngọc quý giữa đời thường, nhắc nhở chúng ta về định nghĩa đích thực của sự sống.

Trước hết, ta cần hiểu "hy sinh thầm" lặng là gì. Hy sinh là việc sẵn sàng từ bỏ lợi ích cá nhân, từ thời gian, công sức đến cả hạnh phúc riêng tư, thậm chí là tính mạng để vì một mục đích cao cả hơn hoặc vì sự tốt đẹp của người khác. Hai chữ "thầm lặng" nhấn mạnh vào tự nguyện, không phô trương, không cầu danh vọng hay sự đền đáp. Đó là sự cống hiến trong bóng tối, là những đóng góp nặng lẽ mà đôi khi khi thế giới chẳng hề hay biết tên tuổi của người đóng góp.

sự hy sinh thầm lặng trong cuộc sống hiện nay luôn có muôn hình vạn trạng. Đó là hình ảnh người cha người mẹ cả đời dầm mưa dãi nắng, chắc bóp từng đồng tiền lẻ để con cái được đến trường, được mặc áo ấm. Họ hy sinh thanh xuân, ước mơ của bản thân để làm bàn đạp cho tương lai của con cái. Đó còn là những người công nhân vệ sĩ quét rác trong đêm đông giá rét, những chiến sĩ hải quân gác lại tỉnh riêng để canh giữ biên cương, hay những bác sĩ gác lại giấc ngủ để chiến đấu giành giật sự sống cho bệnh nhân. Họ làm việc không phải để lên báo hay để nhận huy chương, mà vì một ý thức trách nhiệm và lòng yêu thương nhân loại sâu sắc.

Nhắc đến những hình ảnh tiêu biểu, chúng ta không thể quên những hình ảnh "thiên thần áo trắng" trong đại dịch COVID-19 vừa qua. Có những bác sĩ đã nhiều tháng không về nhà, có những sinh viên ngành y tình nguyện đi vào tâm dịch. Hay gần gũi hơn, đó là câu chuyện về những người tình nguyện viên tham gia các đội cứu hộ thiên tai, những người hiến máu . Đặc biệt, ta nhớ đến tấm gương của giáo sư, bác sĩ đặng Thùy Trâm hay bác sĩ Alexander Yersin - những người trọn đời mình cho y học và nhân dân, coi sự phục vụ là lẽ sống cao nhất. Họ là những "bản nhạc không lời" nhưng có sức âm vang mạnh mẽ trong lòng dân tộc.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay, vẫn còn những góc khuất đáng buồn. Đó là lối sống ích kỷ, thực dụng,"đèn nhà ai nhà nấy rạng". Một bộ phận giới trẻ coi trọng giá trị hưởng thụ hơn là cống hiến, thậm chí có những kẻ lợi dụng danh nghĩa hy sinh để đánh bóng tên tuổi, mưu cầu lợi ích cá nhân. Họ sợ thiệt thòi, sợ gian khổ và luôn đặt cái tôi lên trên cái chung.

Hy sinh không nhất thiết phải là làm những điều , vĩ đại. Chúng ta học cách hy sinh cái tôi ích để biết lắng nghe, học cách hy sinh một chút thời gian để giúp đỡ người hoạn nạn. Bài học lớn nhất chính là sự tử tế. Khi ta biết cho đi mà không mong nhận lại, tâm hồn ta sẽ trở nên rộng mở và thanh thản hơn. Thế hệ trẻ hôm nay cần trau dồi lý tưởng sống, biết yêu thương và trách nhiệm với gia đình, cộng đồng.

Tóm lại, sự hy sinh thầm lặng chính là sợi dây vô hình gắn kết con người, là chất keo làm nên sự bền vững của xã hội. Như nhạc sĩ Trần Long Ẩn từng viết trong ca khúc "Một đời người một rừng cây": " Ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, gian khổ sẽ dành phần ai?" . Câu hỏi ấy vẫn luôn bỏ ngỏ như một lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy sống một cuộc đời ý nghĩa, biết lặng lẽ dâng hiến như những loài hoa dại, dù chẳng ai biết nhưng vẫn nồng nàn hương sắc cho đời.


câu 1

thể thơ lục bát

câu 2

Từ Hải và Thúy Kiều gặp nhau ở chốn

câu 3

Biện pháp tu từ ẩn dụ( "cỏ nội hoa hèn" , "thân bèo bọt")

Tác dụng:

- làm nổi bật thân phận nhỏ bé bất hạnh số phận lênh đênh của người phụ nữ trong xã hội xưa.

- Làm cho câu thơ thêm sinh động gợi tả gợi cảm có nhịp điệu.

- Cho thấy Kiều cảm nhận mình chỉ là một thân phận nhỏ bé thấp cổ bé học trong xã hội phong kiến. Qua đó thể hiện tình cảm xót thương lòng nhân đạo của tác giả gửi gắm vào tác phẩm.

câu 4:

Qua đoạn trích trong "Truyện Kiều" nhân vật Từ Hải hiện lên là một người anh hùng có khí phách hiên ngang, tầm vóc lớn lao và chí khí phi thường. Chàng mang vẻ đẹp mạnh mẽ, oai phong, không bị ràng buộc bởi những khuôn phép thông thường của xã hội. Đồng thời, Từ Hải còn là người trọng nghĩa tình, biết trân trọng tài sắc và phẩm giá của Thúy Kiều. Hình tượng này thể hiện lý tưởng về người anh hùng tự do, vừa có sức mạnh vừa có tình cảm sâu sắc.

câu 5:

Đoạn trích gợi lên trong người đọc nhiều cảm xúc như ngưỡng mộ, trân trọng và cảm phục. Ta ngưỡng mộ trước hình tượng người anh hùng Từ Hải với chí khí lớn lao, đồng thời trân trọng mối tình đẹp, xứng đôi giữa Từ Hải và Thúy Kiều. Qua đó, đoạn thơ còn khơi gợi niềm tin vào khát vọng tự do, công lý và hạnh phúc của con người. Những hình ảnh ước lệ như “rồng”, “phượng” đã góp phần làm nổi bật vẻ đẹp lý tưởng ấy, thể hiện tấm lòng nhân đạo và ước mơ về cuộc sống tốt đẹp hơn của Nguyễn Du.